Làm thế nào tội trọng nối liền với nhau

King James Version của Cựu Ước chứa một danh sách của Thiên Chúa răn - 10 Sins chết người của hai ít hơn. Dưới đây là: niềm tự hào, vanity, giận dữ, trầm cảm, buồn bã, ngoại tình, tham lam, ham mê ăn uống. Trong một số trường hợp, các khái niệm về nỗi buồn và trầm cảm được kết hợp thành một đơn vị duy nhất, mặc dù điều này là khái niệm hơi khác.

tội trọng được đặt tên như vậy bởi vì họ thiếu ý chí và khát vọng để chiến đấu với họ dẫn đến cái chết tinh thần.

Theo nguyên tắc chung, danh sách chứa trong đầu bất kỳ cuốn sách cầu nguyện, bắt đầu với niềm tự hào hay kiêu ngạo, mà đôi khi cố gắng phân biệt. Trên thực tế, rất thường được sử dụng khái niệm "chúng tôi tự hào của đất nước chúng ta" hay "tự hào rung trên lá cờ quê hương mast ..." và vân vân. N. Cũng giống như bất kỳ tội lỗi, niềm tự hào xuất phát từ đặc thù của hầu hết mọi người cảm thấy được gọi là đức. Thậm chí còn có một so sánh rất ý nghĩa và mang tính tượng trưng của những cảm xúc với chó, đó là tốt khi bảo vệ ngôi nhà, và trở thành có hại nếu cắn tất cả trong một hàng hoặc thô lỗ trong nhà. tội trọng được kết nối. Một người đàn ông tin rằng quê hương của mình là đẹp, và hạnh phúc bởi thực tế rằng ông sống ở quê hương của mình, không nên chưa xem xét tất cả người nước ngoài công dân hạng hai, rằng ông có quyền đôn đốc. Nếu không nó sẽ rơi vào tội lỗi của niềm tự hào, và sau đó là cơn thịnh nộ của kẻ ác, mà là sự tức giận. Một ví dụ về một thái độ như vậy đối với thế giới có thể đóng vai trò như hoạt động quản lý của Đức Quốc xã, người tự coi mình có quyền làm bẽ mặt và tiêu diệt 'phân biệt chủng tộc hạ đẳng "quốc gia.

Pride - em gái của vanity

tội trọng khác cũng được tách ra từ việc công bình ranh giới mong manh. bản chất con người trồng nhu cầu thực phẩm đôi khi trở nên mong muốn phóng đại để ăn càng nhiều càng tốt những món ăn tinh vi nhất và biến thành ham mê ăn uống.

Nó là một bản năng tự nhiên của sinh sản trở thành một dịp để bừa bãi (nhiều quan hệ tình dục mà không cảm xúc, chỉ vì ham muốn).

Nỗi buồn trải qua sự mất mát của những người thân yêu, có thể gây ra mất hoàn toàn quan tâm trong cuộc sống.

Tiết kiệm và thanh đạm đôi khi biến thành tham lam, tham lam đặc biệt bởi vì mọi người tham lam.

Có khác "chéo" kết nối đó tội trọng thể sống nhờ vào nhau. Ví dụ, người ham ăn mê nhanh chóng bắt đầu cảm thấy như những thú vui khác, và trở thành một kẻ ngoại tình. người đàn ông tự hào không chịu đựng được sự phản đối và thường đáp ứng với bất kỳ lời chỉ trích trong các lần vụt địa chỉ của ông tức giận. buồn quá mức biến thành tuyệt vọng. Tình yêu của tiền thường là kết quả của sự hư và mong muốn chứng minh tính ưu việt của mình cho người khác và chứng minh sự giàu có và sang trọng.

Một cách tiếp cận thú vị cho vấn đề này là nhà triết học nổi tiếng và nhà sinh vật học Konrada Lorentsa. Trong cuốn sách của ông "Tám tội lỗi chết người của nhân loại văn minh" nhà khoa học người Áo tìm hiểu các khái niệm Thông Thiên Học từ một điểm hợp lý xem, mang cơ sở xã hội và khoa học cho các động cơ của hành vi con người và xây dựng song song với hành vi của động vật. Theo ông, các khái niệm Kitô giáo về thiện và ác, ở cái nhìn đầu tiên, trừu tượng và trừu tượng, rễ hợp lý là sâu, chứa các khuyến nghị, phù hợp với đó là cần thiết cho sự sống còn của cả nhân loại.