Satyrs và nymphs - vị thần của thiên nhiên

Hy Lạp - du khách không biết mệt mỏi, cơ hội chủ nghĩa, cướp biển và buôn bán - sở hữu trí tưởng tượng vô tận. Họ định cư ở mức thấp, hai và một nửa cây số, núi Olympus bất tử và đẹp về ngoại hình, nhưng ngấm ngầm chủ yếu thần, những người luôn hạnh phúc nếu mọi người gặp khó khăn. Người Hy Lạp bao vây ác của họ thần đoàn tùy tùng của cô gái xinh đẹp - các nymphs - và thần rừng đáng sợ - nửa người, nửa thú. Satyrs và nhộng sống trong các rộng thiên không mây với các vị thần cao hơn, và trên mặt đất.

Nymphs và satyrs - rằng các vị thần?

Ảo Hy Lạp cổ đại đã biết không có giới hạn, và khi thời kỳ Phục hưng châu Âu giác ngộ học được những huyền thoại và truyền thuyết của người Hy Lạp, các vị thần cổ đại, satyrs và nymphs phục vụ như là một vô tận nguồn cảm hứng cho các nhà văn, nghệ sĩ và nhạc sĩ. Họ biết rằng các linh hồn của những ngọn núi là nymphs oreades, rừng và cây - Nguồn dryad - động vật thân mềm. Trong đồng cỏ và các thung lũng và sống napei limnad, và ở các vùng biển và đại dương - Nereids và Oceanides. Trên nhiều trong số họ, người Hy Lạp đã phát triển một truyền thuyết thú vị, nhưng điều này - sau đó. Peter Paul Rubens đã tạo ra một bức chân dung đáng chú ý của hai fauns.

sự xuất hiện của họ - nhếch nhác tóc bện xoắn với vòng hoa lá nho và vỏ, phẳng, mũi đỏ từ bàn chân uống và mạnh mẽ - một chùm nho mà từ đó rượu được thực hiện, - là hoàn toàn phù hợp với các mô tả của người Hy Lạp. Không chỉ đuôi nhìn thấy được. Châm biếm không có môi trường sống cụ thể: trên chân dê của ông lúc nào cũng dâm đãng, thường say rượu, họ cưỡi ở khắp mọi nơi, đuổi nymphs cho đến khi họ được kêu gọi để phục vụ cho thần Dionysus và thần Pan. Sự mô tả này nên đưa ra một câu trả lời cho câu hỏi: "Các vị thần thấp, satyrs và nhộng, vị thần sau đó?" Đây là tinh thần mà giải quyết bằng người Hy Lạp tin rằng tất cả môi trường xung quanh. Châm biếm thường đuổi nymphs, với những động cơ basest, nhưng cô gái xinh đẹp chạy trốn khỏi chúng.

Huyền thoại của nymphs

Satyrs và nhộng trong những huyền thoại không phải lúc nào cùng tồn tại. Lịch sử của các nymph Daphne nói như thế nào về một Phoebus Eros đẹp cười, thả một mũi tên vào anh, làm cho tình yêu và nymph Daphne - giết người. Vì vậy, hoàn hảo, Phoebus, khi nhìn thấy Daphne bắt đầu theo đuổi cô, cầu xin cho tình yêu. Nhưng con gái của bọt thần sông đang nhanh chóng chạy trốn khỏi sự bức hại và cảm thấy sức mạnh của mình đi, anh năn nỉ cha mình. Bà yêu cầu ông giúp cô trốn thoát và cướp hình thức trần thế của Mẹ. Và ngay lập tức con số mảnh mai của cô đã trở thành bao phủ bởi vỏ cây, giơ tay lên khẩn biến thành chi nhánh và rustled lá trên chúng. Cô gái biến thành một cây nguyệt quế. Đáng buồn thay anh đứng với nguyệt quế của Phoebus. Ngài lại hỏi rằng đối với các ngành để tạo ra một vương miện, và cây lá xào xạc, và đồng ý thuyết phục các vương miện cho Apollo. Nymphs, nhìn ra khỏi cành cây, là đoàn tùy tùng của chị Phoebe, các huntress Artemis. Và những gì nếu nó đứng thú vị - tiếng cười của cô gái, tiếng chó sủa. Và khi mệt mỏi của săn bắn Artemis, sau đó tất cả các vòng tròn cùng nhảy theo những âm thanh của cithara của Phoebus.

Ở vùng núi và thung lũng

Các báo cáo dưới đây châm biếm huyền thoại và nymphs một lần nữa đoàn kết. Nymph Echo có những bất hạnh gặp không ai yêu thương Narcissus đẹp. Cô không thể nói chuyện với anh ấy bản thân mình, như nữ thần Hera cho phép cô chỉ để đáp ứng với lời nói của một ai đó. Và Narcissus Aphrodite trừng phạt vì đã thất bại trong việc đáp ứng với tình Echo đem lòng về bản thân và qua đời, nhìn vào mình phản chiếu trong nước.

Bộ sưu tập của nho

Đôi khi, nhộng và satyrs một cách hòa bình gặp gỡ và quây quần bên nhau các loại trái cây cung cấp cho họ đất. Bức tranh của Rubens miêu tả chỉ là một khoảnh khắc như vậy. Trong foreground là một thần rừng mạnh mẽ những người nắm giữ một giỏ wicker đầy chùm nho xanh và màu đen và các loại trái cây khác. Đằng sau anh đứng một nymph quyến rũ, mà giúp anh. Đây là thời gian - thời gian hài hòa trong thiên nhiên.

Dionysus và Pan

Trong số các đoàn tùy tùng của vị thần bí ẩn, chế giễu và độc ác Dionysus có thể được nhìn thấy không chỉ là satyrs, mà còn là thần Pan. Cha ông là Hermes, và mẹ anh - một Driopa nhộng. Khi Ban được sinh ra, mẹ mình, cho đứa trẻ chỉ là một cái nhìn, ông chạy trốn trong sợ hãi. Khoảng một cơn ác mộng! Cậu bé đã có một bộ râu, chân dê và sừng. Nhưng Hermes là vui mừng đứa con của mình và lấy nó để hiển thị các Olympians. Đó là tất cả chỉ là một nụ cười vui vẻ. Pan xuống mặt đất và đứng trên đó để sống. lùm cây râm và những ngọn núi trở thành nơi ẩn náu của ông. Họ cấm chăm sóc đàn chiên, và chơi sáo. Để anh ấy đi nymphs và lái xe quanh khiêu vũ. Âm thanh của sáo của ông nhẹ nhàng và đầy buồn bã. Bởi vì Pan là trong tình yêu với một nữ thần tuyệt vời ống sáo, mà không phải là để đáp ứng với tình yêu của mình, đã trở thành một con sông trong lau sậy. Ban buồn lau sậy làm một cây sáo-cây sơn mai hoa và vì nó không rời.

lời châm biếm

Họ trông giống như Pan, nhưng không có sự hào phóng của mình. Họ là lười biếng, phóng đãng, say rượu và tình yêu trong khi hát. Khi châm biếm không kèm theo Dionysus, sau đó dành thời gian tìm kiếm nymphs. Chơi sáo, ngồi dưới tán râm của cây cối, họ đang cố gắng để thu hút sự chú ý của cô gái xinh đẹp. Nhưng sự khiếm nhã và lời nói vô liêm sĩ của họ đẩy lùi họ là phụ nữ. Tất cả những người mà họ ghen tị với cố gắng thoát khỏi sự satyrs. Họ, cùng với maenads tham gia vào lể tữu thần Bacchus và lễ hội truy hoan của Dionysus. Theo truyền thuyết, châm biếm cứu Ariadne, khi cô chạy ra khỏi hòn đảo Crete. Sau đó Ariadne là vợ của Dionysus. Châm biếm - một thiên nhiên hoang dại.

Vì vậy, người Hy Lạp coi thiên nhiên, giải quyết nymphs cô, vị thần và tinh thần của rừng, ruộng, núi, nước, nhưng hoàn toàn thanh thản đó không phải là như vậy, và có satyrs.