Phụng vụ - là ... Phụng Vụ Thánh là gì

Điều quan trọng là xác định các khái niệm như Phụng Vụ Thánh, Thánh Thể và Bí Tích Rước Lễ. Dịch từ tiếng Hy Lạp chỉ định các Bí Tích Thánh Thể "các bí tích tạ ơn". Nhưng phụng vụ - là dịch vụ nhà thờ lớn nhất, trong đó thịt hy sinh và Máu Chúa Kitô dưới hình thức bánh và rượu. Sau đó là bí tích bản thân, khi người ăn bánh và rượu, được gắn vào Thiên Chúa, mà ngụ ý độ tinh khiết của nó, cả về thể chất và tinh thần. Do đó, trước khi rước lễ phải lúc nào cũng thú nhận.

phục vụ Giáo Hội là hàng ngày, hàng tuần và hàng năm. Đổi lại, chu kỳ hàng ngày bao gồm những dịch vụ mà làm cho Giáo Hội Chính Thống trong ngày. Trong đó có chín. Các chính và phần chính của dịch vụ nhà thờ - một Phụng Vụ Thánh.

vòng hàng ngày

Moses mô tả sự sáng tạo của Thiên Chúa trên thế giới, kể từ "ngày" vào buổi tối. Vì vậy, nó đã xảy ra trong Giáo Hội Kitô giáo, trong đó "ngày" là khởi đầu tương tự vào buổi tối và gọi là Kinh Chiều. Dịch vụ này diễn ra vào cuối ngày khi tín đồ tạ ơn Chúa vì ngày cuối cùng. Các dịch vụ sau đây được đặt tên là "compline", và nó bao gồm một loạt các lời cầu nguyện được đọc để cầu xin Chúa tha thứ tội lỗi chúng ta và tất cả các bảo vệ của cơ thể và tâm hồn trong lúc ngủ từ những mưu ác của quỷ. Rồi đến Midnight gọi mọi tín hữu phải luôn luôn được chuẩn bị cho cái ngày mà có sẽ đến Ngày Phán Xét.

Trong buổi lễ buổi sáng của giáo dân Orthodox để cảm ơn Chúa vì đêm qua và hỏi anh ta cho lòng thương xót. Giờ đầu tiên tương ứng với Bảy của chúng tôi vào buổi sáng và đóng vai trò như một thời điểm bắt đầu cầu nguyện dâng hiến của một ngày mới. Trong giờ thứ ba (chín giờ) nhớ lại những hậu duệ của Thần Tông Đồ. Trong giờ thứ sáu (buổi trưa) nhớ lại sự đóng đinh của Chúa Kitô. Vào giờ thứ chín (03:00) nhớ lại sự đóng đinh của Chúa Kitô Cứu Thế. Sau khi Phụng Vụ Thánh bắt đầu.

Orthodox phụng vụ

Các dịch vụ nhà thờ Phụng Vụ Thánh - là chính và phần chính của dịch vụ, mà được thực hiện đi ăn tối, hay đúng hơn là buổi sáng. Tại những thời điểm, tôi nhớ suốt cuộc đời của Chúa từ lúc mới sinh ra cho đến khi biến cố Thăng Thiên. Như vậy đáng ngạc nhiên, nó xảy ra Bí Tích Thánh Supper.

Điều quan trọng bạn cần phải hiểu rằng phụng vụ - là mầu nhiệm cao cả của tình yêu của Thiên Chúa đối với con người, họ đặt mình trong ngày của Bữa Tiệc Ly, mà ông chỉ huy tông đồ của mình để làm. Sau khi Chúa lên trời, các tông đồ bắt đầu để làm cho bí tích mỗi ngày, trong khi đọc những lời cầu nguyện, thánh vịnh và Kinh Thánh. Các nghi thức đầu tiên của phụng vụ đã được soạn thảo bởi các Sứ đồ Gia-cơ.

Tất cả các dịch vụ nhà thờ trong thời cổ đại nhất đã được tổ chức tại tu viện và ẩn sĩ trong thời gian quy định cho họ. Nhưng sau đó, vì sự tiện lợi của những người tin rằng bản thân các dịch vụ kết hợp thành ba dịch vụ phần: Buổi tối, buổi sáng và buổi chiều.

Nói chung, phụng vụ - là trên hết, nhờ Con của Thiên Chúa cho ơn phước của Ngài, có thể nhìn thấy và vô hình, rằng Ngài sẽ gửi qua người hoặc bất kỳ hoàn cảnh cho ông chết trên thập tự giá và sự đau khổ cứu độ của sự phục sinh và lên trời của ông, cho lòng thương xót và cơ hội để quay về với Ngài để được giúp đỡ bất cứ lúc nào. Mọi người đi đến phụng vụ chuyển đổi ý thức của họ và thay đổi nhận thức về thực tại, đã xảy ra một cuộc gặp gỡ bí ẩn với Thiên Chúa và với chính mình, cách muốn thấy và dự kiến sẽ chính Thiên Chúa.

Phụng vụ - cầu nguyện này với Thiên Chúa cho tất cả gia đình, người thân của mình, cho bản thân, cho đất nước và cho toàn thế giới, để ông bảo vệ và an ủi trong những lúc khó khăn. Vào cuối tuần nó thường được tổ chức một lễ tạ ơn đặc biệt và phụng vụ Chúa Nhật.

Trong thời gian phụng vụ có các bí tích quan trọng nhất - Thánh Thể ( "tạ ơn"). Mọi tín hữu Kitô giáo vào thời điểm này có thể chuẩn bị và đưa Mình Thánh Chúa.

Orthodox phụng vụ được chia thành ba loại, được đặt tên theo Thánh Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo và Presanctified.

Phụng Vụ Thánh của Ioanna Zlatousta

phụng vụ tên nhà thờ này đã nhận được nhờ vào tác giả của nó, được coi là Đức Tổng Giám Mục Constantinople, Ioann Zlatoust.

Ông sống vào thế kỷ thứ IV, và sau đó họ đã tụ tập lại với nhau những lời cầu nguyện khác nhau và tạo ra thứ hạng của thờ phượng Kitô giáo, mà xảy ra ở hầu hết các ngày của năm phụng vụ, ngoại trừ đối với một số ngày lễ và các ngày trong Mùa Chay. St. Ioann Zlatoust là tác giả của những lời cầu nguyện bí mật của linh mục, đọc trong dịch vụ.

Zlatousta Phụng Vụ chia thành ba phần kế tiếp. Đầu tiên là Proskomedia Phụng Vụ cô của dự tòng và Phụng Vụ Giáo Dân.

Proskomedia

Proskomedia dịch từ tiếng Hy Lạp là "dịch vụ". Trong phần này có một sự chuẩn bị của tất cả cần thiết cho bí tích. Với mục đích này, năm bánh thánh, nhưng nó là dành cho sử dụng nhiều nhất là một hiệp thông duy nhất, trong đó có cái tên "Thánh Chiên Con". Proskomedia tiến hành một linh mục Chính thống trên một bàn thờ đặc biệt nơi hoàn Sacrament bản thân và kết nối trên vũ trường của các hạt xung quanh Chiên Con, mà tạo ra một biểu tượng của Giáo Hội, được dẫn dắt bởi chính Chúa.

Phụng vụ của dự tòng

Phần này là sự tiếp nối của Phụng Vụ Thánh Chrysostom. Tại thời điểm này, nó bắt đầu công tác chuẩn bị của các tín hữu đối với bí tích rước lễ. Tôi nhớ cuộc sống và đau khổ của Chúa Kitô. Phụng vụ của tòng nhận tên của nó bởi vì trong thời cổ đại thì được phép chỉ mentees hoặc người nghe đang được chuẩn bị để nhận Bí Tích Rửa Tội Thánh. Họ đứng ở hiên nhà và phải thoát ra khỏi đền thờ sau khi những lời đặc biệt của thầy phó tế: "tòng, khởi hành ...".

Phụng Vụ Giáo Dân

Nó chỉ chứa các giáo dân Chính Thống rửa tội. Đây là một phụng vụ đặc biệt, các văn bản trong số đó được đọc từ Kinh Thánh. Vào những giây phút, nó đã hoàn thành lễ kỷ niệm quan trọng, chuẩn bị trước đó trong phần trước của phụng vụ. Quà tặng để bàn thờ chuyển lên ngôi, các tín hữu được chuẩn bị cho việc thánh hiến trong những món quà, sau đó quà tặng thánh. Sau đó, mọi tín hữu đang chuẩn bị cho Rước Lễ và hiệp thông. Sau đó là cảm tạ cho hiệp thông, và sa thải.

Phụng Vụ Vasiliya Velikogo

Thần học gia Vasiliy Veliky sống vào thế kỷ IV. Ông tổ chức một tổng giám mục nhà thờ quan trọng của Caesarea ở Cappadocia.

Một trong những tác phẩm lớn của ông được coi là nghi thức của Phụng Vụ Thánh, mà ghi những lời cầu nguyện bí mật của các linh mục, đọc trong một dịch vụ nhà thờ. Ngoài ra còn có ông bao gồm kiến nghị cầu nguyện khác.

Theo Hiến chương của Giáo hội Kitô giáo, nghi lễ được thực hiện chỉ có mười lần trong một năm: vào ngày lễ Thánh Vasiliya Velikogo, cho Giáng sinh và Epiphany, từ ngày 1 đến ngày chủ nhật thứ 5 của Mùa Chay, Thứ Năm Tuần Thánh và Thứ Bảy Tuần Thánh sedmits Thánh.

Dịch vụ này giống như Phụng Vụ Ioanna Zlatousta, sự khác biệt chỉ nằm trong thực tế là không có kỷ niệm chết trên Litany, đọc lời cầu nguyện bí mật, có những bài hát nhất định Mẹ Thiên Chúa.

Phụng vụ của Thánh Vasiliya Velikogo mất toàn bộ Chính Thống Đông. Nhưng sau một thời gian Ioann Zlatoust, với lý do sự yếu kém của con người, làm giảm, trong đó, tuy nhiên, quan tâm chỉ những lời cầu nguyện bí mật.

bộ nhớ Vasiliya Velikogo Day được tổ chức vào ngày 01 tháng 1, phong cách cũ và 14 tháng Giêng về cái mới.

Phụng Vụ Presanctified

Đây truyền thống thờ phượng thờ gán cho Thánh Grêgôriô Cả (Valaam) - Đức Giáo Hoàng giữ chức vụ cao này với 540 604 một năm. Nó được tổ chức chỉ trong Mùa Chay, cụ thể là vào ngày thứ Tư, thứ Sáu và vẫn còn một số ngày lễ chỉ khi họ không rơi vào thứ bảy và chủ nhật. Tại cốt lõi của nó, Phụng Vụ Quà tặng Presanctified là một buổi tối, và nó được kết nối với nghi thức ở phía trước của rước Mình Thánh Chúa.

Một tính năng rất quan trọng của dịch vụ này là một thực tế rằng tại thời điểm này có thể là Bí Tích Truyền Chức Thánh trong phó tế, trong khi hai phụng vụ khác, Chrysostom và Vasiliya Velikogo, có thể là một ứng cử viên cho vị linh mục thụ phong linh mục.