Biến Hình của Chúa: lịch sử của ngày lễ này. Táo Savior - Biến Hình của Chúa

Một trong những sự kiện truyền giảng lớn nhất, hàng năm hô vang trong thế giới Kitô giáo, đó là biến cố Biến Hình của Chúa. Câu chuyện bắt đầu kỳ nghỉ vào khoảng thế kỷ thứ 4, khi theo sáng kiến của các thánh Empress Helena trên Núi Tabor được xây dựng thờ Thiên chúa giáo, thánh hiến trong danh dự của Biến Hình. Theo tường thuật Tin Mừng, các sự kiện được mô tả đã cam kết khoảng 40 ngày trước khi kỳ nghỉ mùa xuân của Phục Sinh, nhưng các Kitô hữu Đông chào mừng mùa hè. Truyền thống để kỷ niệm Biến vào tháng liên quan đến Mùa Chay: để không bị phân tâm bởi sự kiện tinh thần Mùa Chay, việc cử hành đã được chuyển đến một thời điểm khác nhau trong năm. 40 ngày sau khi biến hình, các Kitô hữu mừng Suy Tôn Thánh Giá, qua đó nhắc nhở bản thân tự các sự kiện của Tin Mừng.

Biến Hình của Chúa. Lịch sử ngày lễ

Lịch sử Lễ Biến Hình của Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Chúa Giêsu Kitô, được mô tả trong các sách Tin Mừng của Matthew, Luke, Mark, và ba câu chuyện này giữa chúng là rất giống nhau.

Như đã nêu trong Kinh Thánh, là Con Thiên Chúa mất sinh viên yêu thích của anh - John, Peter và James - và đi lên với họ đến núi Tabor, với mục đích để cầu nguyện với Chúa Cha trên Thiên Đàng. Ở đây trong lời cầu nguyện khuôn mặt của mình sáng lên giống như mặt trời, và quần áo của ông đã trở thành trắng như tuyết. Trong trường hợp này, gần Con của Thiên Chúa là những tiên tri Môsê và Êlia, đang nói chuyện với ông về sự đau khổ cứu chuộc trong tương lai.

Khi các môn đệ thấy sự biến đổi này của Thạc sĩ của mình, Peter, nóng nhất trong số họ, cho biết: "Sư phụ, tốt cho chúng tôi có mặt ở đây, chúng ta hãy nằm đây ba gian hàng (lều) - Bạn, Môsê và Êlia." Sau đó, họ được bao quanh bởi một đám mây mà từ đó các môn đệ nghe tiếng nói của Chúa Cha ở trên trời, nói: "Đây là Con yêu dấu của tôi, hãy lắng nghe." Sau đó, tầm nhìn đã kết thúc, và Iisus Hristos quở trách các môn đệ để nói cho ai biết những gì anh nhìn thấy cho đến khi có sống lại của Ngài từ cõi chết.

Những gì hiện sự cố này theo nghĩa tâm linh? Được biết, trong khi Chúa trên trái đất, không cam kết bất kỳ dấu hiệu ngẫu nhiên hay phép lạ. Mỗi sự kiện đặc biệt được mô tả trong các sách Phúc Âm, luôn luôn có một ý nghĩa bài học và khai sáng đạo đức. Việc giải thích thần học của sự kiện Biến Hình của Chúa là như sau:

1. Trinity hiện tượng Thánh. Không phải lần đầu tiên sau sự ra đời của Chúa Kitô có hiện tượng của Đấng Thiên Chúa qua Chúa Ba Ngôi. Sự kiện tương tự đầu tiên xảy ra vào ngày Phép Rửa của Chúa Giêsu Kitô, khi tại tuôn đổ Thánh Linh đều có mặt để nghe tiếng nói của Chúa Cha, thừa nhận Con Ngài Chúa Giêsu Kitô. Điều tương tự cũng xảy ra trên núi Tabor, khi Chúa Cha gọi từ đám mây xuống lắng nghe giáo huấn của Ngài. Nó đã xảy ra Epiphany, đó là việc mở cửa của nhân dân Người của Thiên Chúa Ba Ngôi.
2. Biến Hình của Chúa Giêsu Kitô chứng tỏ kết nối vào Con Thiên Chúa hai bản tính - của Thiên Chúa và con người. Tranh chấp về tính hai mặt của thiên nhiên của Chúa Kitô trong nhiều thế kỷ đã không ngừng trong số nhiều nhà thần học Kitô giáo. Về việc giải thích các Giáo Phụ, Biến Hình là một dấu hiệu của sự biến đổi tương lai của tất cả mọi người trong Kingdom of Heaven.
3. Bên cạnh đó, hiện tượng mang tính biểu tượng ở đây và các tiên tri trong Cựu Ước - Ê-li và Moses. Được biết, nhà tiên tri Moses chết một cái chết tự nhiên, và các tiên tri Ê-li đã được đưa lên thiên đàng với xác thịt. Trong lễ kỷ niệm trong những sự kiện được mô tả bởi tác giả Tin Mừng thánh, nó cho thấy sức mạnh của Con Thiên Chúa qua cuộc sống và cái chết, trị hoàng của Ngài trên trời và đất.

ngày lễ kỷ niệm Biến Hình

giảng dạy thần học giáo phụ đã để lại một mẫu hạt giống, vì điều này nên được xem sự kiện Tin Mừng như Biến Hình của Chúa. Câu chuyện kỳ nghỉ nói đến cái tâm của mọi Kitô hữu trung thành hàng năm. Trong Giáo Hội Chính Thống sự kiện này được tổ chức vào ngày 19 đến phong cách mới, và các kỳ nghỉ là một trong mười hai (có nghĩa là, là một trong những ngày lễ lớn 12 tổ chức Chính Thống đốc nhân hàng năm).

Các tính năng kỳ nghỉ

Trong nhân dân, lễ hội này được gọi là Apple Spa. Biến Hình của Chúa Kitô được đặt tên như vậy bởi vì, vào ngày hôm đó, theo quy định nhà thờ, nên dâng hiến những thành quả của vụ thu hoạch mới. Có một truyền thống lâu đời của đạo đức mang đến cho bữa tiệc trái cây khác nhau để mang về cho họ một lời cầu nguyện đặc biệt được đọc trong các đền thờ sau khi phụng vụ.

Ngoài ra, trong ngày này chính thống Kitô hữu lần đầu tiên cho phép thưởng thức các loại trái cây của cây trồng mới, như để Biến Hình của kỳ nghỉ có một lệnh cấm tiêu thụ táo trái cây và nho. Chắc chắn hạn chế đối với trái cây tươi, mà bắt đầu với Petrov ăn chay và kết thúc với Biến Hình.

Khi thực hiện lễ này các linh mục mặc áo choàng trắng, tượng trưng cho ánh sáng của Thiên Chúa vĩnh cửu, sự mặc khải của Chúa Giêsu Kitô trên núi Tabor.

Trên Biến Hình (Apple Spa) trong thế giới chính thống, được sử dụng như một thư giãn cá ăn chay nghiêm ngặt để vinh danh các kỳ nghỉ.

akathist lễ hội

Akathist để Biến Hình của Chúa mô tả chi tiết các sự kiện của lễ hội, xử lý các sự kiện đặc biệt thần học Tin lành. Khen ngợi và cầu xin sự cầu nguyện đặt trong bài ca vịnh, dâng lên Chúa Jesus Christ. Mỗi ikos kết thúc với những lời của Thánh Tông Đồ Phêrô, người đã nói với Đấng Cứu Rỗi trên núi Tabor trong thời điểm cao nhất của sự dịu dàng của trái tim: "Chúa Giêsu, Thiên Chúa trước vĩnh cửu, chúng tôi luôn tốt để được ở một mình trong nơi kín đáo của Thy ân sủng" Do đó, chúng tôi, giống như con các Tông Đồ, tôn vinh lòng thương xót của Thiên Chúa mà có thể nâng cao bản chất con người để uy nghi của Thiên Chúa.

Chào Biến Hình diễn ra vào ngày 26, một tuần sau kỳ nghỉ. Akathist để Biến Hình của Chúa thường được thực hiện trong các nhà thờ Chính Thống vào buổi tối trên kỳ nghỉ. Nó cũng có thể được đọc trong suốt thời gian Afterfeast.

Trong bài ca vịnh "Biến Hình của Chúa Kitô" cầu nguyện dành riêng cho sự kiện lễ hội, nằm ở cuối cùng. Cô thường đọc trong các nhà thờ Orthodox sau khi phụng vụ lễ hội.

truyền thống dân gian kỷ niệm

Chính Thống đốc nhân trên toàn thế giới trong một bữa tiệc cách thờ phượng đặc biệt của Biến Hình của Đấng Cứu Rỗi và Chúa Jesus Christ. Có truyền thống hàng trăm năm tuổi của kỷ niệm sự kiện này. Vào đêm trước của tất cả các Kitô hữu đang cố gắng chuẩn bị một nguồn cung cấp tươi thu hoạch trái cây. Nhiều nông dân tích trữ các loại trái cây được trồng trên mảnh đất của mình.

Trên các Kitô hữu ngày đưa vào đền thờ của trái cây đẹp nhất và chín và đặt chúng vào một bảng trung tâm, chuẩn bị cho việc thánh hiến. Rất thích truyền thống này của trẻ nhỏ, họ đang nóng lòng chờ đợi và cầu nguyện run rẩy "cho hiến của các loại trái cây" của linh mục, cố gắng giữ giỏ trái cây của riêng mình, mà không cần sự giúp đỡ từ một người lớn. Trong một số gia đình người ta có thói chúc mừng lẫn nhau, để đưa ra một loạt các quà tặng để Biến Hình của Chúa. Xin chúc mừng thường được rút ra trong hình thức thơ mộng. Sau buổi lễ, các Kitô hữu sẽ về nhà để thực hiện một bữa ăn lễ hội. Ở đây có một truyền thống đạo đức để bắt đầu bữa ăn tối với trái cây thiêng liêng. Ngoài ra, có một thư giãn nhẹ của bài - bữa ăn được phép về ăn cá. Nhiều người tình Orthodox trên Apple Spa (Biến hình) chuẩn bị một món ăn khác nhau. Đây có thể là táo và mật ong bánh, mứt.

Biến Hình của Chúa. sự chúc tụng

Nhiều Kitô hữu Chính Thống viết thư cho nhau bằng thơ, lời chúc mừng ngày lễ, gửi điện tín hoặc tin nhắn SMS. Ví dụ, nó là thực tế phổ biến để cung cấp cho Biến Hình của câu Chúa Kitô. Bên cạnh những lời chúc mừng bằng văn bản, giữa các Kitô hữu quyết định đối xử với nhau với trái cây, bánh táo và đi bộ trong khách.

Việc cử hành biến cố Biến Hình của Đất Thánh

Đặc biệt kỷ niệm Biến Hình của Chúa chúng ta ở Đất Thánh. Trong suốt năm tại Tabor đàng hoàng và sự riêng tư. Một vài nhóm người hành hương tham quan nơi đây chủ yếu trong thời gian Mùa Chay để Lễ Ngũ Tuần. Nhưng đối với những bữa tiệc của Biến hình trên núi Tabor, một tâm trạng đặc biệt, như rất nhiều người hành hương và khách du lịch từ Nga điền phòng ký túc xá và khách sạn hành hương. Từ các vùng lân cận - Kafr Yasif, Nazareth, Acre, Haifa, Cana Galilê - cũng đến một nhóm tín hữu muốn ghé thăm lễ hội trên các sự kiện thánh tại chỗ.

Sau buổi lễ tối Kitô hữu sùng đạo ăn tối và cố gắng đi ngủ sớm, vào lúc bình minh để tham dự lễ thần thánh. Tại Phụng vụ, hầu hết những người hành hương dự phần Tiệc rước Mình Thánh Chúa. Bên cạnh đó, các tín hữu địa phương có một truyền thống của lễ rửa tội trẻ sơ sinh trong kỳ nghỉ này.

Kitô hữu bản xứ chào mừng sự kiện thánh hoàn toàn ngược lại. Nằm trong lều trong sân tu viện, họ uống đồ uống có cồn, chơi nhạc cụ, múa, bắn súng của họ, hát những bài hát dân gian vui vẻ là cuộc nói chuyện hài hước mà thường biến thành một cuộc thách, kết thúc cuộc chiến. lễ kỷ niệm ồn ào kết thúc vào lúc bình minh, khi chuông đầu tiên, công bố đầu Matins.

Sau buổi lễ, một đám rước diễn ra, mà người bản xứ trung thành chào đón hét vui vẻ và súng nổ. Cũng vui vẻ liều lĩnh tiếp tục sau khi phụng vụ.

điềm báo dân gian về Biến Hình của Chúa

Những người dân đang truyền thống dân gian rộng rãi kỷ niệm các sự kiện như Biến Hình của Chúa. Các dấu hiệu còn lại trong tín ngưỡng dân gian, chủ yếu liên quan đến việc thu hoạch. Ví dụ, có một truyền thống vào ngày này để điều trị trái nghèo hay nghèo trồng ở vườn của mình. Trong trường hợp này, có một niềm tin rằng năm tới sẽ đặc biệt hiệu quả. Ngoài ra, nếu bạn không thể đáp ứng nhu cầu của người nghèo trong ngày, nó có nghĩa là trong năm tới sẽ không hiệu quả thức ăn gia súc. Do đó sinh ra câu nói: "Lễ táo và ăn một người ăn xin."

Ngoài ra, đã có một truyền thống vào ngày Biến ăn ít nhất một quả táo với mật ong. Đây được coi là một bảo đảm sức khỏe tốt trong năm tới.

Trong số những thứ khác, đã có một truyền thống để làm sạch toàn bộ thu hoạch ngũ cốc đến tháng 19, khi người ta tin rằng sau khi con số này, bất cứ mưa sẽ là thảm hoạ cho nó (cái gọi là mưa hlebognoy).

thực hành Giáo Hội không ăn cây tươi hoa quả có liên quan trực tiếp đến mức độ thuần thục. Được biết, táo và nho đầy đủ chín cho đến cuối tháng Tám, nó trở nên hữu ích cho cơ thể. vi phạm trái phiếu Ngoài ra, trong tâm trí phổ biến được bắt rễ sâu "quả táo ăn chay" tội lỗi foremothers Eve, người ăn trái cấm trong vườn Ê-đen và do đó dẫn đầu cơn thịnh nộ của Thiên Chúa đối với toàn thể nhân loại. Đó là lý do tại sao những người dân thường trong một phù hợp màn hình cách đặc biệt với truyền thống không ăn táo tươi trong giai đoạn đến Biến Hình.

Theo những lời dạy của Giáo Hội Chính Thống, nó là cần thiết để đáp ứng độ tinh khiết và tình yêu của Biến Hình. Dấu hiệu không nên được thực hiện nghiêm túc, chúng ta không thể đối xử với chúng như những giáo điều không thể chối cãi.

Biến hình thành vào năm 2014

19 tháng 8 năm 2014 Biến Hình của Chúa chúng ta tổ chức một lần nữa. Giám Mục của Giáo Hội Chính Thống Nga đã Phụng Vụ Thánh trong nam tu viện Solovetsky. Theo phong tục, sau khi dịch vụ Patriarch giao một bài giảng trong đó thuật lại về lịch sử và ý nghĩa của biến cố Biến Hình trong cuộc đời của mỗi người Kitô hữu. Đức Thượng Phụ Kirill chúc mừng ngày lễ tình huynh đệ tu sĩ, đứng đầu là Archimandrite cha và cảm ơn anh vì những món quà tặng cho. Vì vậy, nó được tổ chức vào Biến lời chào của ông Đức Thượng Phụ Mạc Tư Khoa và Toàn Nga Cyril trong Thánh Địa Solovki. Bên cạnh đó, Đức Thánh Cha tặng cho các tu viện của Thánh Seraphim Vyritsky hình ảnh.

Nhà thờ Biến hình, mà phục vụ phụng vụ Tổ Sư nằm trên lãnh thổ của tu viện Solovetsky - một nhà thờ cổ xưa hùng vĩ, được xây dựng năm 1558. Trong ngày lễ này ngày diễn ra tại nhà thờ này.

Giảm 19 tháng 8 2014 - Biến Hình của Chúa - vào thứ ba. Tính năng dịch vụ kỳ nghỉ là như vậy mà nếu 19 tháng 8 rơi vào ngày chủ nhật, tất cả các tính năng của dịch vụ chủ nhật hủy. Chants câu, Canon sẽ tập trung vào duy nhất những ngày lễ lớn, đặc biệt vì đây là Biến hình. Thờ phượng, mà sẽ được thực hiện trong bất kỳ các ngày trong tuần khác trong ngày, không có khác biệt so với phiên bản chủ nhật.

Đặc điểm của dịch vụ này:

• Toàn bộ dịch vụ dành riêng cho chỉ những ngày nghỉ.
• Tại Matins hát ca ngợi kỳ nghỉ với câu của bài Thánh Vịnh chọn.
• "Trung thực" không được hát tại Matins, thay thế bằng hợp xướng lễ.
• Điệp ca được hát trong phụng vụ của Biến Hình.
• Trên đầu vào lớn lần đọc đầu vào câu lễ hội.
• Zadostoynik hát.
• Khi đọc opisthambonos thực hiện việc thánh hiến của một cây trồng mới các loại trái cây.
• Vào buổi Kinh Chiều vào ngày lễ được hát prokeimenon tuyệt vời.

phần kết luận

Điều rất quan trọng trong thế giới Kitô giáo Biến Hình. Câu chuyện kỳ nghỉ cho thấy biểu tượng của nó. Gore indisputably đại diện cho sự im lặng và nơi hiu quạnh - đó là những điều kiện để kết nối tinh thần với Thiên Chúa trong lời cầu nguyện thuần túy. Cái tên "Favor" có nghĩa là "ánh sáng, độ tinh khiết", mà tượng trưng cho sự thanh tịnh của tâm hồn khỏi gánh nặng của tội lỗi và sự giác ngộ của mình vào Thiên Chúa. Biến Hình của Đấng Cứu Độ đại diện cho mục tiêu chính của đời sống Kitô hữu - đầy đủ các chiến thắng tinh thần so với niềm đam mê của cơ thể, thoát khỏi bụi bẩn hàng ngày và sự chấp nhận của ánh sáng của Thiên Chúa, mà có thể cho bất kỳ người đàn ông đang tìm kiếm cho Thiên Chúa.