Tại sao Raskolnikov phạm tội? Nguyên nhân của tội phạm Raskolnikov của

Theo nhiều nhà phê bình, Dostoevsky là một mô tả của thuyền trưởng "linh hồn bệnh hoạn". Một trong những nhân vật thú vị nhất của nhà văn - Rodion Raskolnikov. "Tội ác và hình phạt" - một cuốn tiểu thuyết, một nhân vật mà ông đã, đầy cảm xúc mâu thuẫn, sự đau đớn của con người và tìm kiếm vĩnh cửu cho mình.

Triết học Dostoevsky Anh hùng sản phẩm

tội gì đã làm Raskolnikov? Trong quá trình của câu chuyện nhân vật chính trở nên ngày càng nhiều tức giận vì bất lực của mình để giúp người gần gũi với anh ấy. Chán nản bởi nghèo của mình, ông quyết định giết một bà lão tiền cho vay, người được hưởng lợi từ gây căng thẳng cho nhân dân. Những lý do cho Raskolnikov phạm tội, nói dối không chỉ trong nghèo đói và bất lực của mình. Các nhân vật chính muốn trả thù cho tất cả người nghèo và chửi rủa, cho những đau khổ và nhục nhã Marmeladova, cho mọi người được thúc đẩy đến bờ vực đau khổ đạo đức và nghèo đói. Say mê tin vào lý thuyết của ông, Rodion xúc phạm triết lý của một doanh nhân thành công Luzhin, người đã tìm cách kết hôn với em gái của Raskolnikov. Luzhin ở mặt bên của "chủ nghĩa vị kỷ hợp lý". Peter tin rằng đầu tiên và quan trọng nhất tất cả mọi người cần phải chăm sóc bản thân và phúc lợi của chính họ. Và xã hội sẽ được nhiều hơn những người giàu, người giàu sẽ là toàn bộ của xã hội nói chung. Triết học Luzhin, bạn cần phải chăm sóc bản thân, không phải suy nghĩ về những người hàng xóm. Nói về lý do tại sao Raskolnikov phạm tội, nó phải nói rằng Rodion, không giống như Peter, "chăm sóc" của tất cả những người cố gắng để Greenwich tốt. Và trong trường hợp này, xem xét các vụ giết người cam kết như là một cách để chứng minh lý thuyết của họ.

Nghĩa vụ giết người cho vay nặng lời

Phân tích lý do tại sao Raskolnikov phạm tội, nó phải được nói rằng ông - không phải là một tội phạm thông thường. Giết người cho vay, ông làm dưới ảnh hưởng của triết lý ông đã tạo ra. Tức là đói nghèo - không phải là nguyên nhân chính của tội phạm Raskolnikov của. Sau khi giết bản thân ông theo cách của mình xác nhận điều này, nói rằng nếu nó giết chết chỉ vì đói, và đó sẽ có được hạnh phúc từ này. Tuy nhiên, nhân vật chính phản ánh về những lý do cho sự bất công đang tồn tại và bất bình đẳng. Ông kết luận rằng có sự phân biệt khá rõ ràng giữa hai loại người. Và trong khi một số chu đáo và âm thầm tuân theo tất cả những gì cuộc sống mang lại cho họ, những người khác - một vài - "phi thường" - là một công cụ thực sự của lịch sử nhân loại. Loại thứ hai là khá mạnh dạn và tự do có thể vi phạm đạo đức, chuẩn mực chung được chấp nhận, không dừng lại trước pháp luật, thể hiện nhân loại con đường khác. Người đương thời ghét những người như vậy, nhưng các hậu duệ của những nhân vật thực hiện. Raskolnikov được rất cẩn thận nghĩ về toàn bộ ý tưởng và thậm chí dẫn giải ý tưởng của mình một năm trước khi giết người trong bài báo.

Tội phạm như một thách thức đối với xã hội

Nói về lý do tại sao Raskolnikov phạm tội, cần lưu ý mong muốn liên tục của mình để chống lại những người "bình thường", trong đó, theo ý kiến của ông, phần lớn trong xã hội. Rodion hành động của họ thách thức các điều kiện trong đó có đàn áp của con người, và rõ ràng là có sự bất bình đẳng xã hội. Nhưng tại cùng một thời gian sau khi ủy ban của tội ác mà anh nhận ra rằng triết lý của ông chỉ đóng góp củng cố vô nhân đạo. phản đối của ông gây nhiều tranh cãi - lên tiếng chống lại sự bất bình đẳng và sự lệ thuộc, Raskolnikov trong ý tưởng của ông liên quan đến, một lần nữa, một số người có quyền áp đặt ý chí của họ trên những người khác. Và đây một lần nữa nó quay ra rằng phần lớn trở thành "một đối tượng thụ động." Đó là mâu thuẫn này đó là một sai lầm bi thảm, mà nằm ở căn cứ vào hành vi của người anh hùng. Trong quá trình các sự kiện nhân vật thuyết phục bởi kinh nghiệm của mình rằng cuộc nổi loạn của mình nhằm chống lại sự vô nhân tính là bản chất rất dã man, dẫn đến cái chết của nhân cách đạo đức.

Tỷ lệ người anh hùng với cuộc sống sau khi tội phạm

Raskolnikov quản lý để thực hiện một tội phạm. Nhưng giết người dẫn đến một kết quả khác nhau từ đó mà ông đã mong đợi. Tranh luận về lý do tại sao Raskolnikov phạm tội, chúng ta nên nhớ rằng nó đã được đạo diễn chủ yếu phấn đấu để thực hiện ý tưởng của mình. Nhưng đạo đức là người "không bình thường" cho Rodion là không thể dò được. Và sau khi nhân vật chính cho vay giết người bắt đầu nhìn thấy vẻ đẹp thực sự của đạo đức và không cho những người đứng ở trên, và những người như Sonechka Marmeladova - khả năng để duy trì đạo đức trong điều kiện không thể chấp nhận. Những người như vậy, đau khổ nhục nhã và đói, vẫn để lại một niềm tin vào cuộc sống và tình yêu.

Nguyên nhân của tội phạm Raskolnikov của

Đầu tiên Rodion bình tĩnh về udavshegosya giết người của mình. Ông tin rằng cách đúng chỉ đến. Anh hùng tự tin vào tính độc đáo và độc đáo của nó. Ông tin rằng vụ sát hại người cho vay nặng lời gì cả "này." Sau khi tất cả, theo ý kiến của mình, ông chỉ có thể phá hủy một "rận hết, naibespolezneyshuyu nhất". Nhưng dần dần, bằng cách phân tích hành động của họ, nó mang lại cho một lời giải thích khác nhau. Ví dụ, ông nói rằng "muốn trở thành Napoleon," là cay đắng, điên, cố gắng để giúp mẹ cô, mong muốn thiết lập bản sắc của riêng mình, ông nổi loạn chống lại tất cả mọi thứ và tất cả mọi người. Kết quả là, người anh hùng bị dày vò bởi sự hối hận. Ông hiểu rằng ông đã vi phạm luật đạo đức. Raskolnikov thấy nguyên nhân của cái ác trong bản chất con người của chính nó. Trong trường hợp này, một đạo luật cho phép "quyền hạn" thực hiện hành vi vô nhân đạo, xem xét đời đời.

phần kết luận

Dostoevsky là chống lại bạo lực. Tác phẩm của ông, tác giả tranh luận với những người cách mạng, điều chỉnh để cách duy nhất là đạt được hạnh phúc cho nhân dân Nga, - một sự vi phạm các nguyên tắc đạo đức. Nhân vật chính có vẻ là rằng ông chịu trách nhiệm cho hành động của mình chỉ với chính mình, và tòa án khác thờ ơ với anh ấy. Trong quá trình của câu chuyện tác giả mang đến cho nhân vật để hiểu được sự thật quan trọng nhất. Họ nằm trong thực tế là niềm tự hào là ác, luật cuộc sống không nên phụ thuộc vào ý tưởng của một người, nhưng người dân không nên được đánh giá, và bạn càng không thể lấy đi từ nó sự sống.