Các quy tắc vàng của đạo đức là dễ dàng để nghe trái tim

Nhiều bài viết của Internet cho thấy một cuộc tranh luận đặc biệt về các chủ đề về đạo đức, luân lý và đoan. Báo cáo đề cập đến bởi các tác giả, được đối xử một cách công bằng thoải mái. Và tôi để cho khán giả tưởng tượng khác ý kiến cá nhân, không yêu cầu độ chính xác tuyệt đối, những gì xác định quy tắc vàng.

Các ý kiến nhất trí của những người đàn ông khôn ngoan cổ xưa (và họ hiểu điều gì đó trong cuộc sống)

đạo đức và đạo đức quy tắc được hình thành trong xã hội ngay cả khi nó chỉ trở thành công cộng, có nghĩa là, càng sớm càng mọi người bắt đầu sống, trở thành hàng xóm đến để hiểu làm thế nào để cư xử để tránh xung đột và làm cho sống chung với nhau thoải mái nhất và thuận tiện. Đây là những nguyên tắc như thế nào một sự hiểu biết về nhu cầu của người khác, tạo nên quy tắc vàng: không làm cho người khác những gì bạn không muốn thực hiện cho bạn.

"Mahabharata" - sử thi Ấn Độ cổ đại, có tuổi không được biết đến một cách chính xác, có lẽ cuối IV thiên niên kỷ trước Công nguyên. Đây là cuốn sách mà Ấn Độ thề sẽ nói sự thật tại tòa án, bởi vì nó là nước duy nhất mà không có hiến pháp. Trong tác phẩm này, rất nhiều dòng, trong đó cung cấp một sự hiểu biết rõ ràng về những gì nên là quy tắc vàng của đạo đức. Hành động, không mong muốn liên quan đến mình, không nên được thực hiện trong mối quan hệ với những người khác.

Khổng Tử, Iisus Hristos, tượng đài cổ xưa nhất của lịch sử - câu chuyện cổ Babylon cổ Akihare, Phật, và nhà hiền triết khác của mọi thời đại và mọi người nói trong unison rằng nó không phải là cần thiết để làm nghịch ngợm để người hàng xóm của mình - và sau đó ông sẽ sống một cuộc sống hạnh phúc. Tại sao nó rất khó khăn là cách để hiểu một người duy nhất trên bản chất của sự thật đơn giản và vĩnh cửu? Tại sao nó quá khó để dịch vào thực tế sự thật và tuân thủ các quy tắc đạo đức? Câu trả lời có lẽ là trong bản chất của con người, bằng chứng là một câu chuyện ngụ ngôn Kinh Thánh của lời chúc tốt đẹp cho bản thân, "Lạy Chúa, tước đoạt tôi mắt!"

Đạo đức, đạo đức và nghiêm túc

Tìm ra các hành động do người dân và làm theo quy tắc nhất định về đạo đức - một câu hỏi triết học. Và nhà triết học chưa bao giờ cho bản thân và xã hội tìm thấy gì cả, chỉ cần nhìn vào sự đa dạng của các định nghĩa về đạo đức trong từ điển, trường học, các xu hướng, các cuộc thảo luận và ý kiến. Bạn có thể đồng ý hay tranh luận cho đến khi họ đã khàn, nhưng câu hỏi của tính đúng đắn hay phẩm chất đạo đức của tình trạng của con người và xã hội trong một thời gian nhất định vẫn mở. Đó là đủ để cụm từ để nói một vài ngàn năm trước. Nhưng của thời đại và phong tục của các nhà hiền triết cổ đại đã khóc, vắt tay bi kịch, và bây giờ là một điệp khúc của những người hoài nghi cũng lặp đi lặp lại tuyên bố này, ghi nhớ các quy tắc đạo đức và đạo đức của tuổi trẻ.

Đoan, đạo đức và đạo đức - là những khái niệm khác nhau. Một người đàn ông có thể khá phong nha (nó không lau tay vào khăn trải bàn và nhổ nước bọt từ ban công), nhưng sâu sắc vô đạo đức, ví dụ, ném con mình và không quan tâm đến họ giáo dục. Đạo đức con người là khó có thể được thao tác một đứa trẻ, cố gắng để trừng phạt vợ hoặc chồng và thú vị để bước vào một chỗ đau, rất vui vì nó tổn thương, mặc dù nó có thể vi phạm một số quy tắc đoan bất kỳ phân đoạn dân số (và họ từng nhóm xã hội của nó). Sâu người đạo đức và đạo đức không thể trung thực, ông đã luôn luôn đúng với các nguyên tắc của mình, ông biết quy tắc vàng và giữ nó.

Sự thật là mọi người đều có riêng của họ, nhưng sự thật là như nhau cho tất cả mọi người

Bạn không cần phải ngồi hàng giờ trên sách hoặc vào màn hình theo dõi, đọc những ý kiến khác nhau về đạo đức, để hiểu một chân lý đơn giản: người đàn ông chỉ được chia bởi thực tế rằng ông có. Nếu trong một thời gian dài hay ngắn của cuộc đời mình, do một sai lầm (hoặc phải) của giáo dục, ông đã có thể tiết kiệm được một cái gì đó trong tâm hồn, nhưng bây giờ ông hào phóng phân phối nó cho tất cả những người gần gũi với ông. Và khi web linh hồn của một người, theo hình thức tích lũy được sự tức giận, ghen tị và tức giận và hận thù, ông hào phóng phân phối sự giàu có của mình xung quanh linh hồn.

Không lạ gì khi linh hồn được gọi là đẹp hay xấu xí. Trước khi ai đó lên án cho một hành động sai hoặc để suy đoán như thế nào và ở đâu để áp dụng các quy tắc vàng của đạo đức, nhìn vào tâm hồn của bạn, một cách trung thực, khách quan, như bạn phán xét người khác. Quét bụi bẩn ra khỏi tâm hồn của bạn, sau đó nó được sạch sẽ và được cập nhật, bạn sẽ bắt đầu tỏa sáng ở nơi đầu tiên, mang lại hòa bình và yên tĩnh, và sau đó hạnh phúc và tình yêu. Tình yêu với đạo đức không sống trong đầu tôi và trong trái tim tôi. Chỉ có một người trong chúng ta có thể nghe thấy nó? Tình yêu chúng ta nhận thức như quan hệ giới tính, nhưng nó là sâu hơn và rộng hơn quan niệm này.

Đọc định nghĩa đầy đủ của tình yêu trong sứ điệp của Thánh Tông Đồ Phaolô, người nói về tình yêu như chịu đựng sự thật: "Tình yêu là kiên nhẫn và tốt bụng; tình yêu không ghen tị, tình yêu không diễu hành riêng của mình, không được căng phồng lên, không hành xử một cách thô lỗ, không tìm cách riêng của mình, không dễ bị khiêu khích, thinketh không ác, vui mừng trong điều gian ác ... "

Tình yêu, và tất cả mọi thứ trong cuộc sống của bạn sẽ được tinh thần và đạo đức

Xã hội chúng ta có lỗi, sự hình thành các khái niệm mới về đạo đức, vô đạo đức, trung thực và chuẩn mực đạo đức. Và đó là tốt. Chúng tôi không đạo đức là không đủ, đây là tất cả đúng, nó được xác định bởi con người, về nguyên tắc, mọi người đều biết những gì ông muốn cho chính mình, và do đó biết những quy tắc vàng. Nhưng tình yêu - cảm giác không phải là nhất thời và thần thánh, trong khi trải qua thời kỳ rất khó khăn. Ngay cả tình yêu dành cho một người khác thường là một nhân vật xấu xí, những gì để nói về tình yêu của người hàng xóm của mình. Nhân loại đã làm cho một sai lầm, trong tất cả dựa vào tinh thần và ghi nhớ như thế nào trái tim ngọt ngào tan khi bạn muốn.

Các quy tắc vàng về đạo đức của tình yêu cho những người gần gũi với bạn khó có thể nhìn thấy người đứng đầu, nhưng thật dễ dàng - tim.