Epiphany - Thánh thần hiển. Lịch sử ngày lễ

Phép Rửa của Chúa - Thánh Epiphany làm những gì? lịch sử của ngày lễ, cổ và sau đó nó đã thay đổi ý nghĩa sẽ được thảo luận trong bài viết này. Chúng tôi cũng nói với bạn về làm thế nào để ăn mừng ngày này là các quốc gia Kitô giáo khác nhau. Có gì để nói và phải làm gì trong ngày lễ này? Những loại thực phẩm nghi lễ để ăn? Nên chúng tôi nhanh chóng vào ngày này? Chú ý đặc biệt sẽ được cử hành lễ hội này trong phía đông Slavs.

Thánh Epiphany - Epiphany: Mô tả

sự kiện này Tân Ước làm gì? Tất cả bốn Phúc Âm kinh điển đề cập đến Phép Rửa của Chúa Kitô. Lịch sử của Epiphany được mô tả như sau. Là khoảng tuổi ba mươi năm, Đấng Cứu Độ đã quyết định mở ra để mọi người - tiết lộ bản tính Thiên Chúa của Ngài. "Trong những ngày đó, - ông nói Thánh Matthew - Ioann Krestitel rao giảng và nói:" con đường trực tiếp Predugotovte đến Chúa và ăn năn tội lỗi của mình, vì nước thiên đàng là gần ". "Có một người của Thiên Chúa - vang John - Ông đã được gửi đến làm chứng về sự sáng, hầu mọi người có thể tin tưởng vào Ngài." Khi Chúa Kitô đến gần bờ của sông Jordan, nơi người Do Thái đám đông đến, Ioann Predtecha nói: "Tôi phải được thanh tẩy bởi Ngài", nghĩa là từ đó mà rảy vật liệu bằng nước - không có gì so với việc đầu tư trong Chúa Thánh Thần. Nhưng Chúa nói: "Vì vậy, người ta phải thực hiện đầy đủ sự thật." Và khi Ioann Krestitel rắc nước, "các tầng trời mở ra, Chúa Thánh Thần xuống như chim bồ câu và một giọng nói, Đây là Con yêu dấu của tôi."

Thánh Epiphany - Epiphany: lịch sử của ngày lễ

Việc đề cập đến đầu tiên của việc cử hành ngày này ngày trở lại vào thế kỷ thứ hai. Thông tin về các lễ hội nói Gnostics, và một nhà thần học nổi tiếng, Clement of Alexandria. Ban đầu, sự kiện này được hiểu là "Mở Chúa Kitô cho mọi người." Lễ kỷ niệm đã đắc một tính chất quần chúng, đầu tiên ở phía đông của đế chế La Mã, và sau đó - ở phía tây. Vào ngày này - thứ sáu của tháng - đã được vinh danh chỉ có ba sự kiện trong cuộc đời của Chúa Giêsu trong thế giới của chúng tôi: Giáng sinh, sự thờ phượng Magi và Epiphany - Thánh thần hiển. Và thời gian gần đây đã được giải thích như là sự bắt đầu của dịch vụ cho người khác, việc thực hiện các nhiệm vụ. Sau này, Chúa Giêsu đã loại bỏ để đồng vắng và ăn chay có bốn mươi ngày, bị cám dỗ bởi Satan. Và sau đó Ngài thực hiện phép lạ đầu tiên của mình - đám cưới tại Cana. Đó là lý do tại sao Hội thánh đầu tiên được rửa tội người mới (họ được gọi là "Hợp đồng") vào ngày này. Đầu tiên họ được rửa tội bằng nước, và sau đó - với Chúa Thánh Thần. Nhưng với những ngày nghỉ được chia theo thời gian. Giáng sinh được tổ chức vào ngày 25, và sự xuất hiện của Magi và Bí Tích Rửa Tội - 6 tháng một.

Celebration trong thời Trung Cổ

Qua nhiều thế kỷ, ý nghĩa của các sự kiện được mô tả trong cuốn sách của Tân Ước bắt đầu được nhìn nhận khác nhau. sự nhấn mạnh vào giá trị của phép rửa nước đã được thực hiện. Trong khi Ioann Predtecha mình phủ nhận rằng ông là một nhà tiên tri hay messiah. Ông nói: "Sẽ có người đến, nhiều hơn tôi, mà giày Tôi không xứng đáng ... Tôi thực sự rửa con bằng nước của trái đất. Ông sẽ làm điều này bằng Chúa Thánh Thần, và thậm chí hỏa hoạn. " Tuy nhiên Epiphany - Thánh thần hiển nhận được sự giải thích khác - lễ kỷ niệm của Thiên Chúa Ba Ngôi. Nó được coi là trong sự kiện này, người dân của Mosaic Đức Chúa Cha mở ra. Sơn cho thấy một ví dụ trong rửa tội xả nước. Và là Chúa Thánh Thần như chim bồ câu. Tuy nhiên, các cổ "di tích" lễ kỷ niệm vẫn kiên trì. Ví dụ, trong Phép Rửa của Chúa Kitô đã chấp nhận kutyu (sochivo), cũng như cho Giáng sinh. Với sự phân chia của các Giáo Hội tại Tây (La Mã) và Đông (Byzantine) lễ hội nhận được những giải thích khác nhau trong truyền thống của họ. Trong Chính thống giáo, ông được gọi Epiphanes, hoặc thần hiển (từ tiếng Hy Lạp "Epiphany." Ngoài ra, lễ hội này được gọi là "Thánh Light". Vì vậy, quan trọng nhất trong trường hợp Phúc Âm mô tả Giáo Hội đã thấy trong việc mở các tầng trời, các hậu duệ của Chúa Thánh Thần và tiếng nói của Thiên Chúa Cha. Trong Công giáo kỳ nghỉ gọi Manifestatio - một chính hiện tượng.

giải thích cuối

Ngay sau khi những ngày nghỉ Giáng sinh và Epiphany của Chúa Kitô được tách ra trong thời gian (tháng hai mươi lăm, và thứ sáu của tháng Giêng), ý nghĩa của sự kiện cuối cùng là suy nghĩ lại về thần học của cả Giáo Hội. Trở lại vào thế kỷ thứ sáu trong Đế quốc Byzantine, như lịch sử đã chứng minh, Epiphany Epiphany nghĩa đầu thực hiện sứ mệnh của Chúa Kitô. Và sau một ngàn năm trọng tâm đã chuyển sang font thờ tắm miraculousness. Truyền thống toàn bộ cử hành lễ này bây giờ là một thành viên của thánh hóa các linh mục trong nước. Trong truyền thống phương Tây, "biểu hiện" đạt được sự hiểu biết về hiện tượng người người của Thiên Chúa Ba Ngôi - đó là, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Ngoài ra, trong ngày hôm nay và kỷ niệm sự xuất hiện của Magi ( "Chầu Thánh"). Ở những quốc gia nơi nói tiếng Tây Ban Nha, là bữa tiệc của "Three Kings» ( «Los Reyes Magos») quyết định làm quà cho những đứa trẻ, chứ không phải vào dịp Giáng sinh. Giá trị đích thực - "Ngài đã chuẩn bị tâm hồn của mình để phục vụ Thiên Chúa", như kêu gọi Ioann Krestitel - đã bị lãng quên.

Giải thích của Epiphany trong những truyền thống Qatar

Tại thời điểm chuyển giao hai ngàn năm (khoảng 1000), khi La Mã và Giáo Hội Chính Thống tích cực chiến đấu cho quyền lực trong thế giới này, có một thứ tự tu viện mà các thành viên đang theo nghĩa đen bị mắc kẹt vào những điều răn của Chúa Kitô. Họ dạy rằng "Thế giới hãy hết sức ác" (1 Ga. 5:19) và rằng nước nguyên liệu không làm bất cứ điều kỳ diệu. Giáo Hội này của Kitô hữu tốt, mà đối thủ có tà giáo Qatar và thể chất bị phá hủy trong thế kỷ XIII-XIV, đã không ăn mừng Epiphany - Thánh thần hiển. Đường dẫn đến trái tim - đây là thông điệp chính mà các nhà sư đã thấy trong sự kiện được mô tả bởi các sách Phúc Âm. Trước khi vác thánh giá của việc tốt và làm theo Chúa Kitô (Mác 10: 21), bạn cần phải làm sạch trái tim của bạn khỏi tội lỗi. Họ không phải là tài liệu xóa bỏ các nước và sự ăn năn chân thành. Sau khi tất cả, như Ioann Predtecha dạy. Ông nói: "Hãy ăn năn, vì nước thiên đàng." Trước khi linh hồn được rửa tội bởi Chúa Thánh Thần để trở thành "đền thờ của Thiên Chúa", nó phải là thoát khỏi tội lỗi. Vì nếu một người đàn ông mù dẫn người mù, cả hai sẽ được trong hố.

Phép Rửa của Chúa Kitô trong canon của nhà thờ

Trong Orthodox truyền thống, điều này có mười hai ngày lễ lớn của Chúa. Vì vậy, vinh danh ngày gắn liền với các sự kiện trong cuộc đời của Chúa Giêsu Kitô trên thế giới - từ Nativity đến Ascension. Epiphany được tổ chức Thánh Epiphany nay 19.01 là. Theo lịch Julian , ngày này tương ứng với thứ sáu của tháng Giêng. Vào đêm trước của các giáo sĩ và các tín hữu nên quan sát một nhanh nghiêm ngặt. Do đó kutia cung cấp cho đến ngày nay được gọi là "đói". Trên giáo sĩ kỳ nghỉ riêng của mình mặc áo trắng. Linh mục Hallow nước hai lần. Lần đầu tiên, một ngày trước khi cuộc Đại agiasmoy (nghi thức đặc biệt của lễ rửa tội), và lần thứ hai - trong Phụng Vụ Thánh. Do đó, một kỳ nghỉ trong ngôn ngữ tiếng Ukraina gọi là "Vodohrescha" hoặc "Jordan" (bằng danh dự của dòng sông, nơi Thập Giá của Chúa Cứu Thế). Nó đánh dấu sự kết thúc của kỷ niệm Giáng sinh Yuletide.

Celebration trong truyền thống dân gian

Và như đã nói ở Phép Rửa của Chúa - Chúa Thánh Epiphany ở các Kitô hữu Đông? Ở Nga, Ukraine, Belarus, Bulgaria, vào ngày này các linh mục "thánh hiến nước." Điều này xảy ra như trong nhà thờ - trong thùng, và trên sông, hồ. Nơi rất lạnh và ao đóng băng, đặc biệt làm lỗ, gọi là "Jordan". Người ta tin rằng nhúng vào giếng như rửa sạch mọi tội lỗi và mang lại sức khỏe của cơ thể. Đặc biệt nó là cần thiết để lao vào "Jordan" những người sử dụng bùa vào dịp Giáng sinh. Kể từ khi Giáo hội xem xét một bói toán tội lỗi. Ở Ukraine, người đầu tiên trong cả nước cho đến ngày nay, tắm trên sông. Một linh mục Bulgaria ném một cây thánh giá trong nước. Tín đồ (nam giới chủ yếu là thanh niên) lặn cho anh ta. Người ta tin rằng một trong những người sẽ nâng cao một chéo trên bề mặt, chờ đợi may mắn. Các giáo dân mang nước từ nhà thờ, và uống nó từ từ trong suốt cả năm, tin rằng nó đối xử với các bệnh khác nhau.

Celebration ở Tây Âu

Trong Công giáo ngày 06 tháng 1, Epiphany - Thánh thần hiển, nó hiện đang liên kết hoàn toàn với sự xuất hiện của Magi. Trong nhà thờ thánh hương, phấn, và nước. Trẻ em đi đến nhà của họ và chủ sở hữu của họ cho làm quà tặng, nhưng đối với những đứa trẻ nó được vẽ trên cánh cửa của "C + M + B". Đây là các chữ cái đầu tiên của tên của ba vị vua - Caspar, Melchior và Balthasar. Nhưng dòng chữ có thể được hiểu là «Christus mansionem benedicat» ( «Chúa Kitô ban phước cho nhà này"). Ngay cả trong ngày này theo truyền thống được chuẩn bị "Pie of the Magi". Bột được nướng xu, đậu hay một bức tượng. Chiếc bánh được cắt và phân phối cho các thành viên trong gia đình. Bất cứ ai có một "bất ngờ" để được hạnh phúc quanh năm.