Dòng Dòng Tên đã tồn tại trong gần 500 năm (được thành lập năm 1534). Trật tự tu viện nam giới này là sản phẩm của kỷ nguyên chống lại sự đổi mới. Trên thực tế, nó được tạo ra để phục hồi Giáo hội Công giáo. Cùng lúc đó, các nhà sử học rõ ràng không phải là đặc trưng của hoạt động của ông. Tại sao? Hãy xem xét một số sự kiện thú vị.
Sự kiện số 1. Trước tiên, chúng ta hãy nói về ai là người sáng lập ra Dòng Dòng Tên. Ignatius Loyola theo nguồn gốc là một quý bà Tây Tạng, người đã cống hiến tuổi trẻ của mình cho chiến tranh. Một số người coi Ignatius Loyola là một vị thánh, nhưng đối với những người khác, ông là một người cuồng tín tôn giáo bình thường. Bản thân ông cũng thừa nhận rằng ông "táo bạo trong việc tán tỉnh phụ nữ, ông đánh giá thấp giá trị cuộc sống của chính mình và người khác". Nhưng sau khi nhận được một vết thương nghiêm trọng để bảo vệ Pamplona năm 1521, Iñigo de Loyola đã quyết định thay đổi cuộc sống đột ngột. Sau khi học ở Tây Ban Nha, và sau đó ở Pháp, ông trở thành một linh mục. Trong suốt khóa học, Ignatius, cùng với 6 người có cùng quan điểm, thề nguyện nguyện khiết tịnh, không phải lo lắng và truyền giáo. Chính thức, trật tự nhất định đã được thông qua vào năm 1540. Có thể đó là Loyola, người đã đóng góp vào thực tế là trật tự được tổ chức gần như trong phong cách quân sự.
Sự kiện số 2. Lệnh Dòng Tên theo nhiều cách là một tổ chức truyền giáo. Đúng vậy, những phương pháp rao giảng mà các linh mục dòng Tên sử dụng khác với những ví dụ trong kinh thánh. Rốt cuộc, họ luôn cố gắng để đạt được thành công trong việc kinh doanh được đặt tên càng sớm càng tốt. Chẳng hạn, khi giảng ở Trung Quốc, các linh mục Dòng Tên trước hết đã nghiên cứu về phong tục của cư dân địa phương. Họ trình bày Kitô giáo như một loại của một loại tôn giáo Trung Quốc. Do đó, các linh mục dòng Tên hành xử như những người ngưỡng mộ Khổng Tử. Đặc biệt, các thành viên của Dòng của nghi thức Pagan mang nạn nhân của Khổng Tử và tổ tiên của họ, những lời nói của nhà triết học đã biện minh cho Cơ đốc giáo, đã treo trong đền thờ một mảng bám với dòng chữ "Thờ phượng bầu trời!". Cũng theo cách đó, Dòng Dòng Tên đã hoạt động ở Ấn Độ. Lời giảng cho người da đỏ, họ nhớ lại sự tồn tại của các nhà k cast. Chẳng hạn, các linh mục Dòng Tên bác bỏ bất kỳ sự liên lạc mật thiết với những người ngoại lệ ("tiện dân"). Ngay cả sự hiệp thông đã nhận được khi kết thúc một cây gậy dài. Những gì các giáo sĩ dòng Tên rao giảng là một sự nhầm lẫn kỳ quặc về niềm tin Kitô giáo và Tin Lành.
Sự kiện số 3. "Sự kết thúc biện minh cho phương tiện" - phương châm nổi tiếng, tiếp theo là trật tự Dòng Tên. Và quả thực, để đạt được các mục tiêu đặt ra, các linh mục dòng Tên sử dụng bất kỳ phương tiện nào: lừa dối, hối lộ, giả mạo, vu khống, gián điệp và thậm chí giết người. Khi nó đến với quyền lợi của trật tự, sẽ không có rào cản về đạo đức đối với người Dòng Tên. Do đó, nhiều nhà sử học chắc chắn rằng đó là những người Dòng Tên đã sắp xếp việc giết Pháp Vương Henry của Navarre. Các thành viên của Dòng đã công khai biện minh cho vụ giết người của một nhà cai trị bạo ngược. Đồng thời, các linh mục Dòng Tên được tin là đã tổ chức cái gọi là âm mưu của Gunpowder diễn ra ở Anh vào năm 1605. Vua Thụy Điển Gustav-Adolph gọi các thành viên của vụ này là thủ phạm của thảm hoạ của Đức. Vì hoạt động tích cực của họ, các linh mục Dòng Tên bị trục xuất khỏi Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Pháp và Naples. Do đó không có gì ngạc nhiên khi bây giờ các linh mục dòng Tên thường được gọi là những kẻ đạo đức giả, cũng như những người thông minh và khéo léo.