Tại sao người ta vẫn tin vào sự tồn tại của linh hồn?

Một cố gắng để hiểu được tình trạng nội bộ của mình, dựa trên các quy luật tự nhiên, không phải là một cái gì đó mới. Ngay cả trước khi Hippocrates nêu bốn dịch cơ thể, Hy Lạp, La Mã và các bác sĩ Ấn Độ đã suy đoán về ý nghĩa của "suối" các chất lỏng khác nhau. Thức ăn thường được coi là có lợi, trong khi khóa nó thường dẫn đến bệnh mãn tính và thậm chí tử vong.

Có gì là vô hình, nó có thể không bao giờ được hiểu cho đến cuối cùng, vì vậy lý thuyết này đã trở nên lỗi thời. lý thuyết mầm cuối cùng bác bỏ khái niệm này, nhưng cốt lõi của nó là ý tưởng của linh hồn được bảo tồn.

Truyền thông nội bộ và bên ngoài thế giới

Để thực hiện theo tàu này tư tưởng, theo đó sự tồn tại của hòa bình đồng bộ các hoạt động nội bộ và bên ngoài bên ngoài phải ảnh hưởng đến quy trình nội bộ, ví dụ, chẳng hạn như bệnh tật.

Một loại tương tự của suy nghĩ thường xảy ra. Ví dụ, những người ủng hộ cho rằng động đất, hạn hán và bão gây ra bởi sự chấp thuận ở cấp tiểu bang, hôn nhân đồng tính. Chỉ trên Alabama Dân biểu Mo Brooks cho biết tuần trước rằng những người đang "làm việc tốt" được khỏe mạnh, và do đó nên ít đóng góp vào hồ bảo hiểm. Trong niềm tin mơ hồ như vậy chứa đựng cái nhìn siêu hình. Vài linh mục đang xem xét mối quan hệ giữa môi trường bên trong và bên ngoài.

Xem Martina Lyutera

Tên của Martina Lyutera thế giới hiện nay là do những lời chỉ trích từ Giáo hội Công giáo chính thức, trong đó cung cấp ân xá cho các Kitô hữu để đảm bảo an toàn của họ đi vào thế giới bên kia. Mặc dù Luther là cơ may của một người sành, ý tưởng của mình về linh hồn ảnh hưởng anh ấy trong suốt cuộc đời.

Phong trào Cải cách thần học

Thần học Luther là tác giả của luận án nổi tiếng mà mang lại cho ông danh tiếng và đánh dấu sự khởi đầu của phong trào Cải cách năm 1517. bác bỏ quyết liệt của mình đối với những thứ như thần tượng, hôn nhân và hiệp thông cuối cùng đóng góp vào sự chia rẽ tôn giáo. Ông bị thu hút bởi ý tưởng rằng Kinh Thánh là thích hợp đến một mức độ lớn hơn các Nghị định của Đức Giáo Hoàng, hay thần học. Nó đặc trưng bởi học giả thần học tại Đại học Oxford Roper.

ý tưởng Luther

Martin Luther biết làm thế nào để phá vỡ kiểm duyệt và bảo vệ ý tưởng của họ, phát tán chúng càng rộng rãi càng tốt. Mỗi công việc mới của mình có nghĩa là một bước triệt để hơn nữa về phía trước với khán giả rằng khao khát hơn. Không ai dám trước khi sử dụng con dấu với mục đích ảnh hưởng nặng nề như vậy.

Hơn nữa, Luther là một người sành của cơ thể con người. Ông yêu cầu rượu ăn kèm với bánh mì để người Ki tô giáo thực sự nhận được phước lành của Chúa Kitô. Trong khi cuộc hôn nhân là không thể chấp nhận cho các giáo sĩ, ông phát hiện ra rằng quan hệ tình dục thực sự tốt, nhưng vẫn tuân thủ được chấp nhận chung quan điểm về vai trò của phụ nữ trong xã hội.

báo cáo đậm

Trong một trong những lời chỉ trích lớn nhất của ông nhắm vào Rome, Luther tuyên bố rằng chính quyền của Đức Giáo Hoàng đã được ủy quyền. Luther sống hoàn toàn trong trí tưởng tượng của mình, suy nghĩ về những thông tin được thu thập nhân loại trong tất cả các thế kỷ trước có trước Kinh Thánh. Nó được phân biệt bởi tính độc đáo của suy nghĩ. Ông đề nghị thay vì để nghiên cứu những thành tựu hiện đại của đầu cơ nổi tiếng.

giao diện tùy chỉnh của thế giới

Ông cũng rất thích những thú vui xác thịt: quan hệ tình dục và say rượu đã trở thành một phần của cuộc sống hàng ngày của mình. Tuy nhiên, ông gán cho nguyên nhân tinh thần của những gì đang xảy ra trong xác thịt, mà Ngài yêu mến rất nhiều. Điều này đặc biệt đúng bệnh.

Tuy nhiên, điều đó dường như không bình thường trong suy nghĩ của Luther? Vera được thu thập thần học từ kinh nghiệm của cơ thể, và tuổi càng cao, ông trở thành, càng là câu hỏi cho anh ta.

Ông tin rằng cơ thể của mình là việc xác định các thuật ngữ Na Uy "Ragnarok", điều này có nghĩa rằng các lực lượng cuối cùng của thiện và ác đã chiến đấu trong ruột và kiểm soát từ trên cao.

Trong một bức thư gửi cho nhà cải cách Lutheran Filippu Melanhtonu, ông viết rằng ma quỷ không còn quyến rũ anh ấy về tinh thần, và chuyển sang tấn công vật lý. Đóng cửa cơ thể của mình là một dấu hiệu rõ ràng của sự chiến thắng Antichrist.

Khi cơ thể của ông thất bại, "tâm trạng của mình ngày càng trở nên ngày tận thế hơn." Bởi vì cơ quan của ông không hoạt động đúng, có nghĩa là xã hội tự nó đã trong tình trạng hỗn loạn.

Các nhà cải cách là không phải không có một kiêu ngạo nhất định - những ý tưởng tôn giáo của sự khiêm tốn, rõ ràng, trong học thuyết cơ bản của nó vắng mặt. Hài hước vẫn là một cơ chế quan trọng của ảnh hưởng đến tâm trí của người dân, mà ông sử dụng để "hủy diệt của hào quang của sự thánh thiện." Một bức ảnh xuất hiện của một người đàn ông không có nghi ngờ rằng ông đã đúng và anh biết làm thế nào để mang xuống loài người lạc lối. giảng dạy của ông đã để lại một dấu chân khổng lồ.

khoa học nhận thức

Năm trăm năm sau khi Lutheran Cải cách, chúng tôi đang gặp một cuộc cách mạng trong sự hiểu biết về cách thức hệ thống thần kinh của chúng ta tương tác với môi trường do các lĩnh vực mở rộng của khoa học thần kinh. người thiếu kiên nhẫn chờ đợi trong bản chất, rằng tất cả các vấn đề tồn đọng liên quan đến sinh học, không có quyền tồn tại. Tuy nhiên, nhận thức khoa học - một kỷ luật tương đối trẻ, và sự tiến bộ đạt được với các nguồn vốn sẵn có, đã nổi bật.

Trong khi các cơ chế của khoa học ý thức được chưa hiểu rõ, có một điều không thể phủ nhận - ý thức phụ thuộc vào cơ thể. Không thể, không có tâm và, do đó, không có những điều như một linh hồn.

Một thuật ngữ như ý thức, là đã quan tâm đến triết lý của Plato và Aristotle. Trong thời cổ đại, chủ đề này là cơ sở của bộ lao động của họ.

Kết nối với cơ thể và tâm hồn?

Trong toán học người Pháp thế kỷ XVII, nhà vật lý và triết học Rene Dekart mở rộng khái niệm về tâm trí, chỉ ra rằng cơ thể và tâm trí độc lập và không liên quan đến nhau.

Theo đề nghị của Daniel Dennett và các nhà khoa học khác, ý thức không được đại diện bởi một hệ thống đặc biệt trong não hoặc cơ thể. Thay vào đó, nó bắt nguồn từ một loạt các quy trình nhỏ hơn, kết hợp một cách độc đáo để tạo ra một hiện tượng lớn hơn. Này được thể hiện trong rất nhiều bệnh thần kinh mà mọi người phải chịu đựng khi một mắt xích trong chuỗi của dàn diễn viên tạo ra kết nối độc đáo của riêng mình.

Người ta không biết liệu các mạch tích hợp được phát hiện, nhưng vẫn còn tâm trí và cơ thể - đây là những sự kiện riêng biệt, cũng giống như bộ não suy nghĩ không phải là một hoàn toàn hợp lý, nhưng được hình thành thông qua các giác quan vật lý và trực giác.

Martin Luther, có lẽ không bao giờ thậm chí còn nghĩ về thực tế là mọi người sẽ thảo luận về chủ đề mà ông đưa ra ở Saxony khoảng năm trăm năm trước. Trong khi bản chất nổi loạn của ông được ngưỡng mộ, chúng tôi di chuyển ra khỏi chủ đề của tâm hồn.

Tinh thần và tính chất sinh học của cá nhân là những khái niệm riêng biệt và không tương thích. Giả vờ rằng tất cả không phải là tốt, chúng tôi sẽ tập trung vào việc chiêm ngưỡng các bóng trên tường, thay vì chuyển sang một nguồn ánh sáng.