Tây Tạng tự trị Xizang hoặc như nó được gọi là Trung Quốc, là khu vực lớn thứ ba của Trung Quốc. Vốn lịch sử của Tây Tạng - Lhasa. Tự chủ nằm cao trên mực nước biển trên cao nguyên Tây Tạng, lớn nhất và cao nhất trên thế giới. Do đó có nguồn gốc từ những con sông lớn của Ấn Độ và Trung Quốc - những Indus, Brahmaputra, Salween, sông Cửu Long, Dương Tử, sông Hoàng Hà. Cụ thể, bất thường và bí ẩn Tây Tạng - một nơi mà du khách đạt được trạng thái phấn chấn tinh thần. Nó là phổ biến, hấp dẫn, đó là không thể quên.
một quốc gia độc đáo
phổ biến Travel Tây Tạng được dựa trên lịch sử cổ đại, tôn giáo của mình - không biết các thông tin cơ bản về tình trạng này, nó là không thể để chấm dứt thưởng thức vẻ đẹp của thiên nhiên và kiến trúc của nó. Tất cả tạo ra bởi con người gây ra và cao hơn quyền hạn cho đất nước sự quyến rũ của nó.
Nhiều hay ít chính xác dữ liệu cho thấy sự xuất hiện của tiểu bang đầu tiên ở thung lũng Yarlung sông Tây Tạng (do đó tên của triều đại cầm quyền - Yarlung) trong thế kỷ III. Đã bắt đầu từ thế kỷ thứ VII, lịch sử của Tây Tạng hấp dẫn tên cụ thể, số liệu, thông tin chi tiết. Từ thời điểm đó cho đến ngày nay được bảo quản mảnh ban đầu bao gồm trong thiết kế của các tu viện nổi tiếng. Thời gian và chiến tranh đã không tiếc việc xây dựng độc đáo của một nền văn hóa độc đáo. Nhưng phục hồi, họ ra hiệu khách du lịch và khách hành hương từ khắp nơi trên thế giới. Khu phức hợp, trong đó có và tự hào về thủ đô của Tây Tạng, là dưới sự bảo trợ của UNESCO. Tính độc đáo của nền văn hóa Tây Tạng và đức tin được giải thích không chỉ truy cập khó khăn và đóng cửa với thế giới bên ngoài, mà còn là tình hình lãnh thổ - biên giới Tây Tạng trên đất nước không hư như Ấn Độ, Nepal và Trung Quốc. Về mặt lịch sử, rằng ông đã từ lâu đã chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Mông Cổ.
Vĩ đại vua Tây Tạng
Mỗi quốc gia trên khắp tồn tại của nó là một nhà lãnh đạo mạnh mẽ, cá tính tỏa sáng. Nhà nước trong suốt triều đại của mình phát triển mạnh mẽ, mở rộng, nó đã trở thành thống trị trong khu vực. Trong thế kỷ VII trước Công nguyên ở Tây Tạng xuất hiện cai trị khôn ngoan Songtsen Gampo (604-650 năm). Ông đoàn kết dưới sự cai trị tỉnh bị cô lập của mình. hai người vợ, công chúa Trung Quốc và Nepal, đưa vào đất nước, cùng với bức tượng Phật, trao cho chúng trong của hồi môn bản thân Phật giáo. Cãi vã với hàng xóm, trở thành nhà trong một thời gian lắng xuống. Dưới ảnh hưởng của vợ - người phụ nữ Trung Quốc Văn Thành và Nepal Văn Thành đã được biến đổi sau này trong xanh và trắng Tara, nữ thần chính của Phật giáo, vốn Tây Tạng đã được chuyển đến Lhasa (Tây Tạng - "nơi trú ngụ của các vị thần" hay "nơi thiêng liêng"), mà hóa khu vực thành một pháo đài Phật giáo. Hai bức tượng của người cai trị ở Lhasa hai ngôi đền được xây dựng - Jokhang và Ramoche. Liên tục thay đổi, chúng tồn tại hiện nay và đại diện cho thế kỷ VII. Red Mountain Ngoài ra, sau khi được lựa chọn, Songtsen Gampo xây dựng trên nó một cung điện chín cho 999 phòng, trong đó đã sống sót sau hang động, nơi người cai trị đang thiền định trong cô đơn. Đây đàn du khách những người muốn cảm thấy sự khôn ngoan của các thời đại và tận hưởng chiến thắng của tinh thần.
chiến tranh của các tôn giáo
Bây giờ vào thời điểm này là viết tắt của Potala huyền thoại. Ba tòa nhà này là một phần của khu phức hợp, đó là dưới sự giám hộ của UNESCO. Thủ đô của Tây Tạng, Lhasa khác 250 năm sau cái chết của Songtsen Gampo là một thành trì của triều Yarlung. Nhưng Phật giáo đã được phổ biến ở đây chỉ trong một tầng lớp quý tộc nhỏ, trong khi đa số người Tây Tạng thực hành Bon trên đức tin của tổ tiên của họ. sự khác biệt tôn giáo và là nguyên nhân chính cho sự sụp đổ của nhà nước Tây Tạng tập trung. Tuy nhiên, Phật giáo, ngược lại, bắt đầu trở nên phổ biến, có được tính năng đặc biệt mới. Tại châu Âu học thuyết này thiết lập vững chắc dưới tên của Lamaism, đại diện cho sự đan xen của triết học và tín ngưỡng Phật giáo trong sự kỳ diệu bí ẩn. Họ gọi nó thậm chí còn hình thức Tây Tạng-Mông Cổ của Đại Thừa, chi nhánh phía bắc của Phật giáo, hoặc hình thức sau này.
Sự xuất hiện của những vùng lãnh thổ Phật giáo
Lamaism là hình thức nhà nước là một quốc gia giáo hội, dẫn dắt bởi một linh mục, dưới đây gọi là Đức Đạt Lai Lạt Ma. vốn của Tây Tạng thế kỷ XIII - những bức tường thành của Lamaism, mà nhập vào khu vực riêng của Mông Cổ, Nepal, Ấn Độ và Trung Quốc.
Phật giáo ở Tây Tạng trở nên phổ biến chủ yếu thông qua việc xây dựng các tu viện tôn giáo, là người đầu tiên trong số đó là Samye. Nó được xây dựng trong 770 bởi những nỗ lực Trisong Detsen, 38 Vua của Tây Tạng. Sau đó, sau đó thủ phủ của Tây Tạng bị mất giá trị của thành phố chính của nhà nước. Thậm chí ngày nay, nơi đây là một trong những điểm chính và tuyến đường du lịch nổi tiếng.
Revival sau cuộc xâm lược Mông Cổ
Trong thế kỷ XI đất nước bắt đầu hồi sinh, nhưng những kẻ xâm nhập vào lãnh thổ của mình vào năm 1239 người Mông Cổ bị phá hủy phần lớn các tu viện. Theo thời gian, và chinh phục người định cư ở đây, thông qua Phật giáo. Và khi năm 1350 nhà sư Jangchub Gyaltsen (các học sinh trung học Sakya đầu tiên) bắt đầu phục hồi chúng, sẵn sàng giúp anh. Vào cuối XIV - thế kỷ XV đầu ở Tây Tạng bắt đầu trở nên phổ biến và gia tăng ảnh hưởng Gelugpa trường của nó (true). Nó được xây dựng các tu viện Ganden, Drepung và Sera trở thành nơi hành hương. Thành phố cổ Lhasa, thủ phủ của Tây Tạng vùng cao, trở thành trung tâm của một tôn giáo mới cho sự hình thành và hưng thịnh trong số đó là rất nhiều làm cho V Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso có tên, Đại (1617-1682 gg.). Đánh giá bởi từ "vĩ đại", bạn có thể tưởng tượng ông đã làm được bao nhiêu cho Tây Tạng. Trên trang web thiêu rụi do hậu quả của sét đánh cung điện tại Red Mountain, ông bắt đầu xây dựng một viên ngọc của kiến trúc thế giới - Cung điện Potala, được coi là một kế hoạch, và nơi cư ngụ của lạc đà không bướu và nơi chôn cất của họ. Cho đến nay, cung điện là một tiêu chuẩn của Tây Tạng, biểu tượng của nó.
huyền thoại Palace
Potala - núi ở Nam Ấn Độ. Theo truyền thuyết Phật giáo, sống trên đó Avalokiteshvara (Chenrezig), từ đó đến toàn dân Tây Tạng. Đức Đạt Lai Lạt Ma - hiện thân trần thế của Bồ Tát. Và, tất nhiên, cung điện Potala được gọi, và nó trở thành chỗ của người cai trị tôn giáo của Tây Tạng cho đến năm 1950, khi quân đội Trung Quốc chiếm đóng Tây Tạng và XIV Dalai Lama đã bị buộc phải sống lưu vong ở Ấn Độ. biệt thự mới bắt đầu xây dựng trong thời gian cai trị của Đức Đạt Lai Lạt Ma V, trong năm 1645, trên trang web, nơi một lần đứng một lâu đài 9 tầng Songtsen Gampo. Kể từ thời điểm đó, cung điện đã được bảo tồn chỉ hang động huyền thoại của Pháp-Wan, nơi ông, 33 Great King của Tây Tạng, đọc văn bản thiêng liêng. Cấu trúc độc đáo trên đỉnh núi cũng giống như một phần mở rộng của cô, kéo dài vào bầu trời. Bây giờ hai tông màu đẹp trai chụp dưới sự bảo hộ (nó là quê hương của một vài tu sĩ) và là một di tích lịch sử và kiến trúc phục vụ chủ yếu để thu hút khách du lịch đến Tây Tạng. Lhasa, mở cửa cho công chúng chỉ vào năm 1980, bây giờ là một địa điểm du lịch phổ biến.
Trung Quốc đang làm mọi thứ để tăng dòng chảy của khách du lịch
Trung Quốc Du lịch rất coi trọng. tự chủ Tây Tạng độc đáo, với thủ đô Lhasa - một kho báu mà trở thành một thánh địa du lịch. Tất nhiên, mở cửa cho công chúng chỉ gần đây, Tây Tạng từ lâu đã là trung tâm tôn giáo khá ngoài công lập. Không có một cơ sở hạ tầng như vậy mạnh mẽ được thiết kế cho một dòng bất tận của du khách, chẳng hạn như, ví dụ, ở Thụy Sĩ - trung tâm khu du lịch lâu đời nhất trên thế giới. Tuy nhiên, để bù đắp cho thời gian bị mất một cách nhanh chóng. Đã Lhasa, thủ đô lịch sử của Tây Tạng, có phức du lịch tương ứng với tiêu chuẩn tốt nhất thế giới. Có một số chất lượng cao những khách sạn năm sao, tốt nhất của 296 hiện nay đang tồn tại tại thủ đô của Tây Tạng. Đây Shangri-La, mà chỉ cách đó 700 mét, đi từ cung điện Norbulingka và Bảo tàng Tây Tạng. Tiếp theo là một St. đẹp bất thường Regis Lhasa Resort. Không thua kém họ Shambhala Palace và Tashitakge Hotel.
Một chuyến đi đến Tây Tạng có sẵn cho nhiều
Nhưng điều này "tốt nhất của tốt nhất" phức hợp khách sạn, nằm ở trung tâm thành phố, trong khoảng cách đi bộ của tất cả các điểm tham quan chính ở Lhasa. Toàn bộ hệ thống du lịch ở Tây Tạng được thiết kế để những chuyện lặt vặt. Có khách sạn với giá cả rất phải chăng, cũng như với một hệ thống linh hoạt của lợi ích, chẳng hạn như chứng từ bữa ăn, đặt phòng giảm giá hủy miễn phí vé máy bay và nhiều hơn nữa. Số lượng lớn các khách sạn có xếp hạng rất cao và đánh giá tốt. Bây giờ Lhasa và tên - "Khách sạn thành phố". Nhưng hấp dẫn độc đáo của thành phố này. Chúng bao gồm Cung điện Potala và Jokhang Temple Street Berkhor và tu viện của Tu viện Drepung, Sera, Ganden, và Trugo tu viện Tsanggu. Danh sách những điểm thu hút chính sẽ không đầy đủ nếu không có sự Abode Pabongka và lăng tẩm của các vị vua Tây Tạng sớm.