Aron Raymon: học thuyết xã hội học

học giả người Pháp của người Do Thái gốc, nhà triết học và xã hội học, nhà khoa học chính trị, quan điểm chính trị Tự do Aron Raymon là người sáng lập dòng nhận thức luận trong triết học của lịch sử, có những người ủng hộ đã chống lại một thực tế rằng những câu chuyện đã được giải thích về thực chứng. Raymond mình ủng hộ toàn cầu hóa và deideologization khoa học. Ông cũng là một người ủng hộ lý thuyết của xã hội công nghiệp. Aron Raymon đóng góp vào sự tiếp nhận của xã hội học Đức, ví dụ, một hệ thống tư tưởng của Max Weber tại Pháp. Là một nhà báo, ông đã viết hơn 30 cuốn sách. Trong một thời gian, đó là một chuyên mục chính trị cho tờ báo "Le Figaro". Trên cơ sở của niềm tin chính trị của ông, ông tin rằng nhà nước nên tạo luật đó sẽ đảm bảo tự do, bình đẳng, đa nguyên, và bảo đảm thực hiện của họ.

Aron Raymon: tiểu sử

Các nhà khoa học tương lai được sinh ra vào năm 1905 tại Lorraine, trong Rambervillers, con trai của những người nhập cư Do Thái, hoàn toàn đồng hóa vào môi trường của họ. Cha của ông, Gustav Aron, là một giáo sư luật và mẹ - Syuzan Levi - một người phụ nữ thế tục, một người gốc Alsace. Ngay cả gia đình chuyển tới Paris.

Giáo dục Aron Raymon là trong Normale Supérieure École. Tại đây ông đã làm quen với Jean-Paul Sartre. Trong suốt cuộc đời mình, họ là những người bạn tốt nhất, nhưng tại đối thủ thông minh cùng một thời gian. Raymond chiếu kiến thức và kỳ thi của họ trong triết học ở mức độ agrégé thu thập số điểm cao nhất và giành vị trí đầu tiên. Đó là thực sự là một thách thức lớn! Trong khi đó, Sartre đã không cung cấp và thất bại trong kỳ thi. Ở tuổi 25, Raymond đã trở thành một bác sĩ triết học của lịch sử.

tại Đức

Sau khi tốt nghiệp từ Paris Trường Aron ông đã đi đến Đức để giảng dạy tại Cologne và Berlin trường đại học. Tại đây ông thấy như thế nào xít đốt "thông minh" cuốn sách. Đó là lúc ông đã sản xuất một ác cảm với chủ nghĩa toàn trị, và chủ nghĩa phát xít. Khi sức mạnh ở Đức Hitler đến, anh phải trở về Pháp vì lợi ích của an toàn của họ.

giảng dạy

Trở về nhà, nó bắt đầu để dạy triết học xã hội và xã hội học tại Đại học Le Havre (không nên nhầm lẫn với Harvard). Kể từ 1934, ông đã dạy cho khoảng 5 năm và làm việc như một thư ký tại École Normale Supérieure, mà một khi đã hoàn thành.

Sau đó Aron Raymon chuyển đến Toulouse, nơi ông giảng về triết lý xã hội. Trước khi bắt đầu Thế chiến thứ II, ông đã tham gia Paris Colloquium Walter Lippmann, đặt theo tên của nhà báo nổi tiếng của Mỹ. họp thông minh này được tổ chức bởi Louis Rougier.

Cuộc chiến tranh trong cuộc đời của Arona Raymona

Như đã đề cập, trước khi chiến tranh bùng nổ, ông là một giáo sư triết học xã hội tại Đại học Toulouse thành phố. Ném sự nghiệp giảng dạy, ông đã đi đến phía trước để phục vụ trong không quân ở Pháp, và sau khi quân đội đã bị đánh bại và quê hương bị chiếm đóng bởi Đức Quốc Xã, ông đã đi vào phía bên kia của kênh, để Albion.

Ở đây, nó tiếp giáp với phong trào "Chiến đấu chống Pháp", mà được đặt dưới sự định hướng của Charles de Gaulle và lúc đó hành động tạp chí yêu nước "Free Pháp". Aaron trở thành biên tập viên của nó. In ra nước ngoài, họ staryutsya duy trì tinh thần của đồng bào mình.

Raymond Aron: Các giai đoạn phát triển của tư tưởng xã hội học

Sau khi quân xâm lược Đức rời Pháp, các nhà khoa học trở về nhà và sơ yếu lý lịch giảng dạy. Lần này anh nhận được trong trường Hành chính Quốc gia, cũng như trong politissledovany Viện Paris, nơi ông dạy xã hội học.

quan điểm xã hội học đầu tiên của Arona là dưới ảnh hưởng của tân (Baden trường). Trong tác phẩm của ông, ông đã bác bỏ những quy luật phát triển của xã hội và rao giảng chủ nghĩa tương đối cực đoan rằng giáp phi lý.

Sau đó, ông chuyển đi từ thái cực của một tiên nghiệm và chủ nghĩa tương đối và tiếp cận vị trí của Max Weber về mặt lý thuyết của ông về "loại lý tưởng" trong việc nghiên cứu lịch sử. Trong công trình khoa học của ông về lịch sử xã hội học, Aron thông cảm với xu hướng thận trọng Durkheim và Tocqueville. Ông đã luôn luôn cố gắng để tạo ra một phiên bản "thay thế" chủ nghĩa duy vật lịch sử.

Học thuyết của Arona

Ông là một trong các tác giả của các khái niệm về de-ideologization. Ông giữ chức từ chối luật lịch sử tương đối khách quan, sự tương tác biện chứng của quan hệ sản xuất và lực lượng sản xuất, cũng như các khái niệm về hình kinh tế và xã hội.

Xã hội học Arona Raymona cần cho các đối tượng của nghiên cứu xã hội từ các yếu tố chủ quan, chẳng hạn như động lực, định hướng giá trị của một đối tượng hành động, quan điểm của một người đã được nghiên cứu. Cách tiếp cận này, theo quan điểm của Arona, là một mới, "không ý thức hệ" lý thuyết của xã hội. Nó chỉ là lý thuyết đúng, vì các nghiên cứu "tồn tại trong thực tế."

Như đã lưu ý, Aaron cũng là người sáng lập của lý thuyết chung của toàn xã hội công nghiệp. Ông coi mình là một tín đồ của Saint-Simon và Long và thường được gọi cho họ.

Các tác phẩm nổi tiếng nhất của Raymond

Như đã đề cập, nó cũng là một nhà báo, và là tác giả của hơn 30 cuốn sách, trong đó nổi tiếng nhất là "thuốc phiện của trí thức". Raymond Aron đã viết nó năm 1955. Cô đã giật gân. Tranh chấp liên quan đến cuốn sách này không dừng lại ngày hôm nay. Nó vẫn còn có liên quan.