Lobsang Rampa: tiểu sử, sách

Bạn có tin vào sự đầu thai? Khái niệm tôn giáo dựa trên niềm tin rằng linh hồn, sau khi rời khỏi cơ thể vật chất có liên quan đến cái chết, có thể di chuyển vào một vỏ vật chất hửu tình mới đã là một người sống, động vật, chim, bò sát hoặc các sinh vật khác? Vâng, có tin hay không - đó là kinh doanh của riêng bạn. Người anh hùng của bài viết này Henry Hoskin đã cống hiến gần như toàn bộ thần bí cuộc đời và bí truyền, chứng minh tất cả những gì cơ thể của mình được sở hữu bởi một Lạt ma Tây Tạng Lobsang Rampa.

Hoàn toàn phủ nhận sự tồn tại của hiện tượng trong thực tế của chúng tôi, rằng không có gì trên trái đất như thế nào, bất ngờ và bí ẩn, huyền bí đến vô lý, không ai có thể, bởi vì họ đang có. Cụ thể, thực tế này không phủ nhận thậm chí các học giả.

Kyril Henry Hoskin

Các định đề hoàn toàn không may hay sự hài lòng thể hiện liên quan đến tiểu sử và văn bản sáng tạo, lối sống gọi cao quý Anh Kayri Henry Hoskin. Người đàn ông bình thường trên đường phố, những người đã được sinh ra ở xa năm 1910, ngày 08 Tháng Tư, ở Devon, ở Anh, trong một gia đình nghèo của một thợ sửa ống nước. Và an toàn reposed trong thứ hạng của một nhà giáo dục tâm linh, một Lạt ma Tây Tạng, được gọi là Lobsang Rampa, vào tháng Giêng, 25 ngày trong năm 1981 tại Calgary, Canada.

Bằng cách nghiên cứu những sự kiện này có thể đáng tin cậy khẳng định rằng họ đang chứng minh đầy đủ. Thứ nhất, chẳng hạn một cái tên Anh Hoskin thực sự sống. Ông sinh ra trong năm cho biết, ông đã sống, theo những người đương thời, dưới cái tên đó ở Anh, ở Surrey. Đó là một thực tế. Thứ hai, hai mươi mốt cuốn sách, bước ra khỏi bút số lượng đáng kể của ông bản sao cho công chúng, khi ông trở thành một nhà văn dưới bút danh Tyusdey Lobsang Rampa - nó cũng là một thực tế.

tour du lịch tiểu sử

Vì vậy, làm quen, Lobsang Rampa. Tiểu sử của một người thực sự mặc bí danh, chứ không phải phổ biến. Về cách ông đã được sinh ra và sống nhàm chán và buồn tẻ ở người cha của gia đình, hệ thống ống nước trong tương lai nhà văn khoa học viễn tưởng, tầm nhìn chiến lược và guru, chúng tôi phần nào nói. Không có gì đáng chú ý, cho đến năm 1947, trong khi Hoskin không bao giờ xảy ra để chính thức thay đổi chi tiết hộ chiếu của họ với Chứng thư Phaolô, trong cuộc sống của ông xảy ra. Ngoài những ham muốn ngoại cảm vĩnh viễn của nó và ước mơ chìm vào thế giới astral. Có lẽ vì lý do này mà ông thường thay đổi nơi mình cư trú.

Tipping và định mệnh 1949

Vào tháng thứ ba (. Anh vào thứ ba) trên đèn tiết lộ danh tính mới của mình - Tyusdey ( "Friday") Lobsang Rampa.

Ông giải thích cụm từ nghi thức xuất hiện cho biết tên dân tộc Tây Tạng của cậu bé vào ngày trong tuần, khi anh được sinh ra. Tôi xây dựng trên các thủ tục chi tiết hơn trong cuốn sách của ông, Lobsang Rampa. "Con mắt thứ ba" mô tả chi tiết một số trong những truyền thống của Tây Tạng.

Chúng ta phải thành thật nói thêm rằng do thời gian ông đã tích cực viết cuốn sách của ông, ông đã cố gắng để xuất bản chúng, nhưng trong vòng tám nhà xuất bản, trong đó ông đề nghị làm việc, tác giả đã bị từ chối mà không cần bất kỳ lời giải thích chính đáng. Đó là rất nhiều các ban đầu, buồn và thê lương, gần như tất cả những người đang dành riêng cho bút và giấy.

Yếu tố thuyết phục nhất cho các công trình in ấn

Sau khi tìm thấy một tên và bút tên mới của cuốn sách của ông đang dần trở nên phổ biến trong những độc giả - người hâm mộ esoterica và thần bí. Tại đó người nắm giữ các nhà xuất bản in được, có lẽ, một nhu cầu cấp thiết đối với tác phẩm mới của người đàn ông này. Bởi vì họ đã mang lợi nhuận tuyệt vời, cuốn sách bán hết ngay lập tức, nhanh chóng quét từ các kệ của các cửa hàng sách và cửa hàng. Nhu cầu là tuyệt vời! Sự phấn khích trong tâm trí công chúng cuộn qua!

báo hàng đầu bị cô lập trong những nơi nổi bật nhất cho ấn phẩm đối phó với các tác giả như Lobsang Rampa. Đánh giá bằng văn bản như các nhà phê bình chuyên nghiệp và độc giả bình thường, những người đã nói cho một ai đó là chống lại. Nghe giọng nói giận dữ, cầu xin, cầu xin và sôi sục ghen tị. Nhưng nó đã không dửng dưng. Tất cả các nguyên vướng này không có sự hiện hửu lập dị. Chúng tôi tin và không tin, không biết làm thế nào để điều trị, làm thế nào để đối phó với những người từ "thế giới khác".

"Con mắt thứ ba" và niềm đam mê cho Rampe

Có phải tất cả sự thật, những gì đã xảy ra với anh ta, rằng nên sinh động mô tả đoạn đường trong tác phẩm của ông, hoặc là nó một trí tưởng tượng hoang dã không phải là khá bình thường bằng văn bản nhà thám hiểm? Hoặc có lẽ ông và nghiêm túc - hiện thân của bản thảo Tây Tạng cổ xưa nhập thể lạt ma với con mắt thứ ba?

Là nó có thể, cho dù đó là trí tưởng tượng tươi tốt của các nhà văn, hoặc tạo ra bởi các bệnh tâm thần của bức tranh? chi tiết phẫu thuật khoan không xương gây mê của trán của tác giả mô tả trong cuốn sách của ông cùng tên, là một cú sốc. Tất cả điều này "điều kỳ diệu rampovskom" không dừng lại những tranh cãi bốc lửa cho đến ngày nay. Và nó khẳng định tối thiểu là tính chuyên nghiệp của nhà văn, người đã có thể gây ra một độc giả quan tâm chính hãng.

Là cuốn sách đầu tiên của tác giả, bắt đầu làm việc dưới bút danh của Lobsang Rampa - "Con mắt thứ ba". Cô cũng trở thành một trong những cuốn sách nổi tiếng nhất trong thế giới của esotericism. Ngoài các nhà thần bí, tác phẩm này mô tả bản chất của Tây Tạng, cư dân của nó, phong tục và truyền thuyết. Đặc biệt là chi tiết nói về các tôn giáo địa phương - Phật giáo. Và toàn bộ quá trình ngâm của người đọc trong thế giới của Phật giáo Tây Tạng diễn ra một cách thú vị và không thể bắt chước, thông qua các mô tả về giáo dục và lớn lên một cậu bé từ một gia đình quý tộc và phát triển tâm linh của mình.

Ai cũng biết rằng có sự kiểm duyệt khắt khe trong thời Xô Viết, nó áp dụng cho tất cả, và đặc biệt là trong các tài liệu nước ngoài. Sách của tác giả này như Lobsang Rampa, ở Liên được công bố, nhưng dịch của họ bị bóp méo đáng kể do sự không phù hợp của tư tưởng thống trị. Do đó, giá trị nghệ thuật lớn có dịch thực hiện sau năm 1991.

Kiên trì và kiên trì trong việc đạt được mục tiêu

Chỉ cần viết mà tác giả không bỏ cuộc, không bỏ cuộc, vì vậy đừng vinh danh lòng dũng cảm và đức tin của mình trong sự nghiệp diễn sở hữu của con người nói chung, tâm hồn, suy nghĩ và cơ thể của mình. Ông viết và viết, Lobsang Rampa, sách từng người một đều giống nhau được trưng bày công khai. danh sách của họ liên tục được bổ sung lên đến cái chết của tác giả vào năm 1981. Cuối cùng hai đã được công bố sau khi ông chết, nhưng cũng có trong danh sách của những sáng tạo văn chương của mình. Vợ ông tiếp tục con đường tươi sáng và bí ẩn với chồng và cũng phát hành lăm tác phẩm riêng, mà cũng là độc giả quan tâm.

Giá trị thực tế của công trình

Nó khác với nhiều nhà văn bí truyền Lobsang Rampa. Sách của tác giả này có đầy đủ giá trị thực tiễn rất lớn. "Sự khôn ngoan của người xưa" là khác nhau trong vấn đề này. Cuốn sách đã được dự kiến người hâm mộ Lobsang, và vì lý do tốt! Trong đó, bất cứ ai cũng thấy các kỹ thuật cụ thể và thiết thực của các bài tập thở để cải thiện thị lực, tăng cường sức khỏe tổng thể của cơ thể, nó sẽ dạy phương pháp làm ấm dưới bất kỳ nhiệt độ dưới không. Ngoài ra, đối với nhiều người nó sẽ là thông tin hữu ích cho việc dinh dưỡng hợp lý để hỗ trợ cơ thể vật chất trong tình trạng hoàn hảo. Như vậy, đường dốc cuốn sách - không chỉ là một "raving điên" khi chúng được gọi bằng một số nhà phê bình như một bộ quy tắc cho một cuộc sống lành mạnh, với chủ trương, kỹ thuật rõ ràng.

dấu chân vĩnh cửu như thiên hà Milky Way. Lobsang Rampa, bạn là vĩnh cửu!

Không có thắc mắc câu nói khôn ngoan đi, "thời gian - bác sĩ tốt nhất, giáo viên và thẩm phán." Nhiều năm sau, chúng ta bước vào thế kỷ XXI, và biển hoành hành của người ù, chỉ nghe một cái tên quen thuộc một lần che khuất và lạ lùng Anh.

Có rễ tiếng Anh của mình và không nhớ, câu cửa miệng của tất cả mọi người tai tiếng và làm ảnh hưởng đến tâm trí và linh hồn của Tây Tạng: "Ai được sinh ra vào thứ ba." Eternity luôn là ở phía bên của bình thường, hiểu lầm hoặc bị mất trong cuộc đời này. Họ là nhỏ, nhỏ hơn nhiều so với các cư dân nhàm chán. Nhưng những người bình thường không nổi bật, ít người nhớ. Vì vậy, những gì chúng ta có thể nói về Henry Hoskin? Có lẽ nó thực sự từng là một vị lạt ma? Và nó thực sự là một tu sĩ hỏi đồng ý cho nhập vào cơ thể của người thầy linh hồn rời? Nó có thể, quả thật vậy, làm thế nào nó được? Ai biết được ...