Deontology là học thuyết về nhiệm vụ

Rất khó để quyết định làm thế nào để hành động trong các tình huống mơ hồ về mặt đạo đức. Đặc biệt đối với những trường hợp này tại một số trường đại học trong chương trình, có một chủ đề "deontology". Đó là một khoa học nghiên cứu lĩnh vực công việc và đạo đức chính đáng của hành vi trong các tình huống khác nhau. Nhiều quyết định đã được phát minh ra rất lâu trước chúng ta, nhưng phải nhớ rằng trách nhiệm vẫn còn ở trên chúng ta chứ không phải trên các quy tắc trừu tượng.

Dogma vượt quá tôn giáo

Cơ sở của hướng nghiên cứu được đặt ra bởi Immanuil Kant. Theo lời giảng dạy của mình, một người có nghĩa vụ phải tuân theo các chuẩn mực đạo đức bất kể tình huống bất thường mà anh ta đã ra sao. Theo Kant, tính linh hoạt của đạo đức là không thể chấp nhận. Ngay cả khi các đạo luật về đạo đức dẫn đến hậu quả bi thảm, người ta vẫn nên tuân thủ các quy tắc đạo đức. Deontology là ngược lại của một cách tiếp cận đạo đức khác, được gọi là thuyết tuần tự. Điều thứ hai có nghĩa là đạo đức được xác định bởi kết quả. Điều này không phải lúc nào cũng đúng: đây là một cái tên khác cho nguyên tắc được gọi là "sự kết thúc biện minh cho phương tiện".

Những khu vực gần gũi đặc biệt của người dân

Trong hệ thống deontological của các giá trị , nhân vật của một người được đánh giá trước hết từ vị trí làm thế nào anh ta làm theo nhiệm vụ của mình. Dựa vào lý thuyết chung, các quy tắc đã được xây dựng cho một số lĩnh vực hoạt động của con người: y học, công tác xã hội, hành nghề luật pháp. Tất cả các lĩnh vực này được đánh dấu bởi vấn đề đạo đức, vì các chuyên gia trong đó chịu trách nhiệm về người khác cho mình. Một trong những quy tắc bất thành văn, nhưng tôn trọng, ví dụ, deontology y tế, là nguyên tắc tách trách nhiệm - để thông qua các quyết định quan trọng, một cuộc tư vấn đang được tổ chức.

Tự công chính

Trong kỷ luật tổng quát có những dòng chảy khác nhau và những giáo huấn khác nhau. Ví dụ, hiện tại được phân biệt, được gọi là deontology trung tâm là trung tâm, là một cách tiếp cận mà nói rằng một người có đầy đủ quyền đạo đức để đặt nghĩa vụ của mình lên trên vấn đề của người khác. Ví dụ, quyền lợi của con bạn được coi là quan trọng hơn lợi ích của bất kỳ người nào khác. Những người phản đối học thuyết này tố cáo những người ủng hộ cách tiếp cận lấy người làm trung tâm trong việc lãng phí sự ích kỷ.

Chăm sóc cẩn thận

Cách tiếp cận lấy bệnh nhân làm trung tâm không chỉ liên quan đến thuốc. Sự hỗ trợ hiện nay và sự phi giáo của công tác xã hội. Trên thực tế, điều này có nghĩa là người được chăm sóc không thể sử dụng vì lợi ích của người khác.

Ví dụ, nếu bạn chăm sóc hai người đang cùng hưu với nhau, bạn không thể chi tiêu một phần tiền cho một người cho người khác, ngay cả khi một người trong số họ cần nhiều hơn. Tuy nhiên, trong deontology công tác xã hội - hướng vẫn còn tranh cãi.

Tiết kiệm bất hợp pháp

Các quyết định có trách nhiệm phải được thực hiện bởi các chuyên gia trong lĩnh vực luật pháp. Khái niệm pháp lý cho rằng luật sư, theo quan điểm đạo đức, không có quyền lừa dối bị đơn, thậm chí cứu mạng sống của người này.

Biên giới và thương mại-off

Ngoài ra còn có cái gọi là "deontology ngưỡng". Đây là học thuyết rằng, trong những điều kiện nhất định, các quy tắc đạo đức có thể và phải bị vi phạm. Tất nhiên, cách tiếp cận này gây ra nhiều tranh cãi nóng bỏng. Ví dụ: liệu có thể tra tấn một người để cứu một số lượng lớn người không? Hoặc ngược lại: Có thể thực hiện một kẻ giết người, bởi vì cuộc sống của ông ấy đe doạ rất nhiều người khác không? Các nhà phê bình về cách tiếp cận lập luận rằng đặt ra vấn đề về ngưỡng luân lý làm mất đi chính phương hướng gọi là "deontology". Điều này buộc chúng ta thừa nhận rằng chúng ta không thể chuyển giao trách nhiệm từ chính chúng ta sang các chuẩn mực đạo đức. Vì vậy, quyết định nên luôn luôn được thực hiện bởi người hành động.