Giáng sinh của Đức Trinh Nữ. Biểu tượng và truyền thống hình tượng của ngày lễ

Trong cái gọi là mười hai (tức là mười hai quan trọng nhất) ngày lễ chính thống một được dành để kỷ niệm về ngày tháng năm sinh của Đức Maria, Mẹ của Chúa Giêsu Kitô. Ngoài ra, đây là một lễ hội rất quan trọng trong Giáo Hội Công Giáo. Sự kiện này rơi vào ngày 08 tháng chín (21 tháng 9 cho nhà thờ người tuân theo các phong cách cũ).

sự kiện kỳ nghỉ

Để hiểu rõ hơn về nội dung hình tượng của ngày lễ, bạn nên làm nổi bật một thời gian ngắn kinh nghiệm của mình và nội dung thần học. Theo học thuyết của Giáo Hội Chính Thống, Đức Maria, Mẹ tương lai của Thiên Chúa, sinh bởi người Do Thái chính của Joachim và Anna. Hai vợ chồng đang ở trong mất uy tín trong xã hội, vì vậy nó không có con, và rằng trong những ngày đó được coi là một sự trừng phạt từ Thiên Chúa vì tội lỗi. Sau đó, sau khi cầu nguyện sốt sắng và nỗi buồn, những thiên thần của Thiên Chúa truyền giáo chân chính mà cầu nguyện của họ đã được trả lời, và họ cung cấp cho sinh con, mà lây lan nổi tiếng khắp thế giới. Sau chín tháng, theo truyền thuyết, họ đã có một Mary, họ đã đưa ra một lời thề được nâng lên trong đền thờ Giêrusalem. Không có thông tin về chủ đề này trong Kinh Thánh là có, và tất cả các thông tin liên quan đến một truyền thống khá muộn, một phần phản ánh trong cuốn sách ngụy - cái gọi là Protoevangelie Jacob.

Những hình ảnh cổ xưa nhất

Cho đến nay, hình ảnh đầu tiên về lễ vị để bắt đầu của thiên niên kỷ thứ hai. Như một ví dụ, bức tranh của đền thờ ở Ateni (Georgia) trên động cơ của âm mưu "Giáng sinh của Đức Trinh Nữ." Biểu tượng, hay đúng hơn là bức tranh tường của những câu chuyện đề cập đến thế kỷ XI trong nhà thờ, nhưng nó có thể là nó là một tái thiết của một hình ảnh thậm chí sớm hơn. Để giai đoạn này thuộc về những bức tranh trong nhà thờ St Sophia ở Kiev.

Nói chung, hình ảnh trước đây của kỳ nghỉ "Giáng sinh Lady" (hoặc biểu tượng là một bức bích họa trên tường của nhà thờ - không quan trọng) đều khá đơn giản và dễ hiểu. Họ thiếu chất đống chi tiết nhỏ và các biểu tượng tiêu biểu của truyền thống phát triển hơn. Các vị trí trung tâm trong thành phần có các con số của Anna, nằm trên một chiếc giường. Phía trước của cô là nữ hộ sinh, và các cạnh là phụ nữ với những món quà truyền thống để tôn vinh sự ra đời của đứa trẻ.

truyền thống cuối

Như đã đề cập, theo thời gian, cốt truyện của "Giáng sinh của Đức Trinh Nữ", một biểu tượng hay một bức bích họa mà đã có một 13-14 thế kỷ trong mỗi nhà thờ Chính Thống, đã trở nên phức tạp và chi tiết, tích lũy nhiều tính năng bổ sung. Đối với những thứ như vậy, ví dụ, thịt gia cầm, đồ đạc trong nhà và cuộc sống gia đình của Anna và Joakim ao và vân vân.

Ví dụ, nhớ lại bức họa của Vương Cung Thánh Đường St. Mary ở Rome, thế kỷ 13. Một hình ảnh ấn tượng về chủ đề "Giáng sinh Lady" - biểu tượng (thế kỷ 16), hay chính xác hơn, một bức bích họa trong tu viện Saint Ferapont ở Nga, nơi vinh danh lễ này thánh hiến một trong những đền thờ. Tác giả của bức tranh này - một nổi bật và nổi tiếng biểu tượng họa sĩ Dionysius. Khá giải pháp nghệ thuật độc đáo xuất hiện trong hình tượng Bulgaria. câu chuyện dụ "Giáng sinh Lady" - biểu tượng (17-18 thế kỷ) từ Sofia.

đổi mới khác là truyền thống sau này là để cung cấp một hình ảnh lễ hội trung tâm dọc theo chu vi của cái gọi là cảnh từ cuộc sống của mình. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về các đại diện nghệ thuật của câu chuyện Protoevangeliya Iakova liên quan đến sinh của Đức Maria. Nó bắt đầu với hình ảnh của người đưa tang Joachim và Anna, sau đó niêm phong đến thăm nhà thờ Joachim với mục đích để thực hiện một sự hy sinh và đem lại cho ông thầy cả thượng phẩm. Tiếp theo là một bài đăng trong sa mạc, hiện tượng của một thiên thần và một cuộc họp của vợ chồng chân chính tại Golden Gate ở Jerusalem. Đặc biệt được chỉ định thụ thai, không có bất kỳ loại nào là khêu gợi. Rất câu chuyện biểu tượng "Giáng sinh Lady" là trung tâm. Một câu chuyện hagiographic đã hoàn thành hình ảnh của một ngày lễ Marian - Hiệu đền thờ.

phần kết luận

Trong 17-19 thế kỷ và sau đó hình tượng truyền thống ở Nga đã giảm dưới ảnh hưởng của phương Tây học tập và sự bần cùng hóa chung của văn hóa tâm linh. Thay vì các biểu tượng được tạo ra bức tranh phong cảnh về các chủ đề tôn giáo. Mặc dù đã có những trường hợp ngoại lệ. Ví dụ có tựa đề "Giáng sinh Lady" - một biểu tượng của Abel Seer. Chính xác hơn, biểu tượng rất của Lazarus đã viết bạn tù của ông vào cuối thế kỷ 18 theo lệnh của Hoàng hậu dưới sự chỉ đạo của Abel. Thú vị bởi thực tế là nó nằm trong các lĩnh vực, như một số tin, những lời tiên tri về cái chết của Hoàng đế Paul Petrovich, sự xuất hiện của một vị vua mới trong thế kỷ XXI và kết thúc của thế giới. Trong biểu tượng này Abel với liên kết bạn tù chịu sự thay đổi.