Các dụ ngôn của Chúa Giêsu và tầm quan trọng của họ trong thế giới Kitô giáo

Các dụ ngôn của Chúa Giêsu có thể được tìm thấy trong tất cả các Thánh kinh điển, cũng như trong một số văn bản ngụy, nhưng hầu hết trong số họ nằm trong ba Tin Mừng Nhất Lãm. Họ đại diện cho một bộ phận quan trọng của những lời dạy của Đức Kitô và tạo khoảng một phần ba của bài giảng ghi lại cho anh ta. Kitô hữu chú trọng đến những dụ ngôn, bởi vì họ là những lời của Chúa Giêsu - là họ kết luận học thuyết của Chúa.

Thoạt nhìn, các dụ ngôn của Chúa Giêsu Kitô - là một đơn giản và dễ nhớ câu chuyện, thường có hình dạng - mỗi một trong số họ mang một thông điệp nào đó. Các nhà thần học đã lưu ý rằng, mặc dù đơn giản rõ ràng của nó, các thư này sâu sắc và là trung tâm của bài giảng của Chúa Kitô. nhà văn Christian coi họ không phải là ví dụ đơn giản được sử dụng để minh họa cho tình huống này hay cái kia, nhưng như một phép loại suy bí mật, cho phép thế giới tinh thần để xem. Mặc dù rất nhiều các dụ ngôn của Chúa Giêsu đang chuyển sang cuộc sống hàng ngày: ví dụ, trong dụ ngôn "người Samaritanô nhân hậu" đề cập đến tác động của vụ cướp bên đường, và trong những câu chuyện "các men" phụ nữ bakes bánh mì - tất cả đều bị ảnh hưởng bởi chủ đề tôn giáo như việc thành lập vương quốc của Thiên Chúa, tầm quan trọng của việc cầu nguyện và tầm quan trọng của tình yêu.

Trong văn hóa phương Tây, các dụ ngôn của Chúa Kitô là nguyên mẫu của các khái niệm về "dụ ngôn" và trong thế giới hiện đại, thậm chí trong số những người đã quen thuộc với Kinh Thánh chứ không hời hợt, những câu chuyện này là tốt nhất được biết đến.

Trong Matthew, các môn đệ hỏi Chúa Giêsu tại sao ông sử dụng dụ ngôn. Chúa Giêsu nói rằng các môn đệ được trao cho biết những bí ẩn của vương quốc của Thiên Chúa, nhưng phần còn lại không phải là người không thấy, không thể nghe và không thể hiểu được nhiều. Trong khi Mark và Matthew đã gợi ý rằng các dụ ngôn của Chúa Giêsu được dự định chỉ dành cho các "đám đông vô lý", và giải thích chi tiết đã được đưa ra cá nhân sinh viên, nhà thần học hiện đại không đồng ý với quan điểm này và tin rằng Chúa Giêsu đã dùng dụ ngôn như một phương pháp giáo dục phổ cập.

Người ta tin rằng Chúa Giêsu xây dựng dụ ngôn của mình trên cơ sở những kiến thức thiêng liêng của cách dạy dân chúng. Bạn có thể gặp phải với tuyên bố rằng các dụ ngôn của Chúa Giêsu là những hình ảnh mượn từ thế giới hữu hình và được đi kèm bởi sự thật từ thế giới tâm linh. Thần học William Barclay thể hiện một ý tưởng tương tự, theo đó các dụ ngôn - một câu chuyện trần gian với một ý nghĩa thiêng liêng. Cô quay sang ví dụ quen thuộc để hướng dẫn tâm trí con người đối với những ý tưởng của Thiên Chúa. Barkley giả định các dụ ngôn của Chúa Kitô không chỉ là một hình thức loại suy, nhưng dựa trên "sự tương đồng bên trong giữa tự nhiên và trật tự thiêng liêng."

Trong số hơn 30 dụ ngôn trong nghệ thuật thời Trung cổ chủ yếu thể hiện bằng chỉ có bốn: "Mười Virgins", "Rich Man và Lazarus", "hoang đàng Sơn" và "Good Samaritan". Minh họa cho câu chuyện ngụ ngôn "của người lao động trong các vườn nho", như được tìm thấy trong các tác phẩm của các nghệ sĩ của thời Trung Cổ sớm. Kể từ thời kỳ Phục hưng, số lượng các dụ ngôn mà xuất hiện trong các tác phẩm nghệ thuật đang dần tăng lên, và là một chủ đề ưa thích của những cảnh khác nhau từ lịch sử của "người con hoang đàng".