Các lý thuyết về sự ích kỷ hợp lý: mô tả, bản chất và khái niệm cơ bản

Khi triết lý cuộc đối thoại bắt đầu bị ảnh hưởng bởi các lý thuyết của chủ nghĩa vị kỷ hợp lý, vô tình bật họ Chernyshevskogo N. G., nhiều mặt và là một nhà văn, nhà triết học, nhà sử học, phê bình duy vật tuyệt vời. Didenko đã hấp thụ tất cả các tốt nhất - nhân vật bằng chứng, một mong muốn áp đảo cho tự do, một tâm trí rõ ràng và hợp lý. Các lý thuyết về sự ích kỷ hợp lý Chernyshevskogo - đây là một bước tiến trong sự phát triển của triết học.

định nghĩa

Dưới sự ích kỷ hợp lý phải được hiểu vị trí triết học mà bộ cho mỗi tính ưu việt riêng của lợi ích cá nhân lên trên lợi ích của người khác và xã hội nói chung.

Câu hỏi đặt ra: những gì ích kỷ hợp lý khác với tính ích kỷ để sống sự hiểu biết của mình? Những người ủng hộ tự ngã hợp lý cho rằng người ích kỷ nghĩ duy nhất của mình. Trong khi sự ích kỷ hợp lý thua lỗ bỏ bê nhân vật khác, và nó chỉ đơn giản không phải là một thái độ ích kỷ để tất cả mọi thứ, nhưng chỉ xuất hiện như một thiển cận, và đôi khi thậm chí là một sự điên rồ.

Nói cách khác, hợp lý lợi ích cá nhân có thể được gọi là khả năng sống quan tâm và ý kiến của riêng mình, mà không trái ngược với ý kiến của người khác.

Một chút lịch sử

Rational ích kỷ bắt đầu xuất hiện ngay cả trong thời cổ đại, khi Aristotle đưa ông đến vai trò của một trong những thành phần của vấn đề tình bạn.

Hơn nữa, trong quá trình giáo dục Pháp, Helvétius cân nhắc ích kỷ phải chăng là bất khả thi chung sống cân bằng giữa ý nghĩa tự làm trung tâm niềm đam mê của con người và lợi ích xã hội.

Một nghiên cứu chi tiết hơn về vấn đề này là Feuerbach L. Theo ông, đạo đức của con người dựa trên một cảm giác hài lòng của cá nhân từ sự hài lòng của người khác.

Một nghiên cứu thấu đáo về lý thuyết của chủ nghĩa vị kỷ hợp lý nhận Chernyshevsky. Nó được dựa trên việc giải thích của sự ích kỷ cá nhân như một biểu hiện của tiện ích con người nói chung. Vì lý do này, nếu vì lợi ích của công ty, tư nhân và con người gặp phải, sau này nên áp dụng.

quan điểm Chernyshevskogo

nhà triết học theo cách của họ và nhà văn bắt đầu với Hegel, nói rằng tất cả những gì chỉ thuộc về anh ấy. Tôn trọng những triết lý của Hegel và quan điểm của Chernyshevsky vẫn từ chối sự bảo thủ của mình. Và có làm quen với tác phẩm của ông trong bản gốc, ông bắt đầu để từ chối nó trông và thấy trong triết lý Hegel nhược điểm liên tục:

• Đấng Tạo Hóa thực tế của Hegel là một tinh thần tuyệt đối và ý tưởng tuyệt đối.
• Cái tâm và ý tưởng là động lực của phát triển.
• chủ nghĩa bảo thủ của Hegel và cam kết của mình đối với hệ thống phong kiến-tuyệt đối của đất nước.

Kết quả là, Chernyshevsky bắt đầu để nhấn mạnh sự mơ hồ của lý thuyết của Hegel và chỉ trích ông là một nhà triết học. Khoa học đã tiếp tục phát triển, và triết học của Hegel cho nhà văn là cũ và đã mất đi ý nghĩa.

Hegel - Feuerbach

Không hài lòng với triết lý Hegel Chernyshevsky quay sang các tác phẩm của Ludwig Feuerbach, mà sau đó khiến ông trở thành nhà triết học gọi là cô giáo của mình.

Trong bài viết của ông "The Essence của Kitô giáo," Feuerbach nói rằng bản chất và tâm trí con người được tách biệt với nhau, và các tôn giáo cao hơn được tạo và trí tưởng tượng của con người, là sự phản ánh bản chất riêng của cá nhân. Lý thuyết này được lấy cảm hứng từ rất Chernyshevsky, và ông tìm thấy trong đó những gì ông muốn.

Thậm chí lưu vong, ông đã viết thư cho con trai của mình về hoàn hảo triết lý của Feuerbach , và rằng ông đã đi theo trung thành của mình.

Bản chất của các lý thuyết của chủ nghĩa vị kỷ hợp lý

Các lý thuyết về lý lợi ích cá nhân trong các công trình Chernyshevsky được đạo chống lại tôn giáo, đạo đức và lý tưởng thần học. Theo tác giả, các cá nhân chỉ mình yêu. Và sự ích kỷ đó thúc đẩy mọi người hành động.

Nikolay Gavrilovich trong tác phẩm của ông cho thấy ý định của mọi người không thể tồn tại bản chất khác nhau, và toàn bộ các nhân mong muốn hành động dựa trên một trong những thiên nhiên, theo luật tương tự. Tên của Luật này - hợp lý ích kỷ.

Tất cả những hành động của con người dựa trên những suy nghĩ của một cá nhân về lợi ích và phúc lợi cá nhân của mình. Ví dụ, hợp lý lợi ích cá nhân có thể được coi là sự hy sinh của con người cuộc sống riêng của mình vì lợi ích của tình yêu hay tình bạn, vì lợi ích của bất kỳ quan tâm. Ngay cả trong một hành động như vậy là một tính toán và đèn flash ích kỷ cá nhân.

lý thuyết của chủ nghĩa vị kỷ hợp lý theo Chernyshevsky là gì? Thực tế là các cá nhân lợi ích của nhân dân không phải là mâu thuẫn với công chúng và không trái với họ, lợi tha. Chỉ nguyên tắc như vậy chấp nhận và cố gắng truyền đạt cho các tác giả khác.

Các lý thuyết về sự ích kỷ lý thuyết giảng ngắn gọn Tchernyshevskiy như lý thuyết về "người mới".

Các khái niệm cơ bản của lý thuyết

Các lý thuyết về sự ích kỷ hợp lý đánh giá lợi ích của mối quan hệ con người và sự lựa chọn của những người có lợi nhất. Từ quan điểm của lý thuyết này, một biểu hiện của lòng vị tha và bác ái là hoàn toàn vô nghĩa. Họ có ý nghĩa chỉ những biểu hiện của những phẩm chất này, mà kết quả trong PR, lợi nhuận, và vân vân. N.

Dưới sự ích kỷ hợp lý hiểu được khả năng để tìm một trung đất giữa khả năng và nhu cầu của người khác cá nhân. Bên cạnh đó, mỗi cá nhân chỉ được dựa trên tự ái. Nhưng với tâm trí, người ta nhận ra rằng nếu có suy nghĩ duy nhất của mình, sau đó phải đối mặt với một loạt lớn các vấn đề này, chỉ muốn đáp ứng nhu cầu cá nhân. Do đó, cá nhân đến hạn chế cá nhân. Nhưng điều này được thực hiện một lần nữa, không phải vì tình yêu dành cho người khác, nhưng vì tự ái. Do đó, trong trường hợp này thì nên nói về sự ích kỷ hợp lý.

Các biểu hiện của các lý thuyết của cuốn tiểu thuyết "Phải làm gì?"

Từ ý tưởng trung tâm của lý thuyết về Chernyshevsky là cuộc sống trong tên của người khác, thì đây là những gì kết hợp các nhân vật của cuốn tiểu thuyết "Phải làm gì?".

Các lý thuyết về lý lợi ích cá nhân trong tiểu thuyết "Làm gì?" Bày tỏ sự không có gì khác, cả về đạo đức, nhu cầu hỗ trợ lẫn nhau và đưa mọi người lại với nhau. Heroes của cuốn tiểu thuyết đó là những gì kết nối. Nguồn hạnh phúc cho họ - để phục vụ nhân dân và sự thành công của sự nghiệp, đó là ý nghĩa của cuộc sống của họ.

Các nguyên tắc của lý thuyết này được áp dụng và đối với cuộc sống cá nhân của các nhân vật. Chernyshevsky cho thấy làm thế nào để yêu hoàn toàn thể hiện bộ mặt nào của cá nhân.

Man giác ngộ có vẻ ích kỷ hẹp hòi của cuốn tiểu thuyết Maria Alekseevna vật nữ chính là rất gần với sự ích kỷ của "người mới". Nhưng bản chất của nó chỉ là nó là nhằm vào một xu hướng tự nhiên để tốt lành và hạnh phúc. Lợi ích duy nhất của cá nhân phải đáp ứng các lợi ích công cộng, xác định với lợi ích của nhân dân lao động.

hạnh phúc cô đơn không tồn tại. Hạnh phúc của một cá nhân phụ thuộc vào hạnh phúc của tất cả và phúc lợi chung trong một xã hội.

Chernyshevsky như một nhà triết học không bao giờ bênh vực sự ích kỷ trong ý nghĩa trực tiếp của nó. Rational ích kỷ anh hùng của cuốn tiểu thuyết xác định lợi ích của nó vì lợi ích của người khác. Ví dụ, giải phóng Vera từ áp bức trong nước, giải phóng nó từ sự cần thiết phải kết hôn không phải vì tình yêu và đảm bảo rằng cô ấy thích Kirsanov, Lopukhov đi vào bóng tối. Đây là một ví dụ về sự biểu hiện của tính ích kỷ hợp lý trong cuốn tiểu thuyết Chernyshevsky của.

Các lý thuyết về sự ích kỷ hợp lý - cơ sở triết học của cuốn tiểu thuyết, nơi không có chỗ ích kỷ, tham lam và chủ nghĩa cá nhân. Trung tâm của tiểu thuyết là cá nhân, quyền của mình, lợi ích của mình. nhà văn này đòi hỏi phải từ bỏ việc tích trữ hủy diệt để đạt được hạnh phúc con người thật, không có vấn đề như thế nào xấu điều kiện hay gánh nặng cuộc đời.

Mặc dù cuốn tiểu thuyết được viết vào thế kỷ 19, nền tảng của nó được áp dụng trong thế giới ngày nay.