Năm 2012, những nỗ lực của Trung tâm Nga Công Opinion Research (VTsIOM), cuộc khảo sát đã được tiến hành, trong thời gian đó người Nga được yêu cầu giải thích những gì một người tự do. Hơn một nửa số người tham gia thử nghiệm này (hoặc, đúng hơn, 56%) cảm thấy khó khăn với việc mở cửa của thuật ngữ. Nó không chắc rằng tình trạng này đã thay đổi đáng kể trong một vài năm, vì vậy chúng ta hãy nhìn vào những gì các nguyên tắc xưng chủ nghĩa tự do và những gì thực sự xu hướng chính trị-xã hội và triết học này là.
Ai là tự do?
Trong điều kiện rất chung, chúng tôi có thể nói rằng một người đang cam kết phong trào này, hoan nghênh và ủng hộ các ý tưởng về sự can thiệp của chính phủ hạn chế trong quan hệ xã hội. Các cơ sở của hệ thống này được dựa trên nền kinh tế kinh doanh tư nhân, trong đó, lần lượt, được tổ chức trên nguyên tắc thị trường. Trả lời câu hỏi của người là một tự do, nhiều chuyên gia cho rằng chính Người là Đấng tự do chính trị, cá nhân và kinh tế xem xét ưu tiên cao nhất trong cuộc đời của nhà nước và xã hội. Đối với những người ủng hộ tư tưởng tự do và quyền lợi của mỗi người là một số cơ sở pháp lý mà trên đó, theo quan điểm của họ, trật tự kinh tế và xã hội phải được xây dựng. Bây giờ chúng ta xem xét ai là người thuộc đảng Dân chủ Tự do. Đây là một người đàn ông, bảo vệ tự do, một đối thủ của chủ nghĩa. dân chủ tự do, theo ý kiến của các nhà khoa học chính trị phương Tây - là lý tưởng tìm được nhiều nước phát triển. Tuy nhiên, trên hạn này, chúng ta có thể nói chuyện không chỉ về mặt chính trị. Trong ý nghĩa ban đầu của từ này được gọi là tất cả freethinkers và Libertines. Đôi khi số họ bị ngã và những người trong cộng đồng được khuynh hướng đam mê quá mức.
tự do hiện đại
Là một triển vọng độc lập, được coi là phong trào tư tưởng xuất hiện vào cuối thế kỷ 17. Cơ sở cho sự phát triển của nó là những tác phẩm của các tác giả nổi tiếng như Montesquieu, John. Locke, Adam Smith và John. Mill. Lúc đó người ta nghĩ rằng tự do kinh doanh và không can thiệp của nhà nước vào cuộc sống riêng tư chắc chắn sẽ dẫn đến sự thịnh vượng và nâng cao phúc lợi của xã hội. Tuy nhiên, khi nó bật ra, mô hình cổ điển của chủ nghĩa tự do không trả hết. Miễn phí, không kiểm soát được bởi sự cạnh tranh nhà nước đã dẫn đến sự xuất hiện của công ty độc quyền, mà thổi phồng giá. Trong chính trị, đã có các nhóm lợi ích vận động hành lang. Tất cả điều này làm cho nó không thể đối với bình đẳng pháp lý và thu hẹp đáng kể các khả năng cho tất cả những ai muốn làm kinh doanh. Trong 80-90 năm. tư tưởng tự do thế kỷ 19 bắt đầu trải nghiệm cuộc khủng hoảng nghiêm trọng. Như một kết quả tìm kiếm lý thuyết dài trong những năm đầu thế kỷ 20 người ta đã phát triển một khái niệm mới, được gọi là tân chủ nghĩa tự do hay chủ nghĩa tự do xã hội. người ủng hộ mình ủng hộ việc bảo vệ cá nhân khỏi những tác động tiêu cực và lạm dụng hệ thống thị trường. Trong chủ nghĩa tự do cổ điển, nhà nước đã được một cái gì đó của một "đêm gác". Tự do ngày nay thừa nhận rằng đó là một sai lầm, và bao gồm trong ý tưởng chương trình của mình như:
- sự can thiệp của chính phủ hạn chế trong lĩnh vực xã hội và kinh tế;
- kiểm soát nhà nước đối với hoạt động của công ty độc quyền;
- sự tham gia của quần chúng trong chính trị;
- đảm bảo một số quyền xã hội hạn chế (lợi ích cao tuổi, quyền được học hành, làm việc, vv);
- sự đồng thuận hướng và kiểm soát;
- công lý chính trị (dân chủ hóa việc ra quyết định trong chính trị).
tự do Nga
Trong các cuộc thảo luận polytypic của Nga hiện đại xu hướng này gây ra rất nhiều tranh chấp. Đối với một số người tự do - một conformist, để chơi cùng với phương Tây, nhưng đối với những người khác - một chữa bệnh mà có thể cứu đất nước khỏi quyền lực tuyệt đối của nhà nước. mâu thuẫn như vậy một phần không nhỏ do thực tế rằng ở Nga đồng thời có một số giống của tư tưởng này. Đáng chú ý nhất trong số đó là trào lưu tự do (đại diện - Alexei Venediktov, tổng biên tập của đài "Tiếng vọng Moskva"), tân chủ nghĩa tự do (đại diện - Andrey Illarionov), chủ nghĩa tự do xã hội (đảng "Yabloko") và chủ nghĩa tự do hợp pháp (Đảng Cộng hòa và đảng Parnas).