Chủ nghĩa hiện đại văn học: những gì chưa bao giờ được

Mỗi công nhân mới của văn hóa muốn mang đến một cái gì đó nghệ thuật của ông hoàn toàn ban đầu, và, tất nhiên, muốn để lại một dấu ấn không thể xóa nhòa trong lịch sử của nhân loại. Nhưng việc tìm kiếm các hình thức nghệ thuật mới và ý nghĩa, đối với một số lý do liên tục dẫn đầu sáng tạo với truyền thống chế biến. Nó còn được gọi là nghệ thuật và văn hóa là một sản phẩm của lao động trí tuệ và tinh thần của con người trong thực tế xã hội đương đại. Vì thế, trước khi kết thúc 19 st. Mỗi nghệ sĩ và nhà văn đã cố gắng để tạo ra một mới, trong khi trải qua những tác động của quá khứ và hiện tại. Như vậy, trong lời tuyên bố tương lai, trên thực tế, họ thực sự quay lưng lại với anh ấy. Dấu chấm hết cho phi lý này quyết định đặt hiện đại - họ hoàn toàn từ bỏ quá khứ và hiện để tạo ra một cái gì đó chưa bao giờ xảy ra trước đây.

Xã hội đã phản ứng để cố gắng phá hủy các phương pháp nghệ thuật truyền thống tấn công hung hăng chống lại hiện đại.

Vào đầu thế kỷ XX. xuất hiện trong tiệm nghệ thuật kỳ quặc công trình kỳ lạ gây ra sự phẫn nộ trong những người sành phản ứng cấp tính. Các nhà triết học Tây Ban Nha nổi tiếng Ortega y Gasset giải thích bởi thực tế là nghệ thuật của chủ nghĩa hiện đại là không phổ biến trong tự nhiên. Hơn thế nữa - nó antipopulyarno.

là những gì chủ nghĩa hiện đại? Trong bức tranh, việc theo đuổi sự đổi mới đã làm tăng ba lĩnh vực: Lập thể (trong đó xuất hiện tại Pháp, nhưng đã luôn luôn được gắn liền với tên của người Tây Ban Nha Picasso), vị lai (liên tục và làm gương mù vì thăng chức ở Ý) và trừu tượng (như một loại virus mang từ Nga sang Đức, Kandinsky).

từ chối chứng minh và hung hăng của bất kỳ truyền thống và ước tuyên bố Vladimir Mayakovsky, ngây thơ xem xét công việc của họ một sự đổi mới hoàn toàn. Tuy nhiên, nếu ông có quyền đòi chủ quyền độc đáo? Sau khi tất cả, ông viết bối rối của mình, vấp ngã câu sử dụng từ ngữ bình thường! Nhiều tiến bộ hơn trên nền của những thiên tài tự xưng cảm thấy Hugo Ball - người sáng lập của Dada, người đang đọc cảnh câu vô nghĩa ... âm thanh.

Rất nhiều và đa dạng các dòng hiện đại nổi lên trong những năm khác nhau ở các nước khác nhau. Họ đã không liên quan đến truyền thống dân tộc và đã có ý nghĩa quốc tế. chủ nghĩa hiện đại văn học là một phản ứng đối với vô nhân đạo của nền văn minh mới. Nghệ sĩ và nhà văn của chủ nghĩa hiện đại tin rằng tuyên ngôn của họ, thể hiện trong cuộc sống, thay đổi thế giới.

Một đa số khác nhau dòng chảy (IMAGISM, Acmeism, chủ nghĩa biểu hiện, chủ nghĩa siêu thực, kiến tạo, chủ nghĩa hiện sinh) được kết hợp lại chỉ là một - antirealistic phương pháp sáng tạo.

Văn học hiện đại - là giá trị nhân văn hỗn hợp phủ định địa ngục với những dấu hiệu chính thức lập bản đồ hoạt động của các sinh vật ưu đãi với ý thức.

Bên cạnh đó, mỗi người trong số các nhà cải cách tự coi mình những người sáng tạo quan trọng nhất của cái mới. Trong cuộc đấu tranh cho những lý tưởng của danh nhân văn hóa Art Nouveau của thời điểm đó một cách công khai vi phạm các nguyên tắc của ý thức chung.

Văn học hiện đại - là Dzheyms Dzhoys, Ezhen Ionesku, Jean Pol Sartr, Hermann Hesse, và nhiều tác giả khác, những người đã hát một bài thơ ca ngợi sự phi lý của cuộc sống, giả vờ rằng mọi người chỉ sống chết vào ngày mai, không, không, từ quá thảm hại, nhiều hay đúng hơn nó có vẻ như thế này: lặng lẽ chết và thối như một con sâu.

Nó đủ để đọc truyện ngắn "The Metamorphosis" Frantsa Kafki, để có được một ý tưởng rõ ràng về phương pháp sáng tạo và ý thức hệ của chủ nghĩa hiện đại. Chúng tôi kể lại câu chuyện trong một nutshell.

Một người đàn ông tỉnh dậy trên giường của mình và phát hiện ra rằng ông là - một con rận gỗ khổng lồ, và bây giờ chúng ta phải bằng cách nào đó tiếp tục sống chung với gia đình của họ, mặc dù thực tế rằng người thân cảm thấy ghê tởm không giả trang và hận thù cho anh ta, và thậm chí xâm phạm vào tội giết người. Nhưng có vẻ giống loài mối chỉ từ bên ngoài - bên trong trái tim con người nhịp đập tâm hồn nhẹ nhàng xé từ nỗi đau, não không thể hiểu được những tuyệt vọng và sự kiện thảm khốc.

Như chủ nghĩa hiện đại văn học, cáo buộc công ty trong việc mở rộng đạo đức và trí tuệ của mình.

xu hướng hiện đại, với tất cả đa dạng của nó, bình đẳng đối xử với các mối quan hệ của nghệ thuật và thực tế, cũng như các hình thức và nội dung. Nghệ thuật là quan trọng hơn so với thực tế, nghệ thuật tạo ra chính nó và có tự cho bản thân, nghệ thuật - đó là cuộc sống. Một cuộc sống của tất cả các nghệ thuật, tha thứ những tuyên bố vô lý, mà là một cái chết, quá trình chết. Tương ứng - Hình thức là quan trọng hơn nội dung.

Chủ nghĩa hiện đại đến cánh đồng ngô văn hóa, cày bởi thế hệ trước (cố gắng phát triển trong điều kiện xã hội mới của truyền thống cổ xưa hạt, những hạt giống của một di sản thời trung cổ lãng mạn), để lấp đầy mỡ rãnh đất đen không đồng đều Rodia ý tưởng không bình thường, mạnh mẽ bất khả xâm phạm và tinh khiết asphalt Art Hoàn toàn mới .

Lẫn lộn, sự phủ định của những lý tưởng của quá khứ, lật đổ chính quyền và từ chối tất cả các nguyên nhân truyền thống mà hiện đại xả tất cả các nguồn của sự đổi mới.

Dần dần, trong cuộc đấu tranh chống lại cái cũ, nghệ thuật mới là để tiêu diệt chính nó. Chủ nghĩa hiện đại nhựa đường không quá mạnh. Thông qua công ty của ông bắt đầu để phá vỡ mầm nghĩa hậu hiện đại, hấp thụ tất cả sức mạnh tạo ra bất kỳ nghệ thuật của đất - lịch sử của nền văn minh nhân loại.

Chủ nghĩa hiện đại và hậu hiện đại chỉ khác nhau ở chỗ sau này không tìm cách phá hủy quá khứ (đó là không thể). Ông chỉ sửa chữa sự chuyển đổi từ công việc (như sự ra đời của một cái gì đó mới về nguyên tắc) để thiết kế (tùy theo từng loại chỉ có thể hoạt động nghệ thuật).

Hôm nay của nghệ sĩ, nhà văn, nhà thơ, được giáo dục cao và đầy đủ thông tin, cũng nhận thức được rằng tưởng tượng của mình tạo ra hình ảnh - bản chất của báo giá. Và nó là, và lớn, không có quyền đòi quyền tác giả của tác phẩm của ông: tất cả các lô, họa tiết, phương tiện nghệ thuật không thể được gọi ban đầu, bởi vì họ đã được sử dụng trong kỷ nguyên văn hóa trước đó. Tác giả chỉ cho biết thêm từ vật liệu cũ ảnh mới.