Dấu hiệu của văn học cổ điển. Một ví dụ về cổ điển Nga trong bộ phim hài "trẻ vị thành niên"

Trong suốt triều đại của Petra Velikogo ở Nga bắt đầu đặt nền móng của một xu hướng mới trong văn học. dấu hiệu cổ điển có nguồn gốc ở Ý vào thế kỷ thứ 16. Trong vòng một trăm năm hướng đã đạt đến sự phát triển cao nhất ở Pháp dưới thời trị vì của Louis 14, người tuyên bố quân chủ chuyên chế.

Nguồn gốc của thời đại cổ điển và đặc điểm chung

Nền tảng tư tưởng cho sự hình thành của một phong trào văn học là việc thông qua một quyền lực nhà nước mạnh mẽ. Là một mục tiêu thiết lập kinh điển khen ngợi quân chủ chuyên chế chính. Dịch từ ý nghĩa classicus Latin Thuật ngữ "mẫu mực". Dấu hiệu của văn học cổ điển lấy được nguồn gốc của chúng từ thời cổ đại, và cơ sở lý thuyết của sản phẩm trở nên N. Boileau "Thơ Nghệ thuật" (1674). Nó giới thiệu các khái niệm về ba người thân và nói chuyện về việc tuân thủ nghiêm ngặt về nội dung và hình thức.

Cơ sở triết học của kinh điển

siêu hình học duy lý Rene Dekarta ảnh hưởng sự hình thành của trào lưu văn học này. Cuộc xung đột chính trong tác phẩm kinh điển trở thành cuộc đối đầu của lý trí và niềm đam mê. Phù hợp với các bộ phận của tất cả các thể loại ở phong cách cao, trung bình và thấp được tạo ra hệ thống nghệ thuật.

Các tính năng chính của kinh điển liên quan đến việc sử dụng các quy tắc của ba unities (thời gian, địa điểm và hành động) và thi pháp quy phạm, vì những gì Hệ thống phanh trở nên phát triển tự nhiên của quá trình văn học. Đẳng cấp và thứ bậc phong kiến được phản ánh trong nhân vật quý tộc của kinh điển. Heroes là tốt nhất đại diện của giới quý tộc là ai mang đức. nhiệt tình công dân cao và lòng yêu nước sau này trở thành cơ sở cho sự hình thành của khác xu hướng văn học.

Dấu hiệu của văn học cổ điển. Đặc điểm của cổ điển Nga

Ở Nga nó là một phong trào văn học bắt đầu hình thành vào cuối thế kỷ 17. Mặc dù thực tế rằng các tác phẩm của classicists Nga tìm ra mối liên hệ với N. Boileau, cổ điển ở Nga là khác nhau đáng kể. phát triển tích cực của nó, ông bắt đầu sau cái chết của Peter Đại đế, khi giới tăng lữ và quý tộc đã cố gắng để lấy lại nhà nước trong thời gian trước Thánh Phêrô. Các triệu chứng sau đây là duy nhất cho sự chỉ đạo cổ điển Nga:

1. Đó là nhân đạo hơn, vì bị ảnh hưởng bởi tư tưởng giác ngộ.
2. Tranh bình đẳng tự nhiên của tất cả mọi người.
3. Cuộc xung đột chính xảy ra giữa các tầng lớp quý tộc và giai cấp tư sản.
4. Ở Nga, nó có xa xưa của nó - lịch sử thổ dân.

thơ Odic, cổ điển, sáng tạo Lomonosov

Mikhail không chỉ là một nhà khoa học tự nhiên, mà còn là một nhà văn. Ông quan sát chặt chẽ các dấu hiệu kinh điển, và thơ ca ngợi kinh điển của mình có thể được chia thành nhiều nhóm chuyên đề:

1. Hân hoan yêu nước. "Ode trên The Taking of Khotin '(1739) được gắn vào bức thư của các quy tắc của sự thi ca Nga. Sản phẩm được sử dụng rộng rãi các biểu tượng và giới thiệu một hình ảnh tập thể của người lính Nga.
2. Ode liên quan đến gia nhập lên ngôi của vua, trong đó có dấu hiệu kinh điển bắt nguồn từ rất rõ ràng. Lomonosov đã viết tác phẩm gửi đến Anna Nữ hoàng Elizabeth, Catherine II. Đáng khen ngợi nhà văn thơ ca ngợi vẻ trò chuyện conformal thoải mái nhất với quốc vương.
3. Tâm linh. Trong thế kỷ 18 họ gọi là phiên mã của các văn bản Kinh Thánh với nội dung trữ tình. Ở đây tác giả không chỉ nói về những trải nghiệm cá nhân, mà còn về các vấn đề toàn cầu.

Odes Lomonosov

Mikhail mắc kẹt công trình bằng văn bản về thể loại đặc biệt, được đặc trưng bởi một ngôn ngữ nghi lễ, việc sử dụng các phương tiện biểu hiện nghệ thuật và hấp dẫn - là những tính năng chính của kinh điển trong thơ ca ngợi. Lomonosov đề cập đến những chủ đề anh hùng và yêu nước, nổi tiếng với vẻ đẹp của quê hương, và khuyến khích mọi người nghiên cứu khoa học. Ông có một thái độ tích cực đối với chế độ quân chủ và "Ode vào ngày gia nhập lên ngôi của Elizabeth Petrovna," phản ánh ý tưởng này. Là người đàn ông giác ngộ, Mikhail nỗ lực để giáo dục toàn bộ dân số của Nga, do đó mang lại cho tín đồ của mình một di sản văn học phong phú.

Làm thế nào để phân biệt cổ điển không? Dấu hiệu kinh điển trong bộ phim hài "trẻ vị thành niên"

Sản phẩm bao gồm các hành động (thường là 5) và các hiện tượng, và là chủ đề của cuộc nói chuyện trong bộ phim hài kinh điển là nhà nước. Tác giả quan sát những dấu hiệu kinh điển "ngu dốt" và "Chuẩn".

Sáng tạo nhân vật hài Fonvizin

sự nghiệp văn học của ông bắt đầu với dịch Denis Ivanovich các văn bản châu Âu có thời gian trong khi chơi vai trò trong Drama Theatre. Trong năm 1762 ông đã được trình bày các bộ phim hài "Chuẩn" và sau đó "Korionov". Hay nhất của tất cả đang có dấu hiệu kinh điển trong "ngu dốt" - công trình dễ nhận biết nhất của tác giả. Các tính đặc thù công việc của mình nằm trong thực tế rằng ông là trái ngược với chính sách của chính phủ và từ chối các hình thức hiện tại của chủ nhà thống trị. Ông thấy chế độ quân chủ lý tưởng, rào của pháp luật, cho phép phát triển giai cấp tư sản và cho phép giá trị của con người là tầng lớp xã hội. Những quan điểm này đã được phản ánh trong các tác phẩm báo chí của mình.

"Foreman": ý tưởng và tóm tắt

Fonvizin biểu hiện chính nó như là một nhà viết kịch để tạo ra bộ phim hài của họ. Việc sản xuất "Chuẩn" là một thành công rất lớn với khán giả bằng cách cung cấp một hình ảnh tập thể của cả lớp. Cơ sở của những câu chuyện-một cuộc xung đột tình yêu. Nhân vật chính là không dễ dàng để xác định, bởi vì mỗi không tồn tại bởi chính nó, nhưng bổ sung cho hình ảnh tập thể của giới quý tộc Nga. Các truyền thống cổ điển hài tình yêu câu chuyện viết kịch được sử dụng trong mục đích châm biếm. Tất cả các nhân vật đều được kết hợp ngu dốt và tham lam, họ được chia đúng vào tích cực và tiêu cực - những tính năng chính của bộ phim hài kinh điển lưu rõ ràng. Comic hiệu ứng nhà viết kịch đạt đầy đủ không phù hợp nhân vật hành vi thông thường và đạo đức tốt. "Chuẩn" trong văn học Nga là một hiện tượng thể loại mới - đó là một bộ phim hài về cách cư xử. Fonvizin giải thích các hành động của đồ đạc trong nhà ký tự. châm biếm của ông không phải là bê tông bởi vì nó không đề cập đến các tàu sân bay cá nhân của tệ nạn xã hội.

Trưởng nhóm nghiên cứu và vợ quyết định kết hôn con trai ông Ivanushka trên Sophia thông minh và xinh đẹp, cố vấn con gái, quan sát hành vi của các gia đình không muốn tham gia vào mối quan hệ với họ. các chú rể mình cũng vậy, anh không cảm thấy cô dâu, và khi anh biết rằng cô đang yêu Dobrolyubova cam đoan với mẹ của liên doanh này. Trong nhà có âm mưu: Chuẩn rơi vào tư vấn tình yêu và cố vấn - trong quản đốc vợ, nhưng cuối cùng tất cả mọi thứ rơi vào vị trí và duy trì hạnh phúc chỉ Sophia và Dob.

"The Minor": ý tưởng và tóm tắt

Công việc trở thành một cuộc xung đột xã hội và chính trị lớn. "The Minor" - bộ phim hài kinh điển, các triệu chứng trong đó dễ nhận biết nhất - ba đoàn kết, tách nghiêm ngặt của các nhân vật tích cực và tiêu cực, nói tên - Fonvizin tuân thành công. Có hai loại của giới quý tộc cho tác giả: tinh nghịch và tiến bộ. Mở là chủ đề của những đau khổ của nông nô ở Nga. đổi mới nhà viết kịch thể hiện trong việc tạo ra hình ảnh tích cực mà đang ở trên một kế hoạch cần phải có được để cung cấp một hiệu ứng giáo dục, nhưng nó vẫn tiếp tục giữ các dấu hiệu kinh điển. Trong bộ phim hài "trẻ vị thành niên" nhân vật Prostakova là một loại mặc khải cho Fonvizin. Nhân vật này đại diện cho hình ảnh của chủ đất Nga - không xa, tham lam, thô lỗ, nhưng yêu thương con trai mình. Mặc dù tất cả các Tính đại, nó cho thấy những đặc điểm cá nhân. Một số nhà nghiên cứu đã thấy trong các bộ phim hài tính năng giác ngộ chủ nghĩa hiện thực, trong khi những người khác đã thu hút sự chú ý đến thi pháp chuẩn mực của kinh điển.

Prost gia đình đang có kế hoạch lập gia đình tầm thường của mình Mitrofanushka trên Clever girl Sophia. mẹ và cha tôi khinh giáo dục và cho rằng kiến thức về ngữ pháp và số học không có gì, tuy nhiên, sử dụng các con trai của giáo viên: Tsyfirkin, Vralmana, Kuteikin. Chúng tôi có một Mitrofan đối thủ - anh trai Skotinin, Prostakova, ai muốn kết hôn với mong muốn trở thành chủ sở hữu của các làng với lợn. Tuy nhiên, cô gái này là xứng đáng với Milo chồng; Bác Sophia Starodum phê duyệt công đoàn của họ.