Bài ngoại là gì ở Nga

Ai cũng biết rằng đó là bài ngoại và từ nguyên học của từ: Xenos - lạ, phobos - sợ hãi. Do đó, chúng ta có thể nói rằng bài ngoại - là sợ người lạ, tạo ra hận thù của người khác. sợ hãi như vậy, chúng tôi đã thừa hưởng từ thế giới động vật. Alien nên tránh, vì nó là nguy hiểm, hoặc cần phải sẵn sàng để chiến đấu với hắn. Nhưng ở các động vật bài ngoại cùng là hợp lý, bởi vì sự nguy hiểm là có thật.

Nhân chủng học, cố gắng giải thích những gì bài ngoại, bày tỏ quan điểm cho rằng bản chất sinh học của sự sợ hãi này. Trong thế giới động vật nó không được chấp nhận để tham gia vào các mối quan hệ cho sinh sản với một hình ảnh của sinh vật, mà là khá tự nhiên cho thế giới động vật. Trong sâu thẳm của tâm lý con người được duy trì bản năng giống nhau, và rằng ông là trung tâm quan hệ quốc tế.

chủ nghĩa dân tộc hiện đại

Chủ nghĩa dân tộc trong thế giới hiện đại là một loại bài ngoại. Niềm tự hào cho dân tộc và một cảm giác thân thuộc với nó là khá dễ hiểu. Đây là điều bình thường, nhưng sự căng thẳng gia tăng cảm giác quốc gia, tạo ra hận thù đối với các dân tộc khác, và là nền tảng của chủ nghĩa dân tộc. Giữa ý thức quốc gia và dân tộc có một mỏng, khuôn mặt hiếm khi nhìn thấy. Họ kết hợp khối lượng của quá trình chuyển đổi lẫn nhau, nhưng những hiện tượng này là khác nhau đáng kể. cảm giác quốc gia - đó là một cái gì đó mà từ đó nó là không thể phủ nhận, và đó là nguy hiểm cho một phương tiện truyền thông dân tộc, và cho những người xung quanh anh ta. Chủ nghĩa dân tộc - hung hăng và khép kín, và công dân - thân thiện và cởi mở.

Bài ngoại ở Nga

Russophobia được coi là một trong những hình thức tiên tiến của bài ngoại, trong đó có một truyền thống lịch sử và văn học phong phú. Từ các hình thức khác của sự lo lắng cho người khác, nó khác ở chỗ khởi của nó là số liệu công cộng và nhà văn tập trung vào giá trị của người Do Thái và châu Âu: Belinsky, Chernyshevsky, Plekhanov, Lenin, và những người khác.

Chúng ta biết rằng bài ngoại như vậy - là một biểu hiện của tính chất sinh học của con người, nhưng rất thường xuyên sợ hãi này được sử dụng như một phương tiện để đạt được mục tiêu chính sách cụ thể. Tuyên truyền phá hủy vật lý của các quốc gia, không phải là câu chuyện đúng như Slavs, Gypsies và người Do Thái. Tất cả bài ngoại này. Ví dụ về - Hitler, người tìm cách có chiến thắng chỉ những người "đúng".

Ở Nga, như nhiều hơn một lần cố gắng sử dụng bài ngoại cho mục đích chính trị. Trở thành đối tượng của sự hận thù của người Do Thái và người dân ở miền núi Caucasus.

Hôm nay tổ chức di cư ồ ạt tới các công dân Nga của Trung Quốc, Việt Nam và các nước châu Phi. Vì vậy, nó làm cho tinh thần để đặt ra câu hỏi một lần nữa bài ngoại trong xã hội ngày nay là gì. Thanh niên đầu trọc hình, người hâm mộ bóng đá và các lực lượng phá hoại khác thường sử dụng trong báo cáo của họ với khẩu hiệu bài ngoại có ý nghĩa.

Nhiệm vụ của nhà nước là để tiêu diệt các biểu hiện tự nhiên của bài ngoại. Điều này đòi hỏi soi sáng văn hóa và giáo dục những người khác nhau. Làm quen với các truyền thống lẫn nhau và tạo thành một bầu không khí thuận lợi cho sự hợp tác và hội tụ của họ.