Dân ngoại - người đó là ai? Các vị thần của dân ngoại. Dân ngoại tin vào điều đó không?

Trong thế giới luôn luôn có những tôn giáo và tín ngưỡng khác nhau. Trong đó, tình cờ, sẽ không biến mất hoàn toàn, ngay cả khi nó đã trở thành không thích hợp. Trong bài viết này, tôi muốn nói về các dân ngoại: các nghi lễ của họ, đức tin và một loạt các sắc thái thú vị.

điểm

Trước hết, lưu ý rằng ngoại giáo - một tôn giáo rất cổ xưa, mà tồn tại giữa các Slavs đến việc áp dụng của Kitô giáo. Chúng ta có thể nói một cách chắc chắn rằng nó là toàn bộ hệ thống niềm tin phổ biến mà cho đầy đủ một bức tranh toàn cảnh của thế giới các cư dân của những thời điểm. Tổ tiên chúng ta đã có đền thờ riêng của họ về vị thần đó là thứ bậc. Và bản thân người dân có niềm tin vào kết nối chặt chẽ với các cư dân của thế giới song song thông thường. Dân ngoại tin rằng luôn luôn và ở khắp mọi nơi các linh hồn tầm kiểm soát của họ, vì vậy nó là chủ đề không chỉ tinh thần, nhưng cũng là một phần vật chất của cuộc sống.

Một chút lịch sử

Vào cuối của AD thiên niên kỷ đầu tiên, tại một thời điểm khi Nga thông qua Kitô giáo, tất cả những gì liên quan đến ngoại giáo bị đàn áp, tiêu diệt. Pagan đền thờ bị đốt cháy, để cho các nước của thần tượng cổ đại. Chúng tôi đã cố gắng để thoát khỏi những niềm tin. Tuy nhiên, chúng ta có thể nói chắc chắn rằng nó có thể rất xấu. Trong thực tế, cho đến ngày hôm nay, các yếu tố của nghi thức ngoại duy trì trong đức tin chính thống, tạo nên một sự cộng sinh kỳ diệu của văn hóa Byzantine và tín ngưỡng dân gian. Nó cần phải nói rằng ký ức đầu tiên của những niềm tin này xuất hiện trong bản thảo thời trung cổ, khi giáo triều của Đức Thánh Cha chủ động thu hút mọi người Công giáo. Theo hành động này là dân ngoại (người đó là ai - nó được biết đến). Mục trong nhật ký của người Công giáo là chủ yếu phán xét. Đối với các nhà biên niên Nga của ngoại giáo vào thời điểm đó đã không muốn nói chuyện, với trọng tâm là thực tế là nó hầu như không tồn tại.

Trên khái niệm về

Phân tích khái niệm "dân ngoại" (họ là ai, đặc điểm của đức tin và thế giới quan của họ là gì), bạn cần phải biết ý nghĩa của nó. Nếu bạn hiểu được những từ nguyên, nó phải nói rằng nguồn gốc của từ này là "ngôn ngữ". Tuy nhiên, nó cũng có nghĩa là "người của bộ lạc." Có thể kết luận rằng khái niệm có thể được dịch là "tín ngưỡng dân gian" hay "đức tin của bộ tộc." Slav cùng thuật ngữ "ngoại giáo" cũng có thể được hiểu là "các trái phiếu của pháo đài."

về đức tin

Vì vậy, các dân ngoại: họ là ai, những gì họ tin? Người ta nói rằng hệ thống niềm tin của họ là rất gần như hoàn hảo và hoàn toàn không thể tách rời từ thiên nhiên. Cô tôn kính, thờ bà và miêu tả những món quà hào phóng. Trung tâm của toàn bộ vũ trụ cho Slavs chỉ là mẹ thiên nhiên. Nó được hiểu như là một loại sinh vật sống, mà không phải là chỉ suy nghĩ, nhưng cũng có một linh hồn. lực lượng và các yếu tố của nó tôn sùng và spiritualized. Tuy nhiên, nó không phải là đáng ngạc nhiên, bởi vì nó là bản chất tự nhiên để nó dấu vết một sự khôn ngoan đặc biệt không có vấn đề. Hơn nữa, các dân ngoại (người đó là ai, chúng ta, về nguyên tắc, coi) coi mình là con của thiên nhiên và không thể tưởng tượng cuộc sống của tôi không có nó, bởi vì hệ thống Vệ Đà của tri thức và niềm tin đòi hỏi sự tương tác chặt chẽ và cùng tồn tại trong sự hài hòa với thế giới xung quanh. đức tin của tổ tiên của chúng ta là gì? Các Slavs có ba giáo phái chính: Mặt Trời, Mẹ Trái đất và sự tôn kính của các nguyên tố.

Sự sùng bái của Trái Đất

Dân ngoại tin rằng mẹ của tất cả đó là Trái Đất. Ở đây tất cả mọi thứ được giải thích khá đơn giản vì đó là cô người, theo ý kiến của người Xla-vơ cổ đại, là trung tâm của khả năng sinh sản: Trái đất ban sự sống, không chỉ các nhà máy, mà còn cho tất cả các loài động vật. Tại sao nó được gọi là Mẹ - cũng không phải là khó khăn để giải thích. Tổ tiên chúng ta tin rằng đó là đất của họ và đã sinh ra, cô mang lại cho họ sức mạnh, người duy nhất phải đi khòm với nó. Lưu ý rằng nhiều người trong nghi lễ hiện nay đến với chúng ta từ thời điểm đó. Nó đủ để nhớ lại sự cần thiết phải có một số ít các mảnh đất của mình ra nước ngoài hoặc cha mẹ trẻ lễ lạy trong đám cưới.

sự thờ mặt trời

Mặt trời trong tín ngưỡng của người Xla-vơ cổ đứng như một biểu tượng của sự chinh phục tốt. Phải nói rằng cũng dân ngoại thường được gọi là ánh nắng mặt trời người tôn thờ. Mọi người lúc bấy giờ sống trên lịch mặt trời, đặc biệt chú ý đến những ngày của mùa đông và mùa hè chí. Đó là trong thời gian này và ghi nhận những ngày lễ quan trọng, chẳng hạn như, ví dụ, ngày Ivana Kupaly (cuối tháng Sáu). Thú vị sẽ là một thực tế rằng người dân thời gian để đọc các dấu hiệu của chữ Vạn, được gọi là Kolowrat năng lượng mặt trời. Tuy nhiên, bất kỳ tiêu cực biểu tượng này đã không được thực hiện và thể hiện sự chiến thắng của cái thiện trước cái ác, ánh sáng và sạch sẽ. Dấu hiệu này của trí tuệ cũng là một lá bùa, ưu đãi với một lực lượng sạch. Nó luôn luôn áp dụng cho những bộ quần áo và vũ khí, vật dụng gia đình.

Việc tôn kính của các nguyên tố

Với sự tôn trọng lớn Gentile Slav-điều trị các yếu tố như vậy, như không khí, nước và lửa. Hai cuối cùng được coi là sạch, mạnh mẽ và trao ban sự sống, cũng như trái đất riêng của mình. liên quan đến cháy nó với, nó là ý kiến của những người Xla-vơ, một năng lượng mạnh mẽ này tạo nên sự cân bằng và phấn đấu cho công lý trên thế giới. Hỏa tinh khiết không chỉ cơ thể nhưng linh hồn (minh họa trong lĩnh vực này đang nhảy qua lửa đốt trên Ivan Kupalu). Vô cùng quan trọng là ngọn lửa tại một đám tang. Tại thời điểm cơ thể đốt cháy, phản bội quyền năng thanh tẩy lửa không chỉ vỏ trần thế của một người đàn ông, mà còn linh hồn của mình, rằng sau buổi lễ này để dễ dàng gửi cho tổ tiên. Trong thời gian của các dân ngoại tôn kính nước. Mọi người nghĩ cô là nguồn duy nhất của sức mạnh và năng lượng. Đồng thời tôn trọng không chỉ đối với các con sông và các vùng nước khác, nhưng cũng đến vùng biển thiên - mưa, tin rằng bằng cách này các vị thần ban cho sức mạnh của không chỉ đất mà còn cư dân của nó. Nước tinh khiết, nó đối xử ( "sống" và "chết" nước), với sự giúp đỡ của nó, thậm chí đoán và dự đoán tương lai.

quá khứ

Với sự tôn trọng tuyệt vời cho những người ngoại đạo Nga cũng áp dụng cho quá khứ, nhưng đúng hơn, để tổ tiên. ông bà, ông bà được tôn trọng, thường viện đến sự trợ giúp của họ. Người ta tin rằng linh hồn của tổ tiên không biến mất, họ bảo vệ gia đình của họ bằng cách giúp đỡ mọi người từ một thế giới song song. Hai lần một năm, Slavs kỷ niệm ngày khi tôn kính người thân đã chết của họ. Nó được gọi là Radonitsa. Tại thời điểm này gia đình liên lạc với tổ tiên của họ tại ngôi mộ của họ, hỏi về sự an toàn và sức khỏe của cả gia đình. Nhất thiết cần phải rời khỏi một món quà nhỏ (nghi thức này tồn tại ngày nay - một sự thức tỉnh tại nghĩa trang, khi người ta mang theo kẹo và cookie).

đền thờ của các vị thần

Trước hết tôi muốn nói rằng các vị thần của dân ngoại là một hoặc các yếu tố khác hay lực tự nhiên. Vì vậy, các vị thần quan trọng nhất là Rod (người đã tạo ra sự sống trên trái đất) và Rozhanitsy (nữ thần của khả năng sinh sản, do đó sau khi trái đất mùa đông tái sinh vào một cuộc sống mới, họ cũng giúp phụ nữ để sản xuất trẻ em). Một trong những vị thần quan trọng nhất cũng là Svarog - người sáng tạo và làm chủ của vũ trụ, Chúa Cha, Progenitor, đã mang đến cho mọi người không chỉ lửa của trái đất, mà còn trên trời (Sun). Svarozhich là vị thần như Dazhdbog (Sun Thiên Chúa) và Perun (vị thần của sấm sét, sét, sấm sét). vị thần mặt trời là ngựa (khoanh tròn, vì thế mà từ "nhảy") và Jari (vị thần của mặt trời mùa hè nóng và tươi sáng). Tôn kính như Slavs và Veles - thần là người bảo vệ của gia súc. Ông cũng là vị thần của sự giàu có, bởi vì trước khi bạn có thể trở nên giàu có chỉ qua gia súc trong nước, mang lại lợi nhuận tốt. Trong số các nữ thần quan trọng nhất là Lada (nữ thần của sắc đẹp, tuổi trẻ, tình yêu, hôn nhân và gia đình), Makosh (Đấng ban sự thu hoạch cuộc sống) và Moran (nữ thần của cái chết, lạnh, mùa đông). Cũng tôn kính người trong những ngày đó, yêu tinh, quỷ, nước - linh hồn người bảo vệ tất cả những gì xung quanh người đàn ông: nhà ở, nước, rừng và các lĩnh vực.

nghi thức

Nó cũng rất quan trọng và những nghi thức khác nhau của các dân ngoại. Như đã đề cập, chúng có thể được làm sạch cho cơ thể và tâm hồn (với sự giúp đỡ của lửa và nước). Ngoài ra còn có an ninh lễ, được thực hiện để bảo vệ con người hoặc nhà từ linh hồn ma quỷ. Không xa lạ với những người Xla-vơ là sự hy sinh. Vì vậy, những món quà của các vị thần có thể là một không đổ máu và máu. Tổ tiên đầu tiên được mang theo một món quà hoặc BEREGINYA. Máu cùng hy sinh là cần thiết, chẳng hạn như Perun và Yarile. Trong trường hợp này, những món quà mang chim và gia súc. Tất cả các nghi lễ được ý nghĩa thiêng liêng.