Temple of Art: Mô tả và các loại

Từ phim ảnh và sách người có ấn tượng rằng ở Trung Quốc mỗi Arts đền - Combat Academy và một bậc thầy về nghệ thuật nhất thiết phải xưng tôn giáo nào. Đây không phải là như vậy. Ở Trung Quốc, cũng như trên toàn thế giới, đền thờ và tu viện đã luôn luôn là trung tâm của hoạt động tôn giáo. Một đền thờ của võ thuật là lo ngại về quốc phòng của họ trong cuộc sống hàng ngày của họ. Nơi duy nhất ở Trung Quốc, nơi mà trong một thời gian dài được tuyên bố sự hiệp nhất của võ thuật và thực hành tâm linh, trở thành chùa Thiếu Lâm. Võ thuật Thiếu Lâm được ngưỡng mộ cho đến ngày nay. Các tu viện nằm ở tỉnh Hà Nam, trên sườn đồi. Mỗi tầng trên nó một cách khác, một cái nhìn chung của tu viện giống như một chiếc thang.

Câu chuyện về Phật giáo ở Trung Quốc là,

Người ta tin rằng đền thờ của võ thuật được thành lập vào năm 495. Vào cuối thế kỷ thứ 4 phần phía bắc của đất nước được cai trị bởi các loại du mục của Toba. Họ đi xuống trong lịch sử dưới cái tên "Tabgaches". Họ thành lập một đế chế Wei sau. Người sáng lập của đế chế này Gui là một người thực tế, ông được phép thực hành tôn giáo nào. Nhưng trong giữa thế kỷ thứ 5, ông đã ban hành Nghị định về sự tàn phá của bức tượng và các biểu tượng Phật giáo, đã ra lệnh đốt tất cả những cuốn sách và việc thực hiện tất cả các tu sĩ, bất kể tuổi tác của họ. Người thừa kế ngai vàng đã tổ chức một nghị định mà làm cho nó có thể tiết kiệm được nhiều biểu tượng, sách và ẩn các nhà sư. Các 452 lên nắm quyền, cháu trai của ông và ông đã bác bỏ nghị định của Phật giáo. Thống đốc mới cho phép thậm chí để xây dựng một ngôi chùa, tuy nhiên, không có nhiều hơn một mỗi 4-50 tu sĩ trong quận. Phật tử, cái chết không bị đe dọa nữa, và hoàng đế như một dấu hiệu của sự tôn trọng đến học thuyết này tất cả các thời gian cạo đầu.

Trong năm 465 lên ngôi người thừa kế tiếp theo để các triều đại, người là một Phật tử chân chính ở tim. Toba Hưng thậm chí xây dựng một khổng lồ bức tượng của Đức Phật. Trong 471, các Toba thoái vị cho con trai mình và đi đến một tu viện Phật giáo, nhưng vẫn tiếp tục dẫn đầu các vấn đề chính trị. Trong 475, ông ra lệnh sự hy sinh của động vật. Vì vậy, vào cuối thế kỷ thứ 5, Phật giáo có được một chỗ đứng ở miền bắc Trung Quốc.

Lịch sử của nhà thờ

Các cơ sở của chùa được ghi với một nhà giảng thuyết Ấn Độ tên là Bato. Có ai không biết, anh biết kỹ thuật của võ thuật, nhưng cho đến ngày nay tên của hai trong số các môn đệ. Đầu tiên - Senchou - bậc thầy võ thuật, sự kế thừa cho Bato. Người ta nói rằng, sau khi nhảy lên, ông thậm chí có thể nhận được để trần, cuộc chiến tốt nhất trong cận chiến. sinh viên thứ hai được đặt tên Hueguan. Ông có thể điền vào cầu lông Bóng đá Trung Quốc 500 đột quỵ tại một thời điểm.

March 31, 495, được chính thức thành lập chùa Thiếu Lâm. Toàn bộ lịch sử của Trung Quốc có khoảng 10 ngôi chùa cùng tên, nhưng đến nay chỉ có một người ở lại. Tên của nó Songshan Shaolinsy.

Các tu viện được xây dựng trong thời gian rất khó khăn cho đất nước. Sau đó, Trung Quốc đã gần như được chia thành 3 phần, được không ngừng chiến đấu với nhau. Do đó, chùa Thiếu Lâm đã nhiều lần phải chịu sự tấn công của đối phương. Kể từ khi các nhà sư đã cho thấy khả năng chịu đựng và sự kiên trì đặc biệt là trong học tập, nó cho phép họ đáp ứng đầy đủ để đối thủ tấn công.

Tại sao dừng lại việc nghiên cứu võ thuật

Sau khi chiến tranh kết thúc ở Trung Quốc và tập trung hóa quyền lực, vị hoàng đế nắm quyền kiểm soát của chùa Thiếu Lâm. Khi gia đình hoàng gia đầu tiên đến thăm tu viện, họ đã ngạc nhiên bởi vẻ đẹp và tâm linh của nó. Hoàng đế ra lệnh thành lập một đơn vị đồn trú quân sự gần ngôi đền. Võ thuật không còn cần phải học cách bảo vệ, vì vậy dừng tập luyện của bạn. Vì vậy, quân đội bị mất Arts đền Học võ kỹ năng và đào tạo của họ trong 100 năm.

đào tạo tu sĩ được chia thành hai loại: thiền định thực tế và hiểu biết về cuộc sống. Sau đó chúng tôi nhận ra rằng các nhà sư quá yếu và không thể đạt được kế hoạch chỉ sau khi một số thiền. Và để cải thiện tình hình của họ, Bồ Đề Đạt Ma đã dạy cho họ loại cổ võ thuật, "Fist of mười tám A La Hán" dập tắt và việc tăng cường tổng thể của cơ thể. Sau đó họ bổ sung thêm một bài tập huấn luyện lớn với các giáo, cực, gươm và vũ khí khác.

Lấy trạng thái của tu viện

621 ở Trung Quốc đã gây ra cuộc nổi dậy nhằm lật đổ hoàng đế. Ông đã chiến đấu đến cuối cùng, và khi anh có nơi nào để rút lui, ông đến với đội quân của mình để các bức tường của Thiếu Lâm. Các tu sĩ trả lời yêu cầu của mình và bảo vệ Hoàng đế của mình. 13 của các bậc thầy tốt nhất của phiến quân phân tán, và một số đã được bắt làm tù binh trong đền thờ của nghệ thuật. Nó nói về việc đào tạo cao nhất của nhân dân. Như đã trình bày trong biên niên sử, cuộc chiến bản thân kéo dài không quá một giờ. Điều thú vị là không ai trong số các nhà sư đã không bị thương.

Sự kết thúc của cuộc chiến đánh dấu sự ủng hộ của gia đình hoàng gia, mà tu viện đã nhận được một vị trí tôn kính riêng biệt trong cả nước. Kể từ đó, các nhà sư bắt đầu hình thành quân đội của mình bảo vệ khu vực xung quanh như một quốc gia và các vùng đất thuộc hoàng gia. Hoàng đế ra lệnh cho các tướng lĩnh của ông để có những bài học về kỹ năng chiến đấu.

Chùa Nghệ thuật nhận quyền bình đẳng cùng với quân đội triều đình, Thiếu Lâm võ thuật bắt đầu phát triển nhanh chóng. Các nhà sư đến để thực hành trong Thiếu Lâm và thường vẫn có mãi mãi, như đã xảy ra với 18 tu sĩ, có phong cách khác nhau của chiến đấu.

Minh và nhà Thanh

Các đỉnh của ngôi đền đạt dưới thời trị vì của triều đại nhà Minh. Trong những ngày đó, số lượng các nhà sư ở Thiếu Lâm là 2,5 nghìn người. Nhưng trong 644, nước này đang là mùa hè rất cằn cỗi và khô, và điều này đã dẫn đến nạn đói. Nhân dân, tất nhiên, nổi loạn chống lại hoàng đế, và ông bị lật đổ. triều đại nhà Tần đã được thay thế bởi một thế hệ.

Hoàng đế mới nuôi dưỡng sự tự tin nhỏ nhất trong các nhà sư và giải tán họ. Ông thậm chí đã cấm luyện tập võ thuật. Đương nhiên, việc đào tạo thực hiện, nhưng trong bí mật. Ngôi đền có một tác động rất lớn trên phần phía bắc của Trung Quốc, do đó, để tăng cường sức mạnh, vị hoàng đế đã ra lệnh phá hủy tu viện. Kết quả là, nó bị đốt cháy, và ông đã gần như hoàn toàn bị thiêu rụi.

Sự sụp đổ của ngôi đền

Phục hồi bắt đầu chỉ một năm sau đó, và chỉ sau khi chùa được lót bằng thuế khổng lồ và một lệnh cấm việc thực hành võ thuật. Khí công và Tai Chi Chuan: Vì vậy, hai phong cách được tạo ra. Họ đã không được coi là chiến đấu và không đe dọa bất cứ ai. Nhưng đó không phải là tất cả những rắc rối, mệnh để ngôi đền.

Năm 1928 tu viện diễn ra một trong những trận đánh nội chiến. Bốc cháy, cháy một vài ngày. Họ đốt cháy tất cả 16 phòng, và nhà thờ bị phá hủy hoàn toàn. Phục hồi chỉ có thể xảy ra với sự giúp đỡ của các cơ quan chức năng, và chỉ vào năm 1980 đã được phục hồi hoàn toàn Thiếu Lâm. Ngày nay, tu viện - một gia truyền quốc gia Trung Quốc. Các khóa đào tạo được tổ chức tại đây từ bao giờ.

Wushu

Võ thuật đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến ngôi đền nghệ thuật. Theo các giảng viên MCC thường đi về nó, nói với sinh viên về sự dịch chuyển của thể dục dụng cụ edinoborstvmi. Do đó, nổi tiếng nhất trong số đó là các giá trị văn hóa của Trung Quốc. Trở nên phổ biến vĩ đại của Wushu. Võ thuật lấy tên từ tên tập thể.

Theo truyền thuyết, võ thuật có nguồn gốc trong tu viện Thiếu Lâm, nhờ vào các nhà sư Ấn Độ Bodhiharme. Ông đã đến rao giảng trong đền thờ, nhưng ông không hiểu được thổ dân địa phương. Thất vọng, anh quay vào tường và ngồi ở một vị trí trong 9 năm! Trong khi đó ông đang thiền định. Monk ngủ thiếp đi một lần duy nhất, và thức dậy, anh xé mình ra khỏi lông mi tức giận. Họ đã phản bội anh ấy vào thời điểm rất quan trọng. Từ lông mi bỏ đi lớn cây trà. Kể từ đó, người Trung Quốc, để thư giãn, luôn pha trà mạnh riêng của mình.

Wushu - một tập đặc biệt của cuộc tập trận, trong đó bao gồm của sự im lặng, chiêm niệm, thiền và tập thể dục đặc biệt. Trên cơ sở của cuộc đấu tranh này nhiều môn thể thao chiến đấu khác đã được phát triển.

phần kết luận

Temple of the Arts trong bài viết - một ví dụ về một trong những xuất sắc nhất. tầm quan trọng của nó, lịch sử và tác động đối với mọi người là rất lớn. Trong thực tế, có rất nhiều nơi như trên thế giới. Temple of Art là ở mọi quốc gia, và, như một quy luật, ông không phải là một mình.

Chúng bao gồm tetra trong đó mỗi ngày sản xuất chi nhánh mới của nghệ thuật, một viện bảo tàng, mà quyến rũ với triển lãm của họ, nhà thờ mà giữ di tích văn hóa vĩ đại, chẳng hạn như các biểu tượng. Temple of Art, hình ảnh mà mê với vẻ đẹp của nó, là tự hào về múa, âm nhạc của mình và di sản thị giác. Bạn cần phải biết và tự hào về một nơi như vậy.