Bài thơ của NA Nekrasov "Người sống ở nước Nga sống tốt": hình ảnh, đặc tính, viết ngắn lại. Ai giỏi ở Nga?

Đầu năm 1866, một "Sovremennik" tạp chí được phát hành tại St Petersburg, và ông đã mở đường, mà bây giờ là biết gần như tất cả mọi thứ:

"Trong những năm - đếm,

Trong một đất - để đoán ... "

Những lời này là để thu hút người đọc vào câu chuyện cổ tích tuyệt vời trên thế giới, và nó là với họ bắt đầu trong một kể lại vắn tắt của tạp chí "Để sống tốt ở Nga." Theo thời gian, nhiều người đã biết rằng hơn sẽ tuyệt vời chim chim chích, có thể nói chuyện với mọi người, khăn trải bàn kỳ diệu và rất nhiều những thứ khác, chạm khắc trong bộ nhớ của bạn đọc cho đến ngày nay. Nó rất thoải mái bắt đầu một kể lại ngắn gọn về "Để sống tốt ở Nga", trong đó cho chúng ta biết về những cuộc phiêu lưu của bảy người đàn ông đã quyết định đặt cược người là vui vẻ và sống tự do trong đất mẹ đẻ của họ.

thông tin cơ bản

Bài thơ "Ai Sống Vâng ở Nga" là đỉnh cao của sự sáng tạo N. A. Nekrasova, và ông nuôi dưỡng ý tưởng đủ lâu để xây dựng tác phẩm này, hơn mười bốn năm trong các văn bản của văn bản. Mặc dù thực tế rằng ông không quản lý để kết thúc bài thơ này, nó là hiện thân của một ý nghĩa xã hội vô cùng sâu sắc.

Tác phẩm nghệ thuật bao gồm bốn chương, được kết hợp với nhau và kể lại câu chuyện về cách những người đàn ông lập luận về hạnh phúc ở Nga. Đồng thời họ cố gắng đầu tiên xem xét chỉ tùy chọn mà đặc trưng cho giới quý tộc khác nhau, nhưng cuối cùng chỉ đơn giản là từ chối gặp gỡ với một số loại người, bởi vì trong thực tế, họ (như tác giả) đã cố gắng để tìm thấy chính xác hạnh phúc của nhân dân.

Cốt truyện của bài thơ được tổ chức theo hình thức du lịch cho phép tác giả để sử dụng nhiều bức tranh trong quá trình mô tả các tình huống khác nhau. Đã có trong phần mở đầu của nhà văn cho chúng ta thấy sự trớ trêu tế nhị về thực tại Nga hiện nay, thể hiện nó trong những cái tên thích hợp của các làng: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova và nhiều người khác.

Bắt đầu

Đã mở đầu cho thấy một hình ảnh của người nông dân này Nga, dường như nhân vật chính của tác phẩm - một nông dân bình thường, xuất hiện chính xác như nó phải được trong thực tế: trong xà cạp, và áo dép của liên tục đói và thiếu kiên nhẫn của đau buồn của họ.

Khi ở trong "đương đại" tạp chí xuất bản diễn giải ngắn "Để sống tốt ở Nga", ba năm đã trôi qua, và chỉ khi công bố bài thơ đã được gia hạn, nhưng mỗi cá nhân thường phải chịu sự kiểm duyệt rất chặt chẽ trên một phần của chế độ Sa hoàng, tin rằng điều này các sản phẩm có hàm lượng rất xấu xí. Đặc biệt, chương cuối cùng đã bị chỉ trích, được biết đến với nhiều tên ông "Lễ". Thật không may, tác giả chỉ thấy một kể lại ngắn gọn về "Ai Sống Vâng ở Nga", và các ấn phẩm của tất cả các chương khác, ông đã không quản lý để nắm bắt, bởi vì không có bất kỳ sự biến dạng và cắt giảm bài thơ này được công bố sau khi kết thúc cuộc Cách mạng Tháng Mười.

bài thơ trong tác phẩm của Nekrasov này được đưa ra một vị trí trung tâm, và nó là đỉnh cao tư tưởng và sáng tạo của mình, kết quả cuối cùng của suy nghĩ của tác giả về số phận của con người, hạnh phúc của mình, cũng như con đường dẫn đến nó. Tất cả những suy nghĩ là hiệu trưởng cho nhà thơ trong suốt cuộc đời của mình, và không ngừng phản ánh trong các tác phẩm khác nhau. "Orin, người mẹ của một người lính", "đường sắt", "Frost, Red Nose" - tất cả đều là công trình quan trọng, qua đó tác giả đã đến với bài thơ "Ai Sống Vâng ở Nga". Nông dân và nông dân - là những nhân vật chính của sự sáng tạo này, cho thấy những vấn đề càng chi tiết càng tốt.

Quá trình viết

Một vài năm vì vậy tôi đã làm việc về bài thơ này, gọi đó là mình "yêu thích trẻ em." Cuối cùng, ông đã cố gắng để tạo ra một thực "cuốn sách nổi tiếng", gọi đó là "Ai Sống Vâng ở Nga". Nông dân hay nông dân thời bấy giờ nên đã thấy sự phản ánh thực sự của cuộc sống và con cháu ông có thể hiểu như thế nào trong những ngày đó, hầu hết mọi người cảm thấy.

Nekrasov tự nói rằng trong câu chuyện ông được hình thành để trình bày tất cả mọi thứ kiến thức của bạn của nhân dân, và tất cả những gì ông đã nghe từ miệng của những người dân thường. Vì vậy, ông đã tạo ra một thiên anh hùng ca thực sự của cuộc sống nông dân và gọi cô là "người sống Vâng ở Nga". Matrona Timofeevna phản ánh hình ảnh của một người nông dân thực Nga, thể hiện các đặc điểm tính cách và nguyên tắc sống cơ bản.

Nekrasov công việc khổng lồ đã bị gián đoạn bởi những cái chết bất ngờ của tác giả, để chúng ta phải làm việc và đi đầy đủ. Tuy nhiên, bất chấp điều này, nó vẫn giữ được toàn vẹn nghệ thuật và tư tưởng đáng kinh ngạc.

đóng góp mang

Trong công việc của mình, Nekrasov đã có thể làm sống lại thể loại sử thi dân gian. Nếu nói đến một thực sự hoạt động của con người, khác với hình ảnh hoành tráng quy mô lớn của đời sống nhân dân, cũng như âm thanh về ý thức hệ của nó và việc xây dựng các câu hỏi cơ bản của thời điểm đó, nó đến với tâm là "Ai Sống Vâng ở Nga". Matrona Timofeevna và nhiều nhân vật khác khắc trong trí nhớ của tôi và tính năng độc đáo, nhân vật thực tế. Nhà văn đã có thể sử dụng rộng rãi truyền thống uống nghệ thuật dân gian, cũng như sự gần gũi của ngôn ngữ thơ của mình để gia đình có hình thức ngôn luận và trữ tình ca khúc-đặc biệt phong tục.

Nekrasov bài thơ cũng có một số tính năng mà là đặc trưng của chủ nghĩa hiện thực phê phán. Thay vì một nhân vật cụ thể là môi trường những người dân thường nói chung, và cho thấy tình hình cuộc sống vòng tròn xã hội hoàn toàn khác nhau. xem nhân dân thật được thể hiện trong bài thơ chính nó trong sự phát triển của chủ đề, chúng ta thấy rằng cả Nga và các sự kiện đặc trưng được hiển thị như một nhận thức thực tế của nông dân lưu động, và được trình bày cho người đọc như thể trong tầm nhìn của mình.

nội dung

Trong phần "Đối Sống Vâng ở Nga" vấn đề đời sống quốc gia được tiết lộ đầy đủ. Sự kiện của công việc này diễn ra trong những năm đầu tiên sau khi thông qua cải cách vào năm 1861, tiếp theo là giải phóng nông dân. Nông dân và nhân dân mình ở đây là một tích cực, một anh hùng thật sự, và cùng với nó là tác giả của hy vọng của họ cho một tương lai tươi sáng, mặc dù biết rõ như thế nào yếu có thể là một cuộc biểu tình của nông dân vì sự non nớt của quần chúng để thực hiện bất kỳ hành động cách mạng nghiêm trọng.

Trong phần "Đối Sống Vâng trong" Vấn đề nông dân được thể hiện dưới hình thức Savely nông dân, có vẻ ngoài gợi nhớ của "Thánh Nga và anh hùng dệt ở nhà" mà là hiện thân cho sự kiên trì bất khả chiến bại và sức mạnh của nhân dân. Trong Savely hiển thị các tính năng anh hùng nổi tiếng của sử thi quốc gia. Hình ảnh này Nekrasov mình kết nối với chủ đề trung tâm của bài thơ - "Ai cũng sống ở Nga" tìm kiếm đường đi đến hạnh phúc của nhân dân, trong đó mô tả một Phân tích bài thơ làm cho chú ý đặc biệt Matrona Timofyevna mà nói Savely du khách: "Lucky đã quá" Hạnh phúc nhân vật chính là volnolyubiya và hiểu biết về tầm quan trọng của cuộc đấu tranh của nhân dân, vì cách duy nhất để thực sự đạt được "nới lỏng" của cuộc sống.

hình ảnh khác

Đó là những yếu tố làm cho đáng nhớ trong số rất nhiều những bài thơ khác là "Ai Sống Vâng ở Nga". phân tích bài thơ cho phép chúng ta nhìn thấy rất nhiều hình ảnh đáng nhớ của người nông dân, trong đó có thông minh Vlas cũ, mà đã chứng kiến rất nhiều trong cuộc sống của mình, và Yakima Nude, mà là một nông dân điển hình. Điều đáng chú ý là tác giả miêu tả Yakim Naga không phải là tiêu chuẩn nông dân bị chà đạp và dốt nát, nổi lên từ ngôi làng gia trưởng. Ý thức sâu sắc về phẩm giá của mình, ông cố gắng rất mạnh mẽ để bảo vệ danh dự của nhân dân, nói bài phát biểu bốc lửa trong bảo vệ tất cả mọi người.

Đọc "Ai Sống Vâng ở Nga" bởi chương, bạn sẽ nhận thấy rằng khá một vai trò quan trọng trong bài thơ được trao cho hình ảnh Ermila Kirin, đó là liêm khiết, trong sạch "của người dân ủng hộ", người quyết định đến việc bảo vệ người nông dân nổi loạn và cuối cùng đã ở trong tù.

Matrona Timofeevna

Đẹp nữ ảnh Matrona Timofeevna tiết lộ trong "Ai Sống Vâng ở Nga" bởi chương, nơi nhà thơ đang cố gắng để mô tả các tính năng đặc trưng của người nông dân Nga. Nói về tỷ trọng nữ khắc nghiệt, Nekrasov viết khá nhiều bài thơ thú vị, nhưng với rất nhiều tình yêu và sự ấm áp mà ông mô tả trong bài thơ của ông Matrenushku, ông chưa bao giờ được viết.

nhân vật phụ

Cùng với các nhân vật khác nhau của công trình nông dân mà gợi lên tình yêu và tham gia vào các bộ phận, Nekrasov cũng cố gắng phác thảo và một số loại khác của những người nông dân đang ở trong hình ảnh của sân - sycophants, nô lệ vâng lời, móc quý tộc và những kẻ phản bội trực tiếp. Điều đáng chú ý là các nhà thơ đã cố gắng để mô tả những hình ảnh trong một số nhạc trào phúng, và rõ ràng hơn là phản đối rõ ràng của giới nông dân, càng xuất hiện đức tin trong phiên bản của họ, và sự lên án không đội trời chung nhiều tác giả tham gia vào một sự khiêm tốn mù quáng, tình trạng nô lệ và sự khúm núm.

Đây là cách "Ai Sống Vâng trong" chủ đề câu chuyện mô tả "một nô lệ mẫu mực" Jacob, người cuối cùng nhận ra cách nhục nhã là nó chiếm vị trí này. Sau đó, ông quyết định chuyển thành một hoàn toàn bất lực và thảm hại, nhưng cùng lúc đó khủng khiếp trong tâm trí mù quáng của mình trả thù - anh quyết định kết liễu đời mình ở phía trước của người bảo trợ của mình.

Ngoài ra ở đây là phù hợp IPAT, mà được thể hiện trong bài thơ là "nịnh hót nhạy cảm" và cung cấp tin Egorka Shutov, nhận được danh hiệu "các điệp viên của mình" giành lại vai trò quan trọng trong "Ai Sống Vâng ở Nga". Chủ nhà sau khi ông chết, để lại một di chúc, trong đó ông ra lệnh thả những tám nghìn nông dân, nhưng người thừa kế trai của Gleb dụ dỗ bởi những lời hứa và cuối cùng quyết định chỉ đơn giản là phá hủy các tài liệu.

ý định ẩn

Hiển thị khiếm nhã, mê tín dị đoan, thiếu hiểu biết, và để lại một làng khổng lồ của Nga thời điểm đó, Nekrasov cố gắng càng nhiều càng tốt để nhấn mạnh tính chất tạm thời của hai bên khác nhau của đời sống nông dân, mà lịch sử đã không ngừng chuyển trong cùng cực. Thế giới được nên thơ tái tạo trong công việc này đại diện cho vị trí tương phản xã hội và một số lượng lớn va chạm với cuộc sống mâu thuẫn sắc nét.

Ví dụ, "Ai Sống Vâng ở Nga" chủ nhà Obolt-Obolduev người đã gặp người lạ và đã được trình bày như là một "mũm mĩm, puzatenky, hồng hào và usatenky" đầy đủ cho thấy sự phù phiếm và trống rỗng của những người không được sử dụng để phản ánh nghiêm túc đối với cuộc sống riêng của họ. Ẩn đằng sau những chiếc mặt nạ tốt bụng, chỉ hiển thị một lịch sự lịch sự và lòng hiếu khách phô trương, chủ nhà thực sự là đầy giận dữ và kiêu ngạo, và anh hầu như không quản lý để chứa sự thù hận và ghê tởm cho nông dân.

Ngoài ra, hình ảnh của "Ai Sống Vâng ở Nga" mỉa mai ghi vịt bạo chúa hoàng tử địa chủ-nhỏ mọn, mà đã nhận được biệt danh của cuối cùng nông dân. Đặc biệt "mũi mỏ giống như một con diều hâu", một cái nhìn ăn thịt, ham muốn và chứng nghiện rượu - tất cả điều này chỉ là yếu tố bổ sung kinh tởm xuất hiện của một đại diện tiêu biểu của môi trường chủ đất đầy những kẻ bạo chúa thâm căn cố đế và chủ đất phong kiến. Tương tự như vậy, làm công việc này rất thú vị và độc đáo, so với phần còn lại.

Có vẻ như rằng nội dung của "Ai Sống Vâng ở Nga" bao gồm độ phân giải của những người đàn ông bình thường tranh chấp đang cố gắng xác định thứ tự, ai trong số những người này sống hạnh phúc hơn: nhà vua, tướng, linh mục, thương gia, nhân viên hoặc chủ nhà. Tuy nhiên, trong sự phát triển của hoạt động của bài thơ này Nekrasov dần dần bắt đầu tiến xa hơn những âm mưu đã được thiết lập phức tạp, và nông dân đang bắt đầu tìm kiếm không chỉ đại diện của giai cấp thống trị. Nghiên cứu các nội dung của "Ai Sống Vâng ở Nga", nó có thể gây sự chú ý đến một thực tế rằng các tranh chấp đã bắt đầu tìm kiếm những người dân bình thường, cố gắng tìm một người sống hạnh phúc, và họ là cuối cùng nói trực tiếp mà đang cố gắng để tìm được hạnh phúc của nhân dân, tỷ lệ nông dân tốt nhất - đô thị unskinned, tỉnh và làng izbytkovo unwhipped.

Mô tả các vấn đề thực tế

Từ câu chuyện này trong một loại câu đùa cợt giả giọng poluskazochnom với ngày càng nhiều theo thời gian nó đào sâu vào ý nghĩa của câu hỏi về hạnh phúc, vì vậy mà nó được đưa ra một ý nghĩa xã hội sắc nét hơn nhiều. Hầu hết các ý định ban đầu của tác giả trong "Ai Sống Vâng ở Nga" nông dân trong những thời điểm có thể được nhìn thấy trong một phần của "Lễ", nhưng vào thời điểm đó nó đã bị cấm bởi kiểm duyệt. Câu chuyện về Grisha Dobrosklonova, bắt đầu ở khu vực này đã trở thành chủ đề chính của hạnh phúc trong việc triển khai và đấu tranh liên tục. Trong chương này, tác giả đã trực tiếp nói về con đường và con đường mà cuối cùng có thể dẫn đến hiện thân hoàn hảo của hạnh phúc của nhân dân. Grisha đến hạnh phúc nằm trong một cuộc đấu tranh ý thức cho một tương lai hạnh phúc của người dân của họ, và ông muốn "tất cả các nông dân trong Thánh Nga sống vui vẻ và thoải mái." Chính xác Nekrasov tiết lộ trong "Ai Sống Vâng ở Nga" vấn đề của hạnh phúc, mà ông coi là một trong những quan trọng nhất trong cuộc đời của mình.

Grisha hình ảnh hoàn thành một loạt các "người bảo vệ nhân dân", trong đó tác giả đã miêu tả trong thơ của ông. Nekrasov cố gắng nhấn mạnh đến tính chất của sự gần gũi thân thiết với mọi người, khả năng của một cuộc đối thoại thường xuyên với những người nông dân, anh ta với họ, trên thực tế, tôi bước vào sự hiểu biết đầy đủ và đã có thể tìm thấy hỗ trợ. Như vậy, Grisha trông lấy cảm hứng từ nhà thơ nhìn xa trông rộng, người đã quyết định đảm nhận vai trò slagatelya "bài hát tốt" cho người dân của mình.

Ảnh minh họa "Ai Sống Vâng ở Nga" là một ví dụ tối cao của phong cách dân gian của toàn bộ loạt thơ Nekrasov của. Một loại câu chuyện cổ tích và yếu tố dân ca của bài thơ cho phép cuối cùng cung cấp cho nó một loại bản sắc dân tộc và có một liên kết trực tiếp đến niềm tin Nekrasov trong những gì có thể là một tương lai tuyệt vời cho người dân Nga. Chủ đề chính của bài thơ là để tìm kiếm hạnh phúc, và đi đến một loạt các bài hát dân gian, truyện cổ dân gian và các nguồn khác, trong đó nhiều người nói về thực tế là những người nông dân đang tìm kiếm một hạnh phúc đất, sự giàu có, sự thật, kho tàng và nhiều hơn nữa. Chủ đề này được thể hiện đầy đủ các giấc mơ ấp ủ nhất của nhân dân, ông tiếp tục theo đuổi hạnh phúc, cũng như giấc mơ lâu đời của tất cả các quốc gia trên thế nào để đạt được một trật tự xã hội.

Bài thơ này Nekrasov cố gắng sử dụng nhiều gần như tất cả có sẵn của các loại hình dân ca-thơ ở Nga, trong đó có sử thi, truyền thuyết, truyện cổ, tục ngữ, câu đố, những câu nói và rất nhiều ca khúc khác nhau. Vì vậy, sử dụng văn hóa dân gian, ông là tài liệu vô cùng phong phú để đánh giá cách nông dân của cuộc sống và phong tục của làng.

phong cách thơ được làm đầy với một sự giàu có của âm thanh cảm xúc, cũng như một loạt lớn các giai điệu thơ, trong đó có một nụ cười tinh nghịch với một đoạn mở đầu câu chuyện nhàn nhã, mà sau đó trong giai đoạn bắt đầu ngày càng nhiều thay thế bằng âm sắc đám đông bằng hỗn loạn, nhạo báng châm biếm trong "cuối cùng sanh", một cảm xúc trữ tình và sâu kịch trong "Nông dân Woman" cũng như pathos cách mạng và căng thẳng anh hùng trong chương "Lễ".

Theo công việc của Nekrasov đã có thể hiển thị như thế nào anh cảm thấy tốt và anh ấy yêu vẻ đẹp của thiên nhiên Nga trong vĩ độ bắc. Sử dụng cảnh quan ở đây được tìm thấy để tạo ra giai điệu cảm xúc, cũng như để đảm bảo rằng trong "Who Lives Vâng ở Nga", một nhân vật của linh hồn có thể được phản ánh đầy đủ hơn và rõ ràng.

Tất cả điều này có nghĩa rằng bài thơ này được đưa ra một vị trí đặc biệt trong thơ ca Nga, bởi vì nó phản ánh đầy đủ những bức tranh thật dũng cảm của cuộc sống dân gian, trình bày nó trong một hào quang của fabulousness và vẻ đẹp thơ mộng của nghệ thuật dân gian và châm biếm và phản đối kịch liệt sáp nhập với cuộc đấu tranh cách mạng anh hùng. Tất cả N. này A. Nekrasov đã cố gắng để thể hiện càng nhiều càng tốt với lực lượng nghệ thuật, giải phóng công việc bất tử của mình, được biết đến nhiều trong thời đại chúng ta.

Đó là lý do tại sao "Để sống tốt ở Nga" được khuyến khích đọc cho mỗi người, bởi vì cuốn sách này sẽ giúp giải đáp thắc mắc nảy sinh trong nhiều ngày nay.