Văn hóa pháp lý: các khái niệm, tính năng, và các yếu tố ảnh hưởng đến sự hình thành của nó. Xã hội Văn hóa pháp lý

Một trong những vấn đề bức xúc nhất đối với bất kỳ nhà nước - pháp lý văn hóa của nhân cách, vì nó có tác động trực tiếp đến sự phát triển chung của xã hội và toàn bộ tiểu bang. Đây là cơ sở lý thuyết của nhà nước và làm cho các hình thức khác của văn hóa pháp lý:

- tôn giáo;

- chính trị;

- xã hội.

Tương tác giữa các cá nhân trong một xã hội bị chi phối bởi luật. văn hóa pháp lý được thể hiện trong quan hệ lao động, con người và xã hội, các nhóm chuyên nghiệp, dân tộc và sự hình thành xã hội khác. Do đó, đối với mỗi trạng thái đó là rất quan trọng để tìm hiểu những điều cơ bản các quyền của công dân của mình một cách thường xuyên, vì đây là một giá trị cơ bản cho sự phát triển của một xã hội đầy đủ.

ngữ

Văn hóa như vậy - đó là sự tiến bộ trong phát triển con người, mà không được xác định bởi các yếu tố vật chất, và tinh thần. Đây là những chỉ số mà mọi người có hàng trăm năm tồn tại trong tất cả các lĩnh vực của cuộc sống thông qua đó cải thiện điều kiện sống, có nghĩa là, để cải thiện các hình thức tồn tại của nó.

văn hóa pháp lý - những thành tựu của nhân loại trong việc phát triển mối quan hệ và nhà nước, trong sự hình thành của các quyền và tự do của mọi công dân. Nó là một phần không thể thiếu của sự toàn vẹn tinh thần chung của xã hội.

Các loại văn hóa pháp lý

Phân bổ 3 của loại hình này, tùy thuộc vào phương tiện truyền thông:

- văn hóa của xã hội;

- văn hóa của một nhóm riêng biệt;

- văn hóa pháp lý của nhân vật.

Hãy nói về mỗi cách riêng biệt.

xã hội văn hóa

Hệ thống này của các giá trị, tích lũy của người dân trong một xã hội cụ thể. yếu tố cấu thành:

- thực hành của pháp luật trong nước;

- phù hợp với pháp luật và trật tự;

- mức chung của công lý;

- khung pháp lý chung và những người khác.

Văn hóa nhóm

Nhiều chuyên gia trong lĩnh vực pháp luật chống lại việc phân bổ điểm trong việc phân loại, lựa chọn hơn như một loài riêng biệt, vì nó được đặc trưng bởi tất cả những yếu tố đó là vốn có trong văn hóa pháp lý của xã hội. Trọng tâm chính của văn hóa pháp lý của nhóm - đó là cả hai người từng xây dựng mối quan hệ của họ trong một nhóm cụ thể, trong số bạn bè hoặc tại nơi làm việc.

văn hóa nhân

văn hóa pháp lý của cá tính - là mức độ phát triển quy phạm pháp luật, xã hội hóa và giáo dục của mỗi người dân của đất nước. Điều quan trọng là phải hiểu như thế nào người dân biết được những điều cơ bản và cách chúng được sử dụng trong thực tế. Các tính năng:

- thông báo và định hình sự trưởng thành quy phạm pháp luật của mỗi cá nhân;

- chuyển đổi các kiến thức thu được trong thói quen và hành vi;

- sự tự nguyện của mỗi người để hành động phù hợp với các chuẩn mực pháp lý thành lập;

- khả năng để khẳng định quyền của họ nếu họ bị vi phạm.

Trọng tâm chính - nó không chỉ là sự hiểu biết về các quy định pháp lý, mà còn sử dụng kiến thức trong thực tế, và không ngừng. quan hệ pháp lý với các đối tượng khác của pháp luật, môi trường nên được xây dựng chỉ với việc chấp hành pháp luật.

Các chi tiết cụ thể của văn hóa pháp lý của cá tính

Bất kỳ văn hóa - chủ yếu là một mong muốn cho một nếp sống văn minh, gia tăng giá trị tinh thần, hành vi, trí tuệ và tâm lý của nhân cách cá nhân và công chúng nói chung. văn hóa pháp lý của cá tính - không chỉ là một sự hiểu biết về khuôn khổ pháp lý và quy trình, mà còn tuân thủ nghiêm ngặt của pháp luật. Trong trường hợp này, hành vi con người không nên liên tục kích thích bởi các cơ quan bảo vệ pháp luật, phát triển bởi các tiêu chuẩn xã hội sẽ trở nên quen thuộc đối với mỗi thành viên.

Sau đây là các yếu tố của văn hóa pháp lý của nhân vật. Họ là ba, và họ đều quan trọng. Vì vậy, đây:

- kiến thức về pháp luật, chứ không phải chỉ lý thuyết mà còn ứng dụng thực tế của kiến thức trong thực tế, phù hợp với pháp luật;

- thói quen, chính xác hơn, sự hình thành của một mối quan hệ cá nhân trước pháp luật, những gì nên được theo dõi trong hành vi hợp pháp và tuân thủ pháp luật;

- khả năng của một cá nhân để đưa vào thực hiện kiến thức của họ trong lĩnh vực pháp luật, khả năng bảo vệ quyền và tự do của họ, mà không vi phạm pháp luật.

ý nghĩa của công lý

Ý thức công lý - là một liên hệ chặt chẽ giữa xã hội, các cá nhân và văn hóa pháp lý. Đánh giá và phê bình, mong muốn và nguyện vọng trong một khu vực cụ thể của pháp luật, việc thực hiện các hoạt động xã hội. Văn hóa là hoàn toàn dựa trên ý thức pháp luật, và ngược lại.

nhận thức pháp luật - một loại tư duy pháp lý, có nghĩa là, khả năng của cá nhân để xác định vị trí của mình ở bên phải "thế giới" để chọn dòng họ ứng xử.

chức năng của công lý

1. Nhận thức. Nhận thức này các hiệu ứng của con người và pháp lý của quan hệ pháp luật nói chung.

2. Đánh giá. Đó là sự hình thành ý tưởng về pháp luật và ý tưởng của cộng đồng pháp lý. Trên cơ sở những ý tưởng mỗi người xây dựng thái độ tiêu cực hay tích cực của mình để tiêu chuẩn nhất định và toàn bộ pháp luật.

3. Điều tiết. Đó là một sự hiểu biết đầy đủ và để xây dựng một mô hình về hành vi phù hợp với pháp luật hiện hành.

Hình thành văn hóa pháp lý

Nhà nước pháp quyền chỉ có thể đạt được trong một xã hội mà theo nghĩa phát triển nhất của công lý, vì vậy một trong những nhiệm vụ chủ yếu của bất kỳ chính phủ - giáo dục chịu trách nhiệm về hành động của họ từ công dân. Đó là nâng cao văn hóa pháp lý - là một trong những biện pháp hiệu quả nhất để ngăn ngừa phạm pháp và tội phạm.

giáo dục pháp luật bao gồm hiệu ứng có hệ thống về ý thức của cá nhân, tạo ra một nền văn hóa của hành vi của mọi thành viên trong xã hội. Và nó được thực hiện thông qua các phương tiện sau đây:

1. đào tạo pháp lý. Bản chất của phương pháp này là để truyền đạt cho mọi công dân tất cả các kiến thức tích lũy trong xã hội trong lĩnh vực quan hệ pháp lý. Dạy mỗi người để bảo vệ quyền lợi của mình, từ bỏ việc vi phạm pháp luật, để tạo thành một thái độ tích cực đối với pháp luật. Đương nhiên, mỗi công dân phải có một cách tiếp cận cá nhân. Đào tạo được thực hiện trong các trường học, trường phổ thông và cao, trong các bài giảng và hội thảo.

2. vận động pháp lý được gắn bó chặt chẽ với giáo dục. Có người sẽ tuân theo các quy tắc chỉ trên cơ sở rằng nó có một sự hiểu biết cơ bản của pháp luật và pháp luật. Trong tính cách khác của công lý nó là cần thiết để giáo dục liên tục thông qua các bài giảng và các sự kiện khuyến mãi đặc biệt. Đương nhiên, nó không phải là yêu cầu của mỗi công dân của pháp luật về kiến thức ở cấp độ của một luật sư có kinh nghiệm, nhưng những điều cơ bản phải biết nhau.

3. Thực hành Pháp. Bất kể có bao nhiêu chính phủ dành vào việc tuyên truyền và giáo dục, nâng cao nhận thức của công dân của họ, mà không có sự hoạt động bình thường của tòa án, các công tố viên và luật cán bộ thực thi văn hóa pháp lý của xã hội sẽ không tồn tại trong tiểu bang. Bất kỳ công dân sẽ làm tương tự như cấu trúc pháp lý và quản trị. Nếu các quan chức để phá vỡ luật pháp, sau đó các công dân sẽ cố gắng để làm việc xung quanh nó.

thực hành pháp luật trong bối cảnh tình trạng của công lý - là việc loại bỏ quan liêu và hối lộ.

4. Tự giáo dục. Không ở nơi cuối cùng là tự giáo dục. Nếu một công dân nhận ra rằng mình đã làm theo luật pháp, đối phó với mức tăng của giáo dục, đó là một phòng lớn các hoạt động bất hợp pháp. Dòng này của hành vi đó phải tuân thủ không chỉ cho các học viên pháp lý, mà còn tất cả các công dân của đất nước.

Bên cạnh đó, sự hình thành các đặc điểm văn hóa xã hội và "cải thiện" của xã hội - đây là văn hóa pháp lý của nhân vật. Yếu tố ảnh hưởng sự hình thành của văn hóa:

- loại bỏ các nguyên tắc "mọi thứ đều có thể, mà không bị cấm";

- tăng tính chuyên nghiệp của công chức ở tất cả các cấp;

- thực hiện thực tế của các quy tắc hiến pháp - sự cai trị của pháp luật;

- khuyến khích hành vi tốt và không chỉ thông qua các biện pháp trừng phạt tác động đối với người phạm tội.

Bên cạnh đó, công dân phải hiểu rằng tất cả các tổ chức pháp lý và dân sự là nhằm mục đích thực hiện các quyền của họ và bảo vệ họ. Và đây là trách nhiệm trực tiếp của nhà nước.

Xã hội hóa của con người trong lĩnh vực pháp luật

Cuối cùng nhưng không kém phần quan chi phí và xã hội hóa quy phạm pháp luật của cá nhân. Xã hội hóa trong triết học và tâm lý học được xem như sự hình thành nhân cách, phát triển và hình thành bản chất xã hội của mỗi người dân. xã hội hóa quy phạm pháp luật - là một trong những thành phần riêng biệt của xã hội nói chung.

Các thành phần của văn hóa pháp lý và xã hội hóa được thực hiện theo các cách sau:

- sự hình thành của các mối quan hệ của cá tính cho các cá nhân khác;

- hành vi của công dân nói chung trong xã hội và mối quan hệ của nó với nhà nước;

- thái độ với chính mình.

Đối với sự hình thành của xã hội hóa pháp lý đòi hỏi phải phân tích liên tục, không chỉ các yếu tố tích cực. Điều quan trọng là bất kỳ thành phần quyền có tác động tiêu cực đến danh tính của một người. Nó có thể không được xây dựng chính xác của các chỉ tiêu nhất định của pháp luật, các hành vi trái ngược nhau, mức độ phức tạp và khối lượng acquis. Tất cả điều này có thể dẫn đến thực tế là một người bắt đầu các hoạt động chống đối xã hội, trong một số trường hợp, có thể đi xa như cuộc bạo loạn. Sau đó, nó sẽ xảy ra rằng xã hội hóa và tinh thần của công lý - đây không phải là chuẩn mực cho các thành viên của xã hội, và như là một kết quả của tội phạm tăng cao và sự bất tuân.

Trên thực tế, nhà nước có nghĩa vụ liên tục cập nhật các thành phần và tiêu chuẩn về môi trường xã hội, thích ứng với họ để thực hiện, và phấn đấu để xây dựng chế độ dân chủ trong xã hội với tất cả các dấu hiệu của con người và công lý.

hành vi tốt: các khái niệm, các tính năng, các loại

hành vi tốt được đối xử như vậy, mà hoàn toàn tuân thủ với các tiêu chuẩn áp dụng trong một xã hội cụ thể. Nó phải được sự chấp thuận của tất cả các thành viên của xã hội và được xã hội hữu ích. Hãy thử để phân biệt giữa tính hữu dụng và tính hợp pháp. Ví dụ, bạn không thể đi đến các cuộc thăm dò - đây là hoàn toàn hợp pháp, nhưng nó không có lợi cho xã hội.

Các dấu hiệu của tính hợp pháp của hành động

1. Bên ngoài, hành vi được thể hiện trong hành động hoặc thiếu sót, điều chủ yếu - đó là trong khuôn khổ những gì được cho phép.

2. Hành vi có liên quan một cách hợp pháp, tức là đòi hỏi hậu quả pháp lý.

3. Wears nhân vật có ý thức.

4. Nhà nước khuyến khích bằng cách cho phép và tiêu chuẩn thực thi.

Theo tầm quan trọng xã hội của hành vi tốt có thể là:

• cần thiết cho xã hội nói chung (ví dụ, nhu cầu phục vụ trong quân đội);
• mong muốn cho nhà nước (ví dụ, nghiên cứu);
• hợp lệ, ví dụ, đó có thể bị kết án và các thành viên của xã hội, nhưng nó được cho phép theo tiêu chuẩn của pháp luật (ví dụ, các hoạt động của cộng đồng tôn giáo).

hành vi tốt được phân loại và dựa trên thực hiện hành vi:

1. Hành vi xã hội chủ động - là những hành động của các cá nhân, hoàn toàn trùng hợp với chuẩn mực của pháp luật. quyền đối tượng nhận thức đầy đủ và chấp nhận luật và trật tự hiện có.

2. tuân thủ. Hành động này của công dân, không dựa trên niềm tin cá nhân, nhưng trên thực tế là "tất cả mọi người thực hiện nó".

3. Các hành vi bất lợi. Nó đặc trưng bởi một thực tế là cá nhân nên được các yêu cầu của tiêu chuẩn hiện tại chỉ bị đe dọa hoặc cưỡng ép. Ngay sau khi một điều khiển nhuận tràng của nhà nước, các hành vi bất lợi trở nên ngay lập tức đối diện và bất hợp pháp.

văn hóa dân sự và pháp lý: yếu tố thống nhất

Tất nhiên, văn hóa pháp lý - là hiện tượng nhiều lớp và có ý nghĩa. Nhưng nó là không thể mà không có một nền văn hóa dân sự. văn hóa dân sự và pháp luật của cá nhân được gắn bó chặt chẽ và không thể sống thiếu nhau.

Civic văn hóa - là chất lượng của các người, trong đó bao gồm sự tôn trọng người khác, tình yêu dành cho quê hương, sự khoan dung của các chủng tộc và tôn giáo khác. Trách nhiệm dân sự chính nó là không có gì khác nhưng kết quả của giáo dục trong lĩnh vực pháp lý, chính trị và đạo đức. Khái niệm cơ bản của nền văn hóa dân được đặt trong gia đình và trường học. Ở trường, trẻ em học những điều cơ bản của nhà nước và pháp luật, khung quản trị, sự hình thành của các cơ quan chức năng, quyền và nghĩa vụ của công dân và chính phủ. Trong sự hình thành của trách nhiệm pháp lý và có tầm quan trọng rất lớn và gia đình từ dư luận xã hội và thái độ của cha mẹ và con cái phụ thuộc liên quan đến xã hội.

Cho đến nay, không phải tất cả các nước có thể tự hào mức tối thiểu trung bình của văn hóa pháp lý của người dân, và nhiều nền văn hóa pháp lý không tồn tại của xã hội, bằng chứng là mức cao của tội phạm. Như một quy luật, vấn đề là sự thiếu khả năng tiếp cận các quy định, xúc tiến nghèo và thiếu hầu như hoàn toàn tự nguyện từ phía chính phủ để nâng cao trình độ văn hóa công dân và pháp nhân, có sự tham gia dân vào các hoạt động lập pháp.