Đồ nội thất và thiết bị đền

Tại sao tín đồ xây dựng đền thờ? Tại sao như vậy một số lượng lớn nằm rải rác trên khắp thế giới chính thống? Câu trả lời rất đơn giản: mỗi mục tiêu - sự cứu rỗi của linh hồn, và nó là không thể đạt được mà không có một chuyến viếng thăm đến nhà thờ. Cô - một bệnh viện, nơi chữa bệnh của linh hồn từ sự sụp đổ tội lỗi và thần thánh hóa của nó. Các thiết bị của đền thờ, trang trí của nó cho phép các tín đồ để lao vào bầu khí quyển của Thiên Chúa, để trở thành gần gũi hơn với Chúa. Để tiến hành nghi thức rửa tội, đám cưới, bào chữa chỉ có thể linh mục người có mặt tại đền thờ. Nếu không có chức vụ, cầu nguyện không thể là một người con của Thiên Chúa.

nhà thờ Orthodox

nhà thờ Chính Thống - là nơi phục vụ Thiên Chúa, nơi mà nó có thể kết nối với nó bằng cách sử dụng các bí tích như rửa tội, rước lễ. Ở đây tập hợp các tín hữu để thực hiện một lời cầu nguyện chung, sức mạnh trong đó mọi người đều biết.

Các Kitô hữu tiên khởi đã được che giấu, vì vậy họ không có đền thờ riêng của họ. Cầu nguyện cho các tín hữu tụ tập tại nhà của các nhà lãnh đạo của cộng đồng, giáo đường Do Thái, và nó đã xảy ra rằng trong hầm mộ của Syracuse, Rome, Êphêsô. Nó kéo dài trong ba thế kỷ, cho đến khi sức mạnh đến Konstantin Veliky. Năm 323, ông trở thành một hoàng đế full-fledged của Đế quốc La Mã. Kitô giáo, ông đã trở thành quốc giáo. Kể từ đó, và bắt đầu xây dựng tích cực của ngôi đền, và tu viện sau đó. Đó là mẹ của mình - Nữ hoàng Elena Konstantinopolskaya - là người khởi xướng của Suy Tôn Thánh Mộ ở Jerusalem.

Kể từ đó, các thiết bị đền thờ và kiến trúc nội thất của nó đã trải qua những thay đổi đáng kể. Tại Nga, tùy chỉnh xây dựng một nhà thờ mái vòm chéo, loại này là có liên quan đến ngày nay. Một phần quan trọng của bất kỳ của đền thờ là mái vòm, được trao vương miện chéo. Đã từ xa nó có thể được phát hiện tại nhà của Thiên Chúa. Nếu mái vòm trang trí với lá vàng, sau đó mặt trời, họ bốc cháy, tượng trưng cho ngọn lửa cháy trong lòng các tín hữu.

thiết bị nội

Các thiết bị đền thờ bên trong nhất thiết là biểu tượng gần gũi với Thiên Chúa, ưu đãi với một biểu tượng nào đó, trang trí, được sử dụng để đáp ứng các mục tiêu của thờ phượng Kitô giáo. Như được dạy bởi Giáo Hội, tất cả các thế giới vật chất của chúng ta là gì, nhưng một sự phản ánh của thế giới tâm linh, vô hình với mắt. Ngôi đền - hình ảnh của Nước Trời hiện diện trên trái đất, tương ứng, trong hình ảnh của Vua trên trời. Thiết bị này là một nhà thờ Chính thống giáo, kiến trúc của nó, biểu tượng cho phép các tín hữu nhận thức nhà thờ là sự khởi đầu của vương quốc của trời, hình ảnh của mình (vô hình, xa xôi, thần thánh).

Như với bất kỳ tòa nhà, đền thờ phải chịu trong mình các chức năng mà nó được thiết kế để đáp ứng các yêu cầu và có các cơ sở sau:

• Đối với các linh mục phụ trách tiến hành dịch vụ.
• Để tất cả các mặt tín hữu trong nhà thờ.
• Để ăn năn và những người đang chuẩn bị để được rửa tội.

Từ xa xưa, đền thờ được chia thành ba phần chính:

• Bàn thờ.
• Phần giữa của ngôi đền.
• Hiên.

Tiếp theo, đền thờ được chia thành các phần sau đây:

• Iconostasis.
• Bàn thờ.
• See.
• Phòng thánh.
• nơi cao.
• Bục giảng.
• Sole.
• Ponomarka.
• Ca đoàn.
• Hiên.
• hộp nến.
• Belfry.
• Hiên.

bàn thờ

Xét các thiết bị đền thờ, đặc biệt cần chú ý đến bàn thờ. Đây là phần chính của nhà thờ, có nghĩa là chỉ dành cho các linh mục, mà còn cho những người phục vụ họ trong thờ phượng. Bàn thờ có chứa hình ảnh của Paradise, nơi ở trên trời của Chúa. Biểu thị phía bí ẩn của vũ trụ, một phần của bầu trời. Nếu không, các bàn thờ được gọi là "thiên đường trên Seele". Ai cũng biết rằng Chúa đã đóng cửa sau sự sụp đổ của Gates to Heaven cho đầu vào giáo dân đơn giản ở đây chỉ có thể được xức dầu của Thiên Chúa. Có một ý nghĩa thiêng liêng đặc biệt, bàn thờ luôn truyền cảm hứng cho các tín hữu kinh ngạc. Nếu một tín đồ để giúp đỡ trong trật tự phục vụ hoặc nến thắp sáng gợi, đến đây, anh ta phải làm một lễ lạy. Giáo dân lối vào nơi tôn nghiêm cấm với lý do đơn giản rằng nơi này phải luôn được tinh khiết, thánh thiện, đây là bữa ăn thánh. Không được phép tại chỗ mứt này và chè chén mà chỉ mortals có thể ngăn chặn bởi bản chất tội lỗi của họ. Với vị trí là tập trung linh mục cầu nguyện.

iconostasis

Kitô hữu cảm thấy một cảm giác sợ hãi, đi vào một nhà thờ Chính Thống. cấu trúc của nó và trang trí nội thất, các biểu tượng với khuôn mặt của thánh ca ngợi những linh hồn của các tín hữu, tạo ra một bầu không khí yên bình, kính sợ Chúa chúng ta.

Đã có trong nhà thờ hầm mộ cổ bàn thờ bắt đầu rào khỏi phần còn lại của. Sau đó, đã có một Sole, màn hình bàn thờ đã được tiến hành theo hình thức mảng cờ rủ. Mãi về sau đến các iconostasis, trong đó có một cổng hoàng gia và phụ. Nó đóng vai trò như một đường phân chia, đó là phân vùng trung bình mình ra khỏi đền thờ và bàn thờ. Iconostasis bố trí như sau.

Trung tâm đặt cửa hoàng gia - đặc biệt là trang trí cửa với hai cửa ra vào, nằm đối diện với ngai vàng. Tại sao họ được gọi là? Người ta tin rằng qua chúng Iisus Hristos mình đến để dạy những người mà bí tích. Bên trái và bên phải của cửa hoàng gia được cài đặt ở phía bắc và phía nam cửa đóng vai trò như xuất nhập cảnh điểm của các linh mục trong các dịch vụ ủy quyền. Mỗi phòng trong số các biểu tượng nằm trên iconostasis, là một vị trí đặc biệt và ý nghĩa, nói về một số sự kiện từ Kinh Thánh.

Biểu tượng và các bức bích họa

Xét sự sắp xếp và trang trí của nhà thờ Chính Thống, cần lưu ý rằng các biểu tượng và các bức bích họa là một phụ kiện rất quan trọng. Hiển thị cho họ một Đấng Cứu Thế, Mẹ Thiên Chúa, thiên thần, thánh cảnh kinh thánh. Các biểu tượng trong màu truyền đạt cho chúng ta những gì được mô tả trong những lời của Kinh Thánh. Nhờ có chúng trong chùa tạo ra một tâm trạng cầu nguyện. Cầu nguyện, chúng ta phải nhớ rằng lời cầu nguyện được cung cấp không đến hình ảnh, và hình ảnh mô tả về nó. Trên biểu tượng của hình ảnh được mô tả trong các hình thức, trong đó họ hạ mình với mọi người, những gì đã thấy yêu thích của họ. Như vậy, Thiên Chúa Ba Ngôi được thể hiện trong cách anh nhìn thấy cô ấy chính Abraham. Chúa Giêsu được mô tả trong hình dạng con người, trong đó ông đã sống giữa chúng ta. Chúa Thánh Thần thông thường được thể hiện dưới hình thức một chim bồ câu, vì vậy nó là trong lễ rửa tội của Chúa Kitô trong sông Jordan, hoặc ở dạng lửa, đã nhìn thấy các tông đồ tại Lễ Ngũ Tuần.

Re-văn bản của biểu tượng chắc chắn thánh hiến trong đền thờ, rắc nước thánh. Sau đó, nó trở nên thiêng liêng và có khả năng hoạt động với ân sủng của Chúa Thánh Thần.

Halo xung quanh đầu chỉ ra rằng biểu tượng hiển thị trên khuôn mặt của một ân sủng Thiên Chúa là thánh.

Phần giữa của đền thờ

Internals đền thờ chính thống nhất thiết phải bao gồm một phần trung lưu, đôi khi được gọi là gian giữa. Trong phần này của ngôi đền nằm bục giảng, Sole, iconostasis và dàn hợp xướng.

Phần này thực sự được gọi là một ngôi đền. Từ xa xưa, phần này được gọi là nhà ăn, vì có dự phần Tiệc Thánh Thể. Đền Trung tượng trưng cho cuộc sống trần gian, thế giới con người gợi cảm, nhưng hợp lý, đốt cháy và đã thánh hiến. Nếu bàn thờ tượng trưng cho bầu trời trên, đền thờ trung - đó là một phần của thế giới con người cập nhật. Những hai phần phải làm việc cùng nhau dưới sự hướng dẫn của Thiên Đàng được khôi phục vào thủ tục phá vỡ mặt đất.

narthex

Hiên thuộc vào thiết bị đền thờ Kitô giáo là tiền sảnh của nó. Trong sự khởi đầu của đức tin trong anh ta ở lại người ăn năn hay những chuẩn bị cho Thánh Phép Rửa. Trong tiền sảnh của nhà thờ thường có một hộp cho prosphoras bán, nến, biểu tượng, thánh giá, vì việc đăng ký tổ chức đám cưới và lễ báp-têm. Trong tiền sảnh có thể là những người đã nhận được từ sám hối các cha giải tội, và tất cả những người, vì lý do gì, thấy mình lúc không xứng đáng để bước vào đền thờ.

thiết bị bên ngoài

Các kiến trúc của nhà thờ Orthodox luôn là dễ nhận biết, và mặc dù có nhiều loại khác nhau của nó, một thiết bị bên ngoài của ngôi đền có phần chính của nó.

- Concha - chiếu bàn thờ, được gắn vào đền thờ thường có hình dạng hình bán nguyệt.

- Drum - đầu, kết thúc chéo.

- Ánh sáng Drum - trống với khe hở rãnh.

- Chương - vương miện mái vòm với một trống và một cây thập tự.

- zakomary - kiến trúc Nga. hoàn thành bán nguyệt của bức tường.

- Bulb - người đứng đầu của hình phình ra nhà thờ.

- Các cổng vòm - nâng lên trên mặt đất hiên (đóng hoặc mở).

- trụ - gờ trang trí bằng phẳng trên bề mặt tường.

- Portal - đầu vào.

- phòng ăn - một phần mở rộng về phía tây của tòa nhà, là nơi để rao giảng các cuộc họp.

- Tent - có một số khía cạnh, tháp được bảo hiểm, nhà thờ hay tháp chuông. Phổ biến trong kiến trúc của thế kỷ XVII.

- trán tường - hoàn thành mặt tiền.

- Apple - vòm bóng trên đó cây thập tự được gắn kết.

- Tier - giảm chiều cao của khối lượng xây dựng.

loại đền thờ

nhà thờ Chính Thống có hình dạng khác nhau, họ có thể là:

• Trong hình dạng của một cây thánh giá (biểu tượng cây thánh giá).
• Hình dạng của đường tròn (vĩnh cửu mạo nhận).
• Hình dạng của tứ giác (dấu hiệu của Trái Đất).
• Trong hình thức của một hình bát giác (ngôi sao của Bethlehem hướng dẫn).

Mỗi nhà thờ là dành riêng cho một số vị thánh, sự kiện quan trọng nhất Kitô giáo. Ngày bộ nhớ của họ trở thành lễ hội đền patronal. Nếu có nhiều nhà nguyện với bàn thờ, mỗi tên riêng. Chapel - một tòa nhà nhỏ, mà giống như một ngôi đền, nhưng không có một bàn thờ.

Trong thời điểm các bí tích Rửa Tội của Nga thờ Thiên chúa giáo thiết bị Byzantium có một kiểu cross-dome. Nó kết hợp tất cả những truyền thống của kiến trúc đền thờ Đông. Nga đã thực hiện trên từ Byzantium không chỉ là chính thống, mà còn ví dụ về kiến trúc. Giữ truyền thống, Giáo hội Nga có nhiều đặc biệt và độc đáo.

đền thờ Phật giáo bộ máy

Nhiều tín đồ quan tâm, và làm thế nào được bố trí những ngôi đền Phật. Hãy để chúng tôi đưa ra một bản tóm tắt ngắn gọn. Trong ngôi đền Phật giáo cũng đặt tất cả theo quy tắc nghiêm ngặt. Tất cả các Phật tử tôn kính "ba kho báu" và nó đang ở trong nhà thờ đang tìm kiếm một nơi ẩn náu - Đức Phật, lời dạy của mình và cộng đồng. Đúng nơi - đó, nơi tất cả các "ba kho báu", họ phải được bảo vệ khỏi bất kỳ ảnh hưởng từ bên ngoài. Đền - một khu vực khép kín được bảo vệ từ mọi phía. Cổng mạnh mẽ - nhu cầu chính của thiết bị của ngôi đền. Phật tử không phân biệt giữa một tu viện hay một nhà thờ - đối với họ đó là khái niệm tương tự.

Mỗi người có một hình ảnh Phật giáo Phật đền thờ, cho dù thêu, vẽ hoặc điêu khắc là. Các hình ảnh sẽ được nằm trong "Golden Hall", khuôn mặt về phía đông. Con số chính là kích thước khổng lồ, phần còn lại miêu tả cảnh từ cuộc đời của thánh nhân. Đền có hình ảnh khác - nó được tôn kính bởi Phật tử. Bàn thờ trong đền thờ được trang trí với con số của nhà sư nổi tiếng, họ đang nằm ngay dưới Phật.

Một chuyến viếng thăm một ngôi đền Phật giáo

Những người muốn đến thăm ngôi chùa Phật giáo, phải tuân thủ các yêu cầu nhất định. Chân, vai phải bao gồm các quần áo đục. Giống như các tôn giáo khác, Phật giáo tin rằng việc không tuân thủ các đắn trong chiếc váy - đó là thiếu tôn trọng với đức tin.

Chân Phật tử coi là phần bẩn nhất của cơ thể, vì họ được tiếp xúc với mặt đất. Do đó, ở lối vào đền thờ nó là cần thiết để cởi giày của bạn. Người ta tin rằng vì hai chân trở nên sạch hơn.

Hãy chắc chắn để biết các quy tắc mà các tín hữu ngồi. Chân trong mọi trường hợp không phải chỉ đối với Đức Phật hay một số vị thánh, tại sao Phật tử muốn giữ thái độ trung lập - ngồi trong thế kiết già. Bạn chỉ có thể uốn cong chân dưới quyền ông.