Phát triển tâm linh, Cơ đốc giáo
Bogolyubskaya biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa (ảnh). Chúng ta nên cầu nguyện là gì?
Được biết đến với nhiều người Nga Bogolyubskaya biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa gần như là biểu tượng quan trọng nhất trong di sản giáo hội Nga.
Lịch sử của sự xuất hiện của biểu tượng
Theo truyền thuyết, năm 1157, hoàng tử Suzdal vĩ đại Andrey Yuryevich Dolgoruky vẫn tiếp tục từ Vyshgorod tới Suzdal, cùng với biểu tượng của Đức Mẹ Vladimir. June 18, 10 dặm đến Vladimir, giỏ hàng dừng lại đột ngột và bất chấp những nỗ lực của các con ngựa, họ không quản lý để di chuyển nó. Vua của hoàng tử đã phá vỡ một vùng đánh dấu ở nơi này. Trong lời cầu nguyện, Đức Mẹ Rất Thánh của Đức Chúa Trời hiện ra với hoàng tử và ra lệnh cho ông sắp xếp nơi này là nhà thờ của biểu tượng Bogolyubsky của Mẹ Thiên Chúa, đặt tên cho lễ Giáng Sinh của bà, và biểu tượng Vladimir được chuyển đến Vladimir.
Hoàng tử, lấy cảm hứng từ sự kiện này, đã ra lệnh cho các họa sỹ biểu tượng tòa án ghi hình của Đức Trinh Nữ trên một cây bách trong hình thức mà cô ấy hiện ra với anh ta trong suốt thời gian cầu nguyện. Biểu tượng Bogolyubsky của Mẹ Thiên Chúa xuất hiện, bức ảnh được trình bày dưới đây. Trên biểu tượng này Theotokos được viết bằng chiều cao, với bàn tay nâng lên trong lời cầu nguyện và với một khuôn mặt đối mặt với Sơn. Trong tay phải của nó là một cuốn sách với một lời cầu nguyện viết lên nó cho Chúa. Bên trên hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria là những biểu tượng đi cùng với Grand Duke trong hành trình của mình - Chúa Giêsu Kitô, Biểu tượng Vladimir, Linh Mục Michael và Gabriel và John Baptist.
Celebration của Bogolyubsk Biểu tượng
Tại biểu tượng Bogolyubskaya đầu tiên của Mẹ Thiên Chúa được tìm thấy tại Bogolyubovo, trong một nhà thờ được xây dựng bởi hoàng tử theo yêu cầu của Đức Trinh Nữ, cùng với biểu tượng Vladimir. Người ta tin rằng trong khi gần biểu tượng của Vladimir, Bogolyubskaya đã tiếp quản từ sức mạnh kỳ diệu của nó, trở nên không kém tôn kính.
Lịch của các ngày lễ chính thống đề cập đến hơn 260 biểu tượng tôn kính của Nữ hoàng, sở hữu sức mạnh kỳ diệu, và nói chung có hơn 860 tên khác nhau của nó. Đối với nhiều biểu tượng, ngày kỷ niệm của họ được thiết lập, đối với họ những lời cầu nguyện của họ, akathists và troparia được viết ra. Mỗi biểu tượng của Đức Trinh Nữ có tác dụng riêng: một người lành lại, một người bảo vệ, thứ ba giúp trong công việc gia đình.
Có một ngày thờ phượng và biểu tượng Bogolyubskaya của Mẹ Thiên Chúa. Lễ kỷ niệm diễn ra vào ngày 18 tháng 6, Art. Phong cách và ngày 1 tháng 6 - theo cách mới. Vào ngày này, các hình ảnh khác của biểu tượng Bogolyubsk cũng được tôn thờ: Moskva, Zimarovskaya, Uglichskaya, Kozlovskaya, Yuryevskaya, Elatomskaya, Tula, Tarusa, tượng Usmanskaya Bogolyubskaya của Mẹ Thiên Chúa, những bức ảnh được trình bày trong bài báo này.
Vị trí của biểu tượng
Như đã đề cập ở trên, ban đầu biểu tượng này nằm trong nhà thờ của Đức Chúa Jesus của Theotokos, được xây dựng bởi vị hoàng tử Dolgoruky. Sau đó quanh ngôi đền này được xây dựng Tu viện Bogolyubsky, trong đó biểu tượng cho đến khi đóng cửa vào đầu thế kỷ hai mươi. Tuy nhiên, sau khi tu viện đóng lại, nó được lưu giữ trong nhà thờ của Joachim và Anna của thành phố Vladimir. Từ năm 1946 hình ảnh này có thể được nhìn thấy trong viện bảo tàng của truyền thuyết địa phương của Vladimir. Năm 1992, ông được chuyển sang tu viện Knyaginin Assumption, và năm 2009 đã được gửi đi để cải tạo (trùng tu) trong Bảo tàng Vladimir-Suzdal của Bogolyubskaya tượng của Mẹ Thiên Chúa, nơi vẫn còn đó.
Các loại hình biểu tượng
Hình tượng trong ý nghĩa giáo hội đề cập đến hệ thống các quy tắc và đề án đã được thông qua trong việc miêu tả một số hình ảnh hoặc sự kiện.
Trong mô tả của Đức Trinh Nữ có một số loại hình biểu tượng nổi tiếng:
- Oranta (hình ảnh của Đức Trinh Nữ Maria với hai bàn tay được nâng lên với lòng bàn tay bên ngoài và với em bé trên tay - tượng trưng cho lời cầu hôn cầu nguyện).
- Eleusa (hình ảnh của Đức Trinh Nữ với đứa trẻ trên tay, ấn vào má của mình để che má của Mẹ - tượng trưng cho tình yêu tối cao của Thiên Chúa đối với con người).
- Hodegetria (hình ảnh Đức Trinh Nữ trên ngai với đứa trẻ trong vòng tay cầm cái cuộn, với tay phải hướng về phía bà, tượng trưng cho sự thờ phượng của đứa trẻ).
- Panahranata (hình ảnh của Đức Trinh Nữ Maria trên ngai với đứa trẻ nằm trên tay với bàn tay phải theo hướng của cô - tượng trưng cho sự vĩ đại của Trinh Nữ)
- Agiosoritissa (hình ảnh của Đức Trinh Nữ không có em bé trong tư thế cầu nguyện - tượng trưng cho lời cầu nguyện cho nhân loại).
Biểu tượng hình ảnh
Biểu tượng Bogolyubskaya của Mẹ Thiên Chúa đề cập đến hình tượng biểu tượng cuối cùng - Agiosoritissa, nhưng nó có một số khác biệt so với những nét miêu tả truyền thống của Đức Trinh Nữ. Đặc biệt, nó chứa các yếu tố của loại Odigitria và Oranta. Trên bó, nằm trong tay của Mẹ Thiên Chúa, một lời cầu nguyện được viết ra, gửi cho Chúa để bảo vệ loài người. Được biết, văn bản được viết trên tờ này đã thay đổi mỗi lần trong quá trình khôi phục lại biểu tượng.
Bogolyubskaya Mẹ Thiên Chúa rất giống với hình ảnh của Đức Trinh Nữ, được đặt trong những bức tranh khảm trong nhà thờ Santa Maria, nằm ở thành phố Palermo. Những điểm tương đồng tương tự có thể được bắt nguồn từ hình ảnh chụp trong bức tranh tường của Tu Viện Mirozhsky ở Pskov, cũng như khuôn mặt của Đức Trinh Nữ Maria trong tác phẩm "The Last Judgment" và "The Sentence". Với những sự kiện này, các nhà sử học kết luận rằng tác giả đầu tiên của biểu tượng này là một họa sĩ biểu tượng Byzantine đã đến tòa án của Hoàng tử Dolgoruky và trở về quê hương sau đó.
Danh sách biểu tượng được biết đến
Từ "danh sách" ở đây có giá trị của một bản sao được viết tắt từ bản gốc.
Sự tôn kính cao của biểu tượng được minh chứng bởi thực tế là trong thiên niên kỷ trước, người Nga đã tạo ra hàng chục bản sao của nó, đã thông qua sức mạnh kỳ diệu của nó. Nổi tiếng nhất trong loạt bài này là các biểu tượng Moscow, Uglich và Zimarov của Mẹ Thiên Chúa (Bogolyubskaya). Tầm quan trọng của những biểu tượng này đối với người Nga rất tuyệt vời: trước khi họ cầu nguyện trong cuộc xung đột vũ trang, cuộc xâm lăng của người nước ngoài, các vụ dịch chết người.
Moscow
Biểu tượng Moscow miêu tả Đức Trinh Nữ với một cái cuộn trong tay, cầu nguyện với Chúa Con, và trước mặt bà, quì gối, đứng các vị thánh. Danh sách này trở nên nổi tiếng vì thực tế là nó đã giúp các chiến binh Muscovites thoát khỏi đại dịch khủng khiếp năm 1771. Kể từ đầu thế kỷ 20, tượng Bogolyubsky của Mẹ Thiên Chúa ở Mạc Tư Khoa nằm trong nhà thờ của Phêrô và Phaolô.
Zimarovskaya
Biểu tượng của Zimar tượng trưng cho Đức Trinh Nữ Maria nếu không có một đứa trẻ, chiều dài đầy đủ, đối diện với Chúa Con, chúc lành cho Mẹ từ thiên đường. Biểu tượng nổi tiếng về khả năng chữa bệnh của người dân từ các bệnh nghiêm trọng - bệnh dịch tả, bệnh tả. Cho đến năm 1925 biểu tượng này được lưu giữ trong làng Zimarovo khu vực Ryazan, nhưng sau năm 1925 nó đã bị mất, và kể từ đó nơi ở của nó không được biết.
Uglich
Nó được viết vào đầu thế kỷ 17, và 200 năm sau, biểu tượng được chuyển sang một căn cứ mới. Biểu tượng này nổi tiếng với việc chữa bệnh kỳ diệu cho cư dân Uglich khỏi bệnh dịch vào giữa thế kỷ 17. Hôm nay, biểu tượng nằm ở thị trấn Uglich, trong nhà thờ St. Dmitry.
Họ đang cầu nguyện gì trước biểu tượng Bogolyubsky?
Theotokos luôn đứng trước những người cầu nguyện như một người trung gian giữa anh và Chúa. Lời cầu nguyện của Biểu tượng Bogolyubsky của Mẹ Thiên Chúa thường chứa đựng những lời thỉnh nguyện cho sự cứu rỗi của con người khỏi bệnh tật và thiên tai, xung đột quốc gia và những cuộc câm lặng chống lại người dân, từ các vụ cháy rừng và các cánh đồng, từ đói nghèo, từ dịch bệnh chết người, do lũ lụt và hạn hán, Những người gây tranh cãi từ các quốc gia khác và từ các cuộc xung đột nội bộ phá hoại. Ngoài ra, khách du lịch yêu cầu biểu tượng thịnh vượng trên đường, và các bà mẹ yêu cầu sức khoẻ của con cái ở nước ngoài.
Bảo tồn biểu tượng trong những ngày của chúng ta
Việc phục hồi cuối cùng được thực hiện đã cho thấy hình ảnh ban đầu của biểu tượng Bogolyubsky, được làm bằng những màu sắc đầy màu sắc khác thường. Như vậy, quần áo của Đức Trinh Nữ Maria được miêu tả dưới hình thức một chiton xám xanh và một maforium bằng gạch. Đôi mắt của Mẹ Thiên Chúa là màu xanh và má của cô ấy sáng lên một cách bất thường. Tuy nhiên, trong biểu mẫu này, biểu tượng đã trở nên nổi tiếng gần đây. Cho đến nay, hình ảnh ban đầu của tác phẩm này đã bị che phủ bởi nhiều lớp sơn và parafin, do các nhà phục chế trước đây áp đặt.
Thực tế là biểu tượng vĩ đại của Nga đang ở trong trạng thái hủy diệt đã được viết bởi Nistar Byzantinist năm 1915 Kondakov. Nhờ vào lời nói của mình, việc tiết lộ thử nghiệm biểu tượng đã được thực hiện vào năm 1918. Tuy nhiên, vào năm 1946, chuyên gia phục hồi F.A.Modorov đã thực hiện việc "củng cố" sơn bằng lớp parafin trong công nghệ được chọn sai, có tác động tiêu cực đáng kể đến trạng thái của di tích. Vì vậy, vào năm 1956, biểu tượng được chuyển tới một viện bảo tàng, nơi các chuyên gia đưa ra kết luận rằng việc đúc sáp nóng đã làm trầm trọng thêm sự kết nối của sơn với mặt đất. Kết quả là, nó đã được quyết định để loại bỏ các lớp parafin từ hình ảnh. Trong 20 năm, các nhà phục chế bảo tàng đã làm sạch bề mặt của biểu tượng từ chất parafin, nhưng tình trạng buồn nản của gesso và sơn đã trở nên không thể đảo ngược được.
Tình trạng của biểu tượng trở nên tồi tệ hơn sau khi nó được lưu giữ tại Nhà Thờ Đức Bà ở Vladimir, vi phạm chế độ nhiệt độ và độ ẩm do sự cẩu thả của nhân viên. Năm 2009, biểu tượng này được chuyển đến Bảo tàng Vladimir-Suzdal, nơi mà biểu tượng của biểu tượng được công nhận là thảm khốc.
Ngày nay, biểu tượng Bogolyubsky của Mẹ Thiên Chúa được giữ trong một phòng trang bị đặc biệt của bảo tàng và các nhà phục chế không hứa sẽ trình bày nó cho triển lãm trong tương lai gần.
Đền thờ của Nga được đặt tên theo biểu tượng Bogolyubsky
Tại Nga, ba nhà thờ được xây dựng: Nhà thờ Bogolyubsky Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa ở quận Bogolyubovo Suzdal, quận Michurinsk Michurinsky và ở Tver - trong tu viện Vysokopetrovsky.
Ngoài các nhà thờ, 12 nhà nguyện của biểu tượng Bogolyubsk được xây dựng trong nước - ví dụ ở Dobrynino (quận Sobinsky), ở Pavlovsk (quận Yuryev-Pavlovsky), ở Shustino (huyện Kolchuginsky), ở Boldino (quận Petushinsky), ở Ivanovo và Tarusa, với. Teterinskoye (quận Nerekhtsky), ở Krasnoyarsk và các làng quê và thành phố khác của Nga. Tại Moscow, nhà nguyện của Biểu tượng Bogolyubsky của Mẹ Thiên Chúa nằm trong nghĩa trang Kalitnikovskoye, ở Davydkovo và trên tháp Barbaric.
Ngoài các nhà thờ, 69 nhà thờ được xây dựng ở Nga để tôn vinh biểu tượng.
Đền thờ của Moscow, hiển thị biểu tượng Bogolyubsk
Tại Moscow, tượng Bogolyubsk Moscow của Mẹ Thiên Chúa được thờ cúng, nằm ở phía trên các cổng của thành phố Trung Quốc. Những cổng này nằm gần nhà thờ Peter và Paul ở cổng Yauza ở Kulishki, tại dải Petropavlovskiy 4, tòa nhà 6.
Biểu tượng Moscow được viết trong một năm với bản gốc - năm 1157. Trong những ngày lễ kỷ niệm, biểu tượng được lấy ra trong ba ngày từ cổng và làm các dịch vụ cầu nguyện với nó.
Similar articles
Trending Now