Bazarov và Kirsanov tranh chấp: ai đúng?

Kirsanov giảng nhìn quý tộc hời hợt ở cách xã hội đang tồn tại, nhưng, bởi và lớn, nó là hoàn toàn thờ ơ với sự tiến bộ. Nó hoàn toàn hài lòng cách hiện có của cuộc sống. Mình ông bằng cách nào đó liên quan đến tự do, mặc dù không có tư tưởng tự do không được thể hiện. Đây là một sĩ quan về hưu điển hình, một quý tộc, trong thời gian rảnh rỗi của mình tham gia vào mị dân về progressiveness của họ. Là một người anh là trống rỗng, xám và tầm thường, trong khi cố gắng để gây ấn tượng với những con người hiện đại.

sinh viên y khoa của ngày hôm qua là một thuyết hư vô mạnh. Cách hiện tại của cuộc sống không phù hợp với anh ấy. Đối với ông, không có thẩm quyền như các quý tộc, dâm dục và bị chà đạp, nông dân tước quyền bầu cử. Theo Eugene, Nga mới cần được xây dựng, từ chối phong tục tập quán của cả hai là người đầu tiên và thứ hai, khinh khi những cảm xúc, xử lý chất như một cuộc hội thảo. Theo quan điểm của ông, cuộc cách mạng tương ứng với tiến bộ. Đối với nó được chỉ bằng cách thay đổi trạng thái có thể được thay đổi và con người. tranh chấp ý thức hệ Bazarov và Kirsanov thuyết phục chứng minh sự đúng đắn của người đầu tiên. Có phải đó là lý do tại sao về phía ông là tác giả của cuốn tiểu thuyết?

Pavel Petrovich luôn nói chuyện rất thoải mái và tôn trọng về nhân dân. Đôi khi, hoàn toàn là một lãnh chúa, ông có một người nông dân penny hỗ trợ tài chính. Nhưng làm như vậy không phải từ tim, nhưng đúng hơn, cho affectation. Trên thực tế, những người nông dân Kirsanov. Ông thậm chí còn không chịu đựng được mùi của họ, và khi giao tiếp với mũi mang một chai nước hoa. Yard cũng cảm thấy tách chúng ra khỏi vực thẳm của chủ nhân của mình. Đối với họ, ông là người nước ngoài.

thái độ Bazarov của phía người bị biến dạng lý thuyết cực đoan: ông nhìn xuống trên những người bình thường, cho phép nhận xét bất cẩn. Tuy nhiên, nội tâm của mình - giống như người nông dân. Mặc dù Eugene thô lỗ và châm biếm đến sân, họ hiểu và tôn trọng nó.

dòng tranh chấp Kirsanov và Bazarov về Đức Chúa Trời là phù du - một cuộc đối đầu tín đồ giả dối và vô thần. Đầu tiên, một cách tự nhiên, bị mất. Pavel Petrovich trong các vấn đề về tự do lương tâm là đúng với chính mình. Đó là một mô phỏng liên tục. Mình niềm tin vào Thiên Chúa giả vờ. Bắt đầu một trận đấu, ông không chỉ thể hiện niềm tự hào của mình, nhưng cũng cố gắng để giết hàng xóm (First răn). Những gì chúng ta có thể nói nhiều hơn?

Bazarov - một người vô thần. Ông cho rằng tâm là động lực chính của vũ trụ. Số học và hóa học cho ông không chỉ quan trọng hơn thơ và nghệ thuật, nhưng cũng tương xứng với họ. Điều này, tất nhiên, gây hiểu lầm. Tuy nhiên, Evgeny rất hăng hái tin tưởng, vị trí của mình là để cảm xúc trong nó, như trong tranh chấp này Kirsanova thắng.

Pavel Petrovich nguyên tắc của cuộc sống được ghi giảm trong bên ngoài của giới quý tộc. Đối với ông nó có nghĩa là để được mặc kim, thể hiện lịch sự để nói chuyện. Ông đọc báo chí tiếng Anh, hãy làm theo phong cách Anh. Phía aristocratism nội - mối liên hệ di truyền với quê hương, phương tiện sở hữu Pushkin Tolstoy Turgueneff Tereshchenko Stolypin. Tuy nhiên, nó là quá khó khăn đối với Kirsanov.

nguyên tắc sống Bazarov (mặc dù ông phủ nhận sự tồn tại của như vậy), có lẽ vẫn còn đó. Chúng tôi dám xây dựng nó. Nhiều khả năng nó là - "được chứ không phải là có vẻ"! Xa lạ với anh ấy sự sa ngã của giới quý tộc. Ông luôn luôn bận rộn công việc, trong khi tin rằng phần thưởng tốt nhất một người - đó là hữu hình, kết quả hữu hình của công việc của mình.

Pavel Petrovich mức thẩm mỹ, rõ ràng, là ở mức độ tập thể dục tiểu học. Tuy nhiên, ông lấy snobbery, tuyên bố tình yêu của mình cho nghệ thuật, hội họa ngước mắt lên trời. Tuy nhiên, đôi mắt trống rỗng. Tranh chấp Kirsanov và Bazarov (bảng phản ánh điều này) kết thúc chiến thắng cuối cùng của các quan điểm sai lầm. Pavel Petrovich, thờ ơ với những biểu hiện cao nhất của tinh thần con người, cho rằng "cái đẹp sẽ cứu thế giới" không thể.

Yevgeny Bazarov - thuyết hư vô và một nhà duy vật kiên định. Trong cách nói hiện đại, ông "troll" nghệ thuật, thậm chí Pushkin. Độc giả được khuyến khích chỉ mình vô tội, vì anh thực sự không biết thiên tài sáng tạo.

Paul Kirsanov, xét xử của các bài phát biểu của mình, một người đàn ông thật sự, và lãng mạn cuối cùng. Ông luôn luôn nói chuyện tôn trọng và đam mê phụ nữ. Tuy nhiên, cuộc đời Ngài chỉ phát những cuộc phiêu lưu tình ái rực rỡ như một chàng trai trẻ. Đối mặt với nhau, giống như chính mình, công chúa P, niềm đam mê săn bắn, ông không nhận ra trong nó sự quan tâm của người tiêu dùng với anh ta, và cuộc sống cá nhân của mình là một thất bại.

Kirsanov để làm hài lòng bản ngã của bạn chỉ có thể thấy thái độ của họ đối với phụ nữ (đấu do đồ trang sức), nhưng yêu người buồn chán này có thể không.

Trẻ Evhen sau khi nghe vô nghĩa hư vô, lần đầu tiên tuyên bố tách rời của nó từ những cảm xúc, tình yêu và N. vân vân. Tuy nhiên, đây là gì khác hơn là trẻ con. tình yêu của Ngài dành cho Anna Sergeyvna Odintsov vẫn đánh thức trong anh một cảm giác sâu. Hiện nay, không phô trương, giới quý tộc tự nhiên thể hiện trong ông khi ông sắp chết cùng một lúc, nói lời tạm biệt và tuyên bố tình yêu của mình Odintsov. Tranh chấp Kirsanov và Bazarov (bảng đồ họa so sánh tính chất nội bộ của đối thủ) đã mất cả hai. Tuy nhiên, với một sửa đổi nhỏ. Để được rõ ràng: tình yêu của một người phụ nữ không phải là thuốc chữa bách bệnh cho những người đàn ông, nó chỉ là một kính lúp cho thiếu sót hoặc bằng khen của nó.

Bazarova Lyubov về mặt đạo đức tăng, Kirsanova cùng - bị phá hủy.