Sự hình thànhCâu chuyện

Slav cổ lịch sử

Tổ tiên của người Xla-vơ, cái gọi là Slav cổ đại, nổi bật từ nhóm Ấn-Âu rộng lớn dân cư trên toàn lãnh thổ của Eurasia. Theo thời gian, các bộ lạc về việc quản lý chặt chẽ của nền kinh tế, cơ cấu xã hội và ngôn ngữ, đoàn kết trong nhóm Slav. Việc đề cập đến đầu tiên của họ được tìm thấy trong các tài liệu Byzantine của thế kỷ thứ 6.

Trong 4-6 thế kỷ trước Công nguyên cổ Slavs tham gia vào cuộc Đại di cư - một quá trình di cư lớn, với kết quả là họ đã chiếm đóng các lãnh thổ rộng lớn của miền Trung, Đông và Đông Nam châu Âu. Dần dần, họ được chia thành ba nhánh: Slavs đông, miền tây và miền nam.

Do nhà biên niên sử Nestor, chúng tôi nhận thức được chính bộ tộc Slav Đông và địa điểm của họ về giải quyết: các thượng nguồn sông Volga, Dnepr, Tây Dvina và lên phía bắc krivichi sống; từ Volkhov và Ilmen đã tới Slovenia; Dregovichi cư đất POLESYE, từ Pripyat đến Berezina; radzimichy sống giữa Iput và Sozh; về Nướu có thể tìm thấy người miền bắc; từ thượng nguồn và hạ lưu Oka đất kéo dài Vyatichi; trong khu vực của Trung Dnepr và Kiev đã thanh toán bù trừ; drevlyans sống ven sông và Grouse Oh; Duleby (hoặc Volhynians, buzhans) giải quyết trên Volynia; Croatia chiếm sườn Carpathians; bộ lạc Ulichi và Tivertsy định cư trên vùng hạ lưu của Dnepr, Bug đến miệng của sông Danube.

Cuộc sống của người Xla-vơ cổ đại, phong tục và tín ngưỡng của họ trở nên rõ ràng trong quá trình nhiều địa điểm khảo cổ. Do đó, nó trở nên biết rằng một thời gian dài họ không khởi hành từ văn hóa gia trưởng: mỗi bộ tộc được chia thành nhiều chi, chi bao gồm một số gia đình người cùng nhau sống chung và sở hữu tài sản chung. Cai trị bởi gia tộc và các trưởng lão bộ tộc. Đối với vấn đề quan trọng được triệu tập Phòng - lắp ráp các trưởng lão.

Dần dần hoạt động kinh tế obosoblivalas gia đình, và thiết bị chung đã được thay thế bởi các cộng đồng lân cận (dây).

Các Slav cổ là những nông dân ít vận động người trồng cây hữu ích, chăn nuôi, tham gia vào săn bắn và câu cá, biết một số thủ công mỹ nghệ. Khi bắt đầu phát triển thương mại, thành phố bắt đầu xuất hiện. Glade xây dựng Kiev, người miền bắc - Chernihiv, radzimichy - Ljubech krivichi - Smolensk, Ilmen Slavs - Novgorod. chiến binh Slavic đội tạo ra để bảo vệ thành phố của họ, và dẫn đội trở thành hoàng tử - chủ yếu là người Viking. Dần dần những người cai trị nắm quyền mình và thực sự trở thành bậc thầy của đất.

Cùng chép Nestor cho chúng ta biết rằng công quốc này được thành lập bởi những người Viking Askold và Dir tại Kiev, Rurik - ở Novgorod, Rogvold - trong Polotsk.

Cổ Slav định cư chủ yếu là gò - khu định cư gần sông và hồ. Dòng sông không chỉ giúp đạt được các ngôi làng lân cận, mà còn để nuôi người dân địa phương. Tuy nhiên, nghề nghiệp chính của người Xla-vơ là nông nghiệp. Họ cày cày với bò hoặc ngựa.

Chăn nuôi gia súc cũng rất quan trọng trong nền kinh tế, nhưng vì điều kiện thời tiết không quá phát triển. Nhiều người Slav cổ tích cực hơn đã được tham gia vào săn bắn và nuôi ong - mật ong rừng mồi và sáp ong.

Theo niềm tin của họ, những bộ lạc là tà giáo - họ tôn thờ thiên nhiên và tổ tiên đã chết. Họ được gọi là bầu trời thần Svarog, và tất cả các hiện tượng thiên được coi là con cái Thiên Chúa - Svarozhich. Ví dụ, Svarozhich Perun Slavs đặc biệt tôn kính bởi vì anh ấy gửi sấm sét, cũng như đưa ra các bộ lạc bảo trợ của họ trong chiến tranh.

Hỏa và Mặt trời là một hiệu ứng phá hoại hoặc có lợi, và tùy thuộc vào loại hiện thân Dazhdbog cho cháy ban sự sống nhẹ nhàng và ấm áp, ngựa hay xấu, bản chất của nhiệt và cháy. Stribog được coi là vị thần của bão và gió.

Các Slavs xưa do ý chí của các vị thần của họ tất cả các hiện tượng tự nhiên và thay đổi trong thiên nhiên. Họ đã cố gắng bằng mọi cách để làm cho thuận tiện lễ hội và sự hy sinh khác nhau của họ. Điều thú vị là nạn nhân có thể mang theo bất kỳ người đàn ông muốn làm điều đó. Nhưng trong mỗi bộ tộc có phù thủy-Sage hoặc ảo thuật, người đã có thể tìm hiểu những ý chí thay đổi của các vị thần.

Cổ Slavs không xây dựng đền thờ và trong một thời gian dài không để tạo ra hình ảnh của các vị thần. Chỉ sau đó họ bắt đầu làm thần tượng - con số bằng gỗ thô sơ thực hiện. Với việc áp dụng của Kitô giáo, tín ngưỡng dân gian và thờ hình tượng dần dần loại trừ. Tuy nhiên, tôn giáo của tổ tiên chúng ta sống sót cho đến ngày nay trong các hình thức của di chúc phổ biến và những ngày nghỉ chất nông nghiệp.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 vi.unansea.com. Theme powered by WordPress.