Nghệ thuật & Giải tríVăn học

Afghanistan Trong những năm 1960, Godach

Các mâu thuẫn về các nền tảng dân tộc và tư tưởng, truyền thống bộ lạc, các yếu tố tiểu-tư sản, đặc trưng của xã hội Afghanistan, tự nhiên đã có ảnh hưởng đáng kể đến PDPA, vốn không có kinh nghiệm cần thiết cho cuộc đấu tranh chính trị. Tất cả những điều này là những lý do chính cho sự chia tách của nó thành hai phe phái. Tuy nhiên, bất chấp sự phản đối của các nhà chức trách, đàn áp, cuộc chiến tranh mạnh mẽ chống lại các nhóm khác - từ chính quyền đến các phe phái cực tả, các phe phái NDCA truyền bá ý tưởng về chủ nghĩa xã hội khoa học giữa sinh viên, cán bộ, quan chức, tầng lớp trung lưu, chủ yếu ở các thành phố; Đặc biệt chú ý đến công tác tuyên truyền trong công nhân. Chỉ từ năm 1965 đến năm 1973 đã có hơn 2000 cuộc mít tinh và các cuộc biểu tình, trong đó hàng ngàn công nhân tham gia. Tầm quan trọng của Đức Hồng y gắn liền với câu hỏi nông thôn của PDPA, sự cần thiết phải giải quyết vấn đề đã được tuyên truyền rộng rãi trong báo chí đảng, đã được đưa ra bởi các đại biểu - thành viên PDPA, đã được tính đến trong công việc thực tiễn. Tuy nhiên, sự tham gia của nông dân trong cuộc đấu tranh chính trị là phức tạp nghiêm trọng bởi gần như toàn bộ mù chữ ở các thôn, ảnh hưởng rất lớn đến ý thức của người nông dân về tôn giáo và truyền thống.

Những ý tưởng tạo ra một mặt trận thống nhất quốc gia, sự cần thiết phải làm việc nhất quán trong quần chúng, sử dụng các hình thức pháp lý của cuộc đấu tranh, bao gồm cả tribune của quốc hội, đã bác bỏ các yếu tố cực kỳ quan trọng đã tạo ra nhóm Shoaleyi Javid (Eternal Flame) vào cuối những năm 1960. Họ coi nông dân là lực lượng hàng đầu của cuộc cách mạng, kêu gọi một cuộc nổi dậy vũ trang, kích động việc thực hiện các hành động dẫn đến sự chia rẽ các lực lượng dân chủ trái, và chỉ trích lý thuyết và thực tiễn của khoa học xã hội nói chung. Trong bối cảnh phát triển cuộc đấu tranh chính trị chống lại PDPA, họ thiết lập các mối liên hệ với các nhóm cánh hữu cực đoan, bao gồm Hạm đội Hồi giáo và Thanh niên Hồi giáo, những người đã có những tiếp xúc chính trị gần gũi với chủ nghĩa đế quốc và một số chế độ Hồi giáo bảo thủ ở các quốc gia Ả rập ủng hộ họ Và về tài chính.
Sự bất lực và không sẵn lòng của chế độ quân chủ để giải quyết các vấn đề xã hội và kinh tế của Đức Hồng Y đã dẫn đến những mâu thuẫn nghiêm trọng trong chính quyền cấp cao cầm quyền. Năm bộ của nội các các Bộ trưởng, thay thế trong 10 năm (1964-1973), không thể cải thiện tình hình kinh tế trong nước, cũng như không làm giảm các mâu thuẫn trầm trọng hơn.

Afghanistan Trong những năm 1960 ...
Sự lật đổ chế độ quân chủ tháng 7 năm 1973, lời tuyên bố của nước Cộng hòa và quy chế tiếp theo của M. Daud (1973-1978), tuyên bố việc thực hiện cải cách "vì lợi ích của nhân dân" là nỗ lực cuối cùng của những người ủng hộ các biến đổi tư bản để ngăn chặn một vụ nổ xã hội. Tuy nhiên, trong chính phủ, trong số các cán bộ và sự lãnh đạo của các bộ ngành và cá nhân, một cuộc đấu tranh bắt đầu với câu hỏi về bản chất của các hình thức chuyển đổi này. Trong thời kỳ này, các nhóm cực hữu, quốc gia và cực tả, bị đe dọa bởi ảnh hưởng ngày càng tăng của PDPA, trở nên đặc biệt tích cực. Mặc dù có nhiều vị trí ban đầu và các mục tiêu cuối cùng, thường xuyên hành động như một mặt trận thống nhất, họ, với sự hỗ trợ của các lực lượng của chủ nghĩa đế quốc và phản ứng bên ngoài, đã sử dụng sức ép trực tiếp lên chính phủ, tổ chức các âm mưu, thực hiện các hành động khủng bố. Mặc dù đã có những mâu thuẫn và không nhất quán trong chính sách của ông M. Daud, những nỗ lực của ông trong việc vận động các nhân tố phản động và dân chủ, dưới ảnh hưởng của các thành viên PDPA, những người là thành viên của chính phủ trong những năm đầu tiên của nền cộng hòa, một số sự kiện đã được tổ chức ở đất nước có xu hướng dân chủ nói chung. Nhưng hơn nữa trên M. Daoud thực tế đã không đi. Thông qua Hiến pháp ở Afghanistan năm 1977.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 vi.unansea.com. Theme powered by WordPress.