Sofiya Suzdalskaya Biểu tượng: những gì giúp?

Mục sư Sofiya Suzdalskaya là một trong những vị thánh được sùng kính nhất trong truyền thống Chính Thống Nga. 29 tháng 12 - ngày của cái chết của nữ tu Sophia - nó trở thành bộ nhớ chính thức của ngày trong lịch nhà thờ. di tích cổ và biểu tượng kỳ diệu của Thánh Sophia, vẫn được lưu giữ trong tu viện Pokrovsky ở Suzdal, là đền thờ chính của tu viện. Họ đến để thờ các tín hữu từ góc xa để được chữa lành khỏi bệnh và giúp đỡ trong vấn đề khó khăn.

Sofiya Suzdalskaya và Solomon Saburova

Rất ít người ngày nay liên quan hai tên này. Trong khi đó, trong cuộc đời của thế giới này St. Sofiya Suzdalskaya (1490 -. 1542) ông là một trong những người phụ nữ lừng hầu hết thời gian của cô. Những câu chuyện cô vẫn như Solomon Saburova - vợ của Vasily III, cuối cùng Grand Duke của Moscow.

Lựa chọn mười lăm Solomon tại triển lãm của cô dâu, được tổ chức bởi mẹ cô, Sofiey Paleolog, truyền thống Byzantine, Hoàng tử Vasili không hài lòng tương đối. Đây là lần đầu tiên Moscow cai trị cưới "bất thường" của boyars, và không phải là gia đình ông hoàng. Tuy nhiên, một Solomonia tốt và đạo đức giành được tình yêu và sự tôn trọng cho tòa án.

phần vương giả

Than ôi, số phận nó là bi thảm. Tất cả hai mươi năm chung sống, công chúa vẫn không có con. Không giúp cũng không cầu nguyện sốt sắng, không có chuyến đi đến những nơi thánh thiện, không có nhiều dịch vụ trong đền thờ. không hài lòng Grand Duke đã tăng tình trạng bất hạnh xung quanh Solomonia ngày càng nóng. Mong muốn có một người thừa kế, Basil thứ ba cấm kết hôn anh em của họ, sợ rằng sẽ rời khỏi ngai vàng để cháu trai của mình. Tất cả điều này là rất buồn thông minh và tốt công chúa, nhưng cô không thể làm gì.

ly dị lớn

Trái ngược với niềm tin phổ biến không phải là Henry VIII bắt đầu truyền thống ly hôn của hoàng gia.

Vào năm 1525, sau hai mươi năm chung sống không có con, Vasily thứ ba quyết định ly dị vợ. lưỡi ác khẳng định rằng đã có "quyến rũ" của giới trẻ Công chúa Elena Glinsky, mà Basil kết hôn, không phải chờ đợi một năm.

Ly dị Basil Thứ ba là người đầu tiên và chưa từng có trong lịch sử nước Nga. Hoàng tử đã quyết định hỗ trợ boyars, nhưng kiên quyết lên án linh mục, nhiều trong số họ để bảo vệ các quyền tự do của công chúa thanh toán.

Tuy nhiên, quyết định đã được thực hiện. Hoàng tử đã đi "của ý chí tự do của mình", và sau khi ly hôn, công chúa Solomonia đã phải mất lời thề và lui về một tu viện.

nữ tu bị giam cầm

Khi biết được làm lể cạo đầu mình Sofiya Suzdalskaya? The Life of Saint chứa hai phiên bản của sự chấp nhận của đan viện. Lúc đầu, cô bị buộc phải tonsured bởi theo lệnh của chồng, trong lần thứ hai - không muốn đấu đá nội bộ và xung đột và nhìn thấy vô sinh của họ, yêu cầu sự cho phép để tự nguyện rời khỏi tu viện.

Lịch sử hiện đại cho rằng Nun Sofia, và nữ công tước sau đó lớn, say đắm, khi cô có thể, chống lại làm lể cạo đầu, nỗ lực cuối cùng chà đạp thói quen nữ tu của. Tuy nhiên, sau khi biết rằng các tấm màn che - đó là mong muốn của Hoàng tử Solomon vâng lời. Tuy nhiên, với tình trạng mới của mình Sofia nữ tu không thể đứng yên cho rất dài.

Theo biên niên sử của thời gian, lấy vị trí mới của mình, cô tìm thấy niềm an ủi trong sự cầu nguyện và tác phẩm tu viện. Một trong những truyền thuyết nói rằng nữ tu, người không sợ bất cứ công việc cá nhân đào một cái giếng cho tu viện, khi tu viện là không đủ nước. Cho đến ngày nay nó đã vẫn liên kết để trang trải phần mộ của đáng kính Efros thánh. Sofiya Suzdalskaya người đương thời tôn kính như một nhà tu khổ hạnh thật, lòng tốt và dịch vụ điển hình để giành chiến thắng trong tình yêu và sự tôn trọng đối với các chị em, nữ tu và tất cả những ai biết cô ấy.

Hầu như tất cả cuộc sống sau này của mình trong đan viện khổ hạnh tổ chức trong các bức tường của tu viện Pokrovsky ở Suzdal, nơi ông được chôn cất năm 1542.

Miracles Sofia Suzdal

Không lâu sau cái chết của nữ tu Sophia tại ngôi mộ của cô bắt đầu xảy ra phép lạ chữa lành. Vì vậy, năm 1598 đã có sự giải cứu đầu tiên được ghi từ mù lòa của công chúa Anne Nechtevoy. Bốn năm sau đó, trong cách tuyệt vời cùng một lúc ngôi mộ của vị thánh nhìn thấy ánh sáng một người phụ nữ hơn. Trong những năm tiếp theo được mô tả và biến đổi kỳ diệu khác. Cầu nguyện Suzdal Sophia nhờ các bệnh về mắt, điếc, tê liệt và rối loạn tâm thần.

Không chỉ là một người chữa lành, nhưng một hậu vệ là Saint Sophia. Xuất hiện trong trang phục tu sĩ và với một ngọn nến thắp sáng trong tay của các nhà lãnh đạo của quân đội Ba Lan, gần tu viện, Sofiya Suzdalskaya lưu trú xứ quê hương ông.

Làm thế nào để mô tả sự kiện này "Lịch sử Bộ sưu tập của thành phố Thiên Chúa bảo tồn của Suzdal 'và ghi chép của linh mục thế kỷ 18 Anania Fedorov: sợ hãi mãnh liệt quét huy Lisowski từ tầm nhìn của một cánh tay thánh và phải đã đi vào giấc ngủ, trong khi những người khác là người Ba Lan rơi xuống đất cùng với ngựa, bệnh bị ảnh hưởng. quân địch rút lui, và sự kiện rất tuyệt vời được vẽ trên bia mộ của khổ hạnh.

Bộ nhớ sau khi chết

nhà thờ chính thức tuyên bố tôn kính nữ tu Sophia như một vị thánh duy nhất trong 1650 - một trăm năm sau khi nơi an nghỉ của mình, và câu hỏi của phong thánh mất hai thế kỷ sau đó. Tuy nhiên, chẳng bao lâu sau cái chết của những người bắt đầu để tôn vinh cô như một vị thánh, hội chúng đã tìm đến mộ cô. Cũng cần lưu ý rằng ngay cả trong cái cũ, pre-in lịch nó được gọi là nữ tu chân chính thánh thiện, nhưng công chúa Sophia.

Trong suốt triều đại Ivana Groznogo - người thừa kế chờ đợi từ lâu Hoàng tử Basil bởi người vợ thứ hai, Solomon-Sophia nhớ đến nữ tu nữ tu và tôn kính là các thay địa phương. Đáng chú ý là ngay cả ở thời điểm đó Hoàng tử Andrew Kurbsky trong bức thư của mình để nhà vua gọi là Sophia Solomon sư tử đạo, ngây thơ và thánh thiện. Theo truyền thuyết, vua Ivan đứng thứ tư trong Tu viện Suzdal Pokrovsky và theo của hồi môn, giấu riêng tấm màn che mộ nữ tu của mình, thực hiện trong hội thảo của người vợ yêu quý của mình Anastasia Romanovna cụ thể như một món quà cho Mộ Thánh.

Tiếp theo Tsar Fyodor Ioanovich tôn kính Thánh Sophia của Suzdal đã tăng lên nhiều hơn. Trên mộ của các nữ tu Nun cam kết hành hương đông đúc của các thành viên gia đình hoàng gia đã nhiều lần phàn nàn nơi ở buổi gặp gỡ. Trước khi sống sót bức màn thêu trên bia mộ của mình với hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi, trình bày các nữ hoàng tu viện Irinoy Godunovoy. Dòng chữ khẳng định năm và mục đích của đợt chào bán.

Ông trông giống như công chúa Solomonia

Cho đến nay đã không đến bất kỳ chân dung đời của công chúa Solomonii Saburovoy. Chúng tôi không biết liệu hình ảnh như vậy tồn tại ở tất cả, như chụp chân dung, như một nghệ thuật thế tục, đến Nga chỉ trong thời đại của Peter, sau gần hai thế kỷ sau sự kiện được mô tả. Trải qua rất nhiều tiểu cảnh từ biên niên sử, miêu tả một cảnh đám cưới của Basil III và Solomon làm lể cạo đầu công chúa và một số tập phim lịch sử quan trọng khác từ cuộc sống của cặp vợ chồng vương giả. Người đương thời mô tả Solomoniyu Saburovu như một người phụ nữ có vẻ đẹp tuyệt vời.

khắc thế kỷ 19 cho thấy một phụ nữ trẻ tóc đen với các tính năng thường xuyên trong vương miện và quần áo đắt tiền. Là Solomonia này giống như một hình ảnh chân dung được tạo ra bởi nghệ sĩ thời kỳ lãng mạn, rất khó để nói. Nhận thức được hình ảnh của mình như một tu sĩ, nhưng rất có thể, nó cũng đã được viết sau cái chết của Reverend Solomon-Sofia.

Các hình tượng của Saint Sophia

Một đa số các biểu tượng, viết bằng 19 - thế kỷ 20, St. Sophia Suzdal là phù hợp với các icon-sơn canon Byzantine: a mui xe nữ tu paramanu và màu xanh-màu xanh lá cây, ánh đỏ gần như màu nâu và áo choàng màu tím hoặc áo choàng cherry đen. Khuôn mặt và bàn tay được sơn với màu vàng nâu, mắt tròn lớn, mỏng, mũi thẳng, miệng nhỏ.

Lâu đời nhất nữ tu hình ảnh Sophia ngày từ nửa cuối thế kỷ 17. Tất nhiên, chúng ta có một hình ảnh phóng đại của canon thánh và ngu ngốc để tìm kiếm trong đó một chân dung chân dung với giới thiệu và hình ảnh của nổi tiếng Solomon thực. Tên của thuyền trưởng, người đã trải qua một hình ảnh trên bảng, vẫn chưa được biết. Có lẽ, biểu tượng lâu đời nhất của Saint Sophia được thành lập họa sĩ trong nơi ở của mình. Điều thú vị là, trong hình tượng truyền thống, dẫn ngay từ đầu của hình ảnh, có một thuộc tính bắt buộc - một cuộn chứa Sofiya Suzdalskaya. Biểu tượng này được coi là kỳ diệu, và có thể dành cho ngôi mộ của thánh nhân.

công nhận các thánh

Tên lịch Giáo Hội Chính Thống Sofia Suzdal ở đó một năm trước khi cuộc cách mạng. Năm 1984, nó là "chính thức" được đưa vào các máy chủ của các thánh, nhưng cho đến nay chỉ có tại địa phương Suzdal, và từ năm 2007 Nhà thờ Hagia Sophia được tôn kính mức đã vsetserkovnom.

Mục sư Sofia để lại cho chôn mình trong lòng đất. khao khát lạ cho thời điểm đó, bởi vì mọi người thường quy định của nó đã được thực hiện chôn trong ngôi mộ đá, hầm mộ. Hơn bốn thế kỷ, 1542-1990, tro của bà vẫn không bị ảnh hưởng.

Năm 1995 ngôi mộ của cô được khai trương vào tu viện và các di tích của Sofia Suzdal trịnh trọng lấy ra từ đất liền. Bây giờ họ đang được trưng bày tại một bệnh ung thư kín trong Nhà thờ Pokrovsky. Đây là đền thờ chính của tu viện mà thu hút nhiều khách hành hương. Nó xảy ra bởi thực tế là, sau khi nằm trên mặt đất hơn bốn năm, các di tích là liêm khiết. Tuy nhiên, sau khi mở ngôi mộ họ phân rã chỉ trong vài phút.

Có gì nói đến các thánh

Với các yêu cầu khác nhau và nài xin tham khảo các Nun Sofia. Ngay cả trong thời đại chúng ta danh sách tiết lộ điều kỳ diệu của nó được cập nhật với những bằng chứng mới. Chủ yếu là đưa ra yêu cầu đối với giải thoát khỏi tất cả các loại bệnh tật. Chủ yếu như một người chữa lành được tôn kính bởi những người Sofiya Suzdalskaya. Điều gì làm cho nó thánh thiện hơn? Như chúng ta hãy nhớ rằng, trong suốt cuộc đời của công chúa Solomonia nó đã cằn cỗi. Tuy nhiên, một thực tế đáng ngạc nhiên - lời cầu nguyện đến Saint Sophia giúp để tìm một đứa trẻ chờ đợi từ lâu của các cặp vợ chồng vô sinh.

Có bằng chứng cho thấy nó chỉ đường đi lạc lối, để bảo vệ trẻ em khỏi bị tổn hại và giúp giảm thiểu những người đàn ông cũ gắt gỏng của nhân vật.