Constantinople đâu là? Như bây giờ được gọi là Constantinople?

Thành phố huyền thoại đã thay thế nhiều tên tuổi, dân tộc và đế quốc ... Các đối thủ vĩnh cửu của Rome, cái nôi của Chính Thống Kitô giáo và thủ đô của đế quốc, đã tồn tại một thế kỷ ... Trong bản đồ hiện đại của thành phố này, bạn sẽ không tìm thấy, tuy nhiên, ông vẫn sống và phát triển. Nơi ông Constantinople, nằm không quá xa từ chúng tôi. Về lịch sử của thành phố này và huyền thoại vinh quang của mình thảo luận trong bài viết này.

sự xuất hiện

Đòi lại đất, nằm giữa hai đại dương - Biển Đen và Địa Trung Hải, người bắt đầu vào thế kỷ VII BC Khi họ nói bản văn Hy Lạp, trên bờ phía bắc của Bosphorus định cư thuộc địa của Miletus. Bờ biển eo biển châu Á obzhili Megara. Hai thành phố đứng đối diện nhau - ở phần châu Âu của Miletus đã Byzantium, trên bờ phía nam - Megara Kalhedon. Tình trạng này cho phép các làng để kiểm soát Bosphorus. thương mại nhanh giữa các nước thuộc Biển Đen và Biển Aegean, dòng chảy thường xuyên của hàng hóa, thương mại và tàu quân sự của cuộc thám hiểm cung cấp thuế hải quan cả hai thành phố, mà sẽ sớm trở thành một.

Như vậy, nơi hẹp nhất của eo biển Bosporus, sau đó đặt tên là vịnh của Golden Horn, và là một điểm mà các thành phố Constantinople.

Những nỗ lực để nắm bắt Byzantium

Phong phú và có ảnh hưởng Byzantium thu hút sự chú ý của nhiều tướng lĩnh và chinh phục. Khoảng 30 năm trong cuộc chinh phục của Darius, Byzantium được đặt dưới sự cai trị của đế chế của người Ba Tư. Golf cuộc sống tương đối yên tĩnh cho hàng trăm năm để cửa của nó đến gần quân đội của vua Macedonia - Philip. Vài tháng của bao vây thất bại. công dân mạnh dạn và giàu có ưa thích để vinh danh nhiều kẻ xâm lược, chứ không phải là tham gia vào các trận đánh đẫm máu và rất nhiều. Chinh phục thành công Byzantium khác vua của Macedonia - Alexander Đại đế.

Sau Aleksandra Makedonskogo đế chế được chia, thành phố đã chịu ảnh hưởng của Rome.

Kitô giáo trong Byzantium

truyền thống lịch sử và văn hóa La Mã và Hy Lạp không phải là nguồn duy nhất của nền văn hóa của tương lai của Constantinople. Có nguồn gốc ở các vùng lãnh thổ phía đông của đế chế La Mã, một tôn giáo mới, như sự lây lan lửa cho tất cả các tỉnh của La Mã cổ đại. cộng đoàn Kitô hữu mất vào hàng ngũ của mình những người của đức tin khác nhau, với mức độ khác nhau của giáo dục và thu nhập. Nhưng đã có trong thời các Tông Đồ, trong thế kỷ thứ hai, đã có rất nhiều trường học Kitô giáo và những di tích đầu tiên của văn học Kitô giáo. Đa ngôn ngữ Kitô giáo đang dần nổi lên trong những hầm mộ và to hơn tuyên bố bản thân thế giới.

hoàng đế Kitô giáo

Sau khi tách, giáo dục cộng đồng khổng lồ phần phía Đông của đế chế La Mã bắt đầu vị trí của mình như một trạng thái Kitô giáo. Hoàng đế Constantine lên nắm quyền tại thành phố cổ xưa, đặt tên nó Constantinople, sau khi chính mình. bắt bớ các Kitô hữu đã được ngưng, đền thờ và nơi thờ tự của Chúa Kitô bắt đầu được tôn kính ngang bằng với các đền thờ ngoại giáo. Constantine mình được rửa tội trên giường hấp hối trong 337. hoàng đế tiếp theo liên tục thúc đẩy và bảo vệ đức tin Kitô giáo. Một Justinian VI. BC Kitô giáo đã để lại chỉ đạo nhà nước bằng cách cấm các nghi lễ cổ xưa trên lãnh thổ của Đế quốc Byzantine.

đền Constantinople

Nhà nước hỗ trợ cho đức tin mới có một tác động tích cực đối với đời sống và cấu trúc chính trị của thành phố cổ. Vùng đất nơi Constantinople, đầy rất nhiều ngôi đền và biểu tượng của đức tin Kitô giáo. Trong các thành phố của đế chế đã có nhà thờ, dịch vụ đã được tổ chức, thu hút tới hàng ngũ của mình nhiều hơn và lão luyện hơn. Một trong những nhà thờ nổi tiếng đầu tiên xuất hiện vào thời điểm này, là đền thờ của Sofia ở Constantinople.

Church of St .. Sofia

người sáng lập của nó là Konstantin Veliky. Tên này đã được phổ biến rộng rãi ở Đông Âu. Sophia gọi là một vị thánh Kitô giáo, người sống ở thế kỷ II trước Công nguyên Đôi khi được gọi là Chúa Giêsu Kitô cho sự khôn ngoan và học bổng. Làm theo tấm gương của Constantinople, các nhà thờ Kitô giáo đầu tiên với tên này trải rộng trên các vùng đất phía đông của đế chế. con trai và người thừa kế ngai vàng Byzantine Constantine, vị hoàng đế Constantius xây dựng lại đền thờ, làm cho nó thậm chí còn đẹp và rộng rãi. Một trăm năm sau, trong cuộc đàn áp bất công của nhà thần học Kitô giáo đầu tiên và nhà triết học Ioanna Bogoslova, Constantinople ngôi đền đã bị phá hủy bởi các phiến quân, và Nhà thờ St .. Sofia đốt xuống đất.

Sự hồi sinh của nhà thờ có thể được thực hiện chỉ trong thời cai trị của Hoàng đế Justinian.

người cai trị Kitô giáo mới mong muốn xây dựng lại nhà thờ. Theo ông, Hagia Sophia ở Constantinople phải được tôn trọng, và dành riêng cho nhà thờ của mình có nghĩa vụ phải vượt qua vẻ đẹp và hùng vĩ của bất kỳ cơ sở khác thuộc loại này trên thế giới. Đối với việc xây dựng các kiệt tác này của Hoàng đế mời kiến trúc sư và các nhà xây dựng thời gian nổi tiếng - Amphimachus từ Thrall và Isidore của Miletus. Trong kiến trúc sư trình làm việc một trăm trợ lý, và 10 nghìn người. Mọi người làm việc trực tiếp trong tòa nhà. Cung cấp Isidore và Amphimachus là vật liệu hoàn hảo nhất xây dựng - đá granit, đá cẩm thạch, và kim loại quý. Xây dựng kéo dài năm năm, và kết quả vượt quá sự mong đợi.

Theo các tài khoản của người đương thời, tập trung ở một nơi đền thờ Constantinople cai trị thành phố cổ, giống như một con tàu trên sóng. Trên phép lạ tuyệt vời tụ tập để xem các Kitô hữu từ khắp nơi trên đế chế.

Sự suy yếu của Constantinople

Trong thế kỷ VII ở bán đảo Ả Rập, một hung hăng mới Hồi giáo nhà nước - Ả Caliphate. Dưới áp lực của ông Byzantium mất tỉnh phía đông của nó, trong khi khu vực châu Âu dần dần chinh phục Phrygia, Slavs, Bulgaria. Khu vực nơi Constantinople, đã nhiều lần bị tấn công và bao quanh bởi một cống nạp. Các Byzantine Empire đã mất vị thế của mình ở Đông Âu, và dần dần rơi vào tình trạng khó.

trong 1204 quân đội quân viễn chinh trong hạm đội Venetian và bộ binh Pháp mất Constantinople trong cuộc bao vây kéo dài hàng tháng. Sau một sức đề kháng lâu thành phố bị ngã và đã bị sa thải bởi những kẻ xâm lược. Ngọn lửa đã phá hủy nhiều tác phẩm nghệ thuật và di tích. Trên sàn giao ngay nơi đứng sự trù phú ở Constantinople, là nghèo khó và cướp thủ đô Romeyskoy Empire. Năm 1261 Byzantine đã có thể lấy lại Constantinople từ Latin, nhưng để trở về thành phố vĩ đại ngày xưa của nó là không thể.

đế chế Ottoman

Bởi thế kỷ XV Ottoman Empire tích cực mở rộng biên giới của nó đến các vùng lãnh thổ châu Âu, lan Hồi giáo bằng gươm và hối lộ gắn liền với tài sản của ông đất ngày càng nhiều. Trong năm 1402, Thổ Nhĩ Kỳ Sultan Bayezid đã cố gắng để có Constantinople, nhưng đã bị đánh bại bởi Amir Timur. Sự thất bại tại Anker làm suy yếu lực lượng của đế quốc, và mở rộng khoảng thời gian yên tĩnh của sự tồn tại của Constantinople cho một nửa thế kỷ.

Vào năm 1452, Sultan Mehmed 2 sau chuẩn bị cẩn thận tiến hành để nắm bắt thủ đô của Đế quốc Byzantine. Pre-ông đã chăm sóc chụp các thành phố nhỏ hơn, bao quanh Constantinople và các đồng minh của nó đã bắt đầu cuộc bao vây. Vào đêm 28 tháng 5 năm 1453 thành phố được thực hiện. Nhiều nhà thờ Kitô giáo đã biến thành nhà thờ Hồi giáo, hình ảnh của các vị thánh và biểu tượng của Kitô giáo biến mất khỏi các bức tường của nhà thờ, và trong Thánh Sophia bay lưỡi liềm.

Các Byzantine Empire không còn tồn tại, và Constantinople trở thành một phần của Đế quốc Ottoman.

Triều đại của Suleyman đã Constantinople một mới "Golden Age". Khi nó được xây dựng thờ Hồi giáo Suleymaniye, mà sẽ trở thành một biểu tượng cho những người Hồi giáo, giống như nó vẫn St .. Sofia cho mọi Kitô hữu. Sau cái chết của Suleiman Đế chế Ottoman trong suốt sự tồn tại của nó vẫn tiếp tục để trang trí thành phố cổ của những kiệt tác của kiến trúc và kiến trúc.

Biến thái của tên thành phố

Sau khi chụp thành phố người Thổ Nhĩ Kỳ đã không được chính thức đổi tên nó. Đối với người Hy Lạp, nó vẫn giữ được tên của nó. Ngược lại, từ miệng của người dân Thổ Nhĩ Kỳ và Ả Rập bắt đầu âm thanh ngày càng "Istanbul", "stanbul", "Istanbul" - đó ngày càng trở nên nổi tiếng như Constantinople. Bây giờ nó được gọi là hai phiên bản của nguồn gốc của những cái tên này. Giả thuyết đầu tiên tuyên bố rằng tên - một truy tìm cụm từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là xấu "Tôi đi vào thành phố, đi đến thành phố." Một giả thuyết khác được dựa trên tên của Islambouli, có nghĩa là "thành phố của đạo Hồi". Cả hai phiên bản có quyền tồn tại. Dù nó đã được, tên của Constantinople vẫn được sử dụng, nhưng trong cuộc sống hàng ngày đi vào và thiết lập vững chắc, và tên của Istanbul. Ở dạng này của thành phố và đến các bản đồ của nhiều quốc gia, trong đó có Nga, nhưng đối với người Hy Lạp nó vẫn được đặt tên để vinh danh các Hoàng đế Constantine.

Istanbul đương đại

Các lĩnh vực mà là Constantinople, bây giờ thuộc sở hữu của Thổ Nhĩ Kỳ. Tuy nhiên, danh hiệu của thủ đô đã mất: theo quyết định của chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ đến thủ đô năm 1923 đã được chuyển đến Ankara. Mặc dù Constantinople, bây giờ gọi là Istanbul, đối với nhiều khách du lịch và du khách đến Byzantium cổ vẫn là một thành phố tuyệt vời với nhiều di tích kiến trúc và nghệ thuật, phong phú về các hiếu khách miền nam, và luôn luôn đáng nhớ.