Các biểu tượng thơ mộng trong văn học

Tại thời điểm chuyển giao thế kỷ 19-20 của biểu tượng trong văn học được đánh dấu đặc trưng của thời gian một giai đoạn đặc biệt. ảnh hưởng của ông đã cảm thấy trong những thập kỷ cuối của thế kỷ XIX. Biểu tượng trong văn học với nguyện vọng thẩm mỹ và triết học của ông trưởng thành trong bối cảnh của phản ứng chính trị sau sự thất bại của chủ nghĩa dân túy mang tính cách mạng. Thời đại này là một trì trệ xã hội. Trong thời đại của chủ nghĩa tượng trưng trong giai đoạn phôi thai.

Văn học, thơ ca nói riêng, lo lắng về bệnh tật, sự suy giảm tại thời điểm đó. Thơ, mất cựu quyền lực, sức mạnh và chiều cao của nó, mờ và nhạt dần. Các thiết bị bài thơ tự nó đã mất đi năng lượng của nó và sự sáng tạo thực sự.

Biểu tượng trong văn học nổi lên như một cuộc biểu tình chống lại sự bần cùng, mong muốn quay trở lại lực lượng cuộc sống của cô, nói một lời ngọt. Tại cùng một hướng nó đã mang theo nó một phản ứng tiêu cực đến những lời chỉ trích của Nga với tầm vật chất của nó. Sau đó bắt đầu cuộc đối đầu và các nhà phê bình Mác-xít. Các biểu tượng thơ mộng trong văn học thăng chức tôn giáo và chủ nghĩa lý tưởng.

Những biểu hiện đầu tiên của phong trào trở nên rõ ràng trong luận Dmitry Sergeyevich Merezhkovsky, bộ sưu tập của mình những bài thơ "Biểu tượng". Trong 1894-1895. ra "những lời chỉ trích Nga". Trong ba bộ sưu tập các tác phẩm in thuận lợi trẻ Briusov Bal'mont. Trong những tác phẩm này, người ta cảm thấy một xu hướng mới.

Ở Nga, đã có biểu tượng trong văn học không được phân lập từ phương Tây. nhà thơ trẻ được cung cấp một mức độ nhất định ảnh hưởng của Anh, Pháp, thơ Đức. Mặc dù thực tế rằng trong một số cách nhận thức tượng trưng vang triết lý của Schopenhauer và Nietzsche, họ rất dứt khoát phủ nhận rằng họ có một sự phụ thuộc cơ bản về văn học Tây Âu. Họ đã cố gắng để tìm nguồn gốc từ các nguồn gốc văn học, tác phẩm feta, Tiutchev, Fofanova. Là điều kiện tiên quyết để thành lập một loại "mối quan hệ" với các tác phẩm của Lermontov và Pushkin. Theo Balmont, biểu tượng đã tồn tại trong một thời gian dài. Ông coi Symbolists Calderon và Blake, Baudelaire và Edgar Allan Poe và những người khác.

Không có nghi ngờ rằng sự sáng tạo Tiutchev và dấu hiệu feta biểu tượng hiện tại. Bên cạnh đó, về một khóa học nào đó về mối quan hệ với văn hóa tinh thần của Nga, đất nước của nó được chứng minh bằng thực tế là hướng là không chết, nhưng trái lại, đang phát triển, tham gia với sức mạnh mới trên giường của nó.

Cần lưu ý rằng các biểu tượng trong văn học Nga từ phương Tây khác nhau khá mạnh. Điều này là do, chủ yếu, để tâm linh, sự giàu có, thành tựu theo hướng này ở Nga.

Trong giai đoạn đầu của dòng chảy hình tượng trưng công trình thường chế giễu và thậm chí phải chịu sự nhạo báng. Nhà thơ đã gắn liền tên của suy đồi, do đó việc đánh giá tâm trạng của họ suy đồi tuyệt vọng, một chủ nghĩa cá nhân rõ rệt, một cảm giác của cuộc sống từ chối. Tuy nhiên, vào đầu thế kỷ tiếp theo các biểu tượng bắt đầu đứng ra như là một trào lưu văn học trong tất cả các khía cạnh một cách chắc chắn. Thật khó để nhầm lẫn với hiện tượng khác của nghệ thuật, ông bắt đầu có tính thẩm mỹ của nó, thi pháp, hình thành và giảng dạy của họ. 1900 đã trở thành một loại nước ngoài - trong giai đoạn này khẳng định "khuôn mặt" của biểu tượng trong văn học. Nó được đánh dấu bằng sự ra đời của trưởng thành, sơn cá tính sáng của tác giả của cuốn sách Balmont "đốt nhà" và các tác phẩm của Bryusov "Người bảo vệ thứ ba» ( «Tertia Vigilia»).

Trong văn học, phong trào tượng trưng là dành cho các nhà lãng mạn, những người đã lấy cảm hứng từ triết lý duy tâm, nhận ra âm bội tôn giáo của một hướng đi mới. Các Symbolists đã có thể nhạy cảm nắm bắt và thể hiện một cảm giác linh tính của những thảm họa xã hội bi thảm của những năm đầu thế kỷ XX.