Mối quan hệ giữa tự do và sự cần thiết là gì? Tự do và sự cần thiết: tỷ lệ của vấn đề

- Tự do là mong muốn cho bản chất vô hạn của con người. Đó là mong muốn của người đàn ông để vượt qua biên giới nội bộ và bên ngoài mà ngăn chặn các nhu cầu của tinh thần con người đến sự biểu hiện tuyệt đối.

Sự cần thiết - một cái gì đó mà không có ở đó không thể làm. Đây là một yêu cầu khách quan của thế giới thực dưới hình thức tồn tại của con người như một hiện tượng tự nhiên, hạn chế về thời gian và không gian.

Tự do và sự cần thiết - hai bên của một đồng xu. Đó là cố hữu để bản chất con người tính năng chất lượng hai, trong đó phần lớn là xác định hình dạng của cuộc sống trong xã hội. Hãy xem xét các loại này trong thống nhất biện chứng của họ. mối quan hệ giữa tự do và sự cần thiết trong đời sống con người là gì?

tự do Nature

Tự do - một trong các loại trung tâm của kiến thức nhân đạo. - Tự do là khả năng để lựa chọn con đường hoàn thiện cá nhân trong đời sống nghệ thuật, xã hội. chất lượng này xác định mức độ của sự trưởng thành xã hội của con người. Khả năng lựa chọn trong một nỗ lực để thực hiện sứ mệnh của mình vì lợi ích của bản thân và cho xã hội, mà không có sự đe dọa của các cuộc tấn công vào tự do của các thành viên khác.

Tự do luôn được kết nối với những kiến thức về sự cần thiết để hạn chế mức độ tự do. Thật vậy, thực tế luôn là sự tự do bị hạn chế bởi các điều khoản, điều kiện, phương tiện, nhu cầu và khó khăn bên ngoài và nội bộ khác. Để hiểu được mối quan hệ giữa tự do và sự cần thiết là gì, phải tiết lộ bản chất của khái niệm sau.

Sự cần thiết: những gì nó có vẻ như con người?

Sự cần thiết - một loại triết học, mà theo nghĩa cổ điển hoạt động như một kết nối ổn định của các hiện tượng và sự kiện trong tự nhiên và không phụ thuộc vào ý chí và nguyện vọng của nhân dân. Để hiểu bản chất của thể loại này nên quen thuộc với lịch sử của sự hình thành khái niệm.

Nhu cầu thể hiện bản thân như thù địch với tinh thần của người đàn ông, nếu ông không đưa sự hiểu biết của mình. Trong trường hợp cần thiết tuyệt đối công nhận về bản chất, phương pháp này dẫn đến định mệnh. absolutization này của luật khách quan của thiên nhiên, trong đó "phù hợp với" người dân. Do đó, phương pháp này phủ nhận khả năng của một người để được tự do. Mọi thứ đều được xác định trước, và sự lựa chọn của người tình bên ngoài xác định. Tự do và sự cần thiết trong trường hợp này đóng vai trò như các khái niệm loại trừ lẫn nhau. Hãy xem xét các khái niệm trong sự hiệp nhất.

Các biện chứng của khái niệm về tự do và sự cần thiết trong lịch sử của triết học

Mối quan hệ giữa tự do và sự cần thiết là đối tượng của phân tích của thời kỳ cổ đại của tư tưởng và văn hóa của con người. Nó giống như một quy mô - khi sự cân bằng cho phép pha trộn với bất kỳ hình thức của cuộc sống. Chúng tôi ăn những vảy sẽ xoay theo hướng tự do - không gian mở cho duy ý chí. Nếu cần thiết, phía - định mệnh, tiền định và tất yếu của cuộc sống mà trong biểu hiện cực đoan của nó giảm giá trị các khái niệm về tự do.

Chỉ có sự cân bằng tinh tế quan sát được trong đồng bộ của họ. mối quan hệ giữa tự do và sự cần thiết là gì? Nếu câu trả lời trong cách tiếp cận duy vật truyền thống, tự do được hiểu như là một nhu cầu nhận thức. Điều này có nghĩa gì? Và làm thế nào phán quyết gây nhiều tranh cãi này sẽ mở ra các kết nối và phụ thuộc lẫn nhau của các khái niệm?

Tự do là việc công nhận sự cần thiết

Các mâu thuẫn rõ ràng nhất giữa tự do và sự cần thiết đứng trong phân tích các mối quan hệ xã hội (nhà nước) và các cá nhân. Một mặt - những nhu cầu cá nhân của người đó. Mặt khác - quy định xã hội trên biên giới của tự do cá nhân vì lợi ích của tự do của các thành viên khác của xã hội.

Lịch sử của nước ta với một hệ thống điều khiển độc tài đã chỉ ra rằng thí nghiệm của tình trạng bạo lực của cá nhân vì lợi ích của xã hội và dẫn đến sự suy thoái của các cá nhân và nhà nước. Đó là giá trị của một người cụ thể nên là một ưu tiên. Một cơ chế điều tiết của chính phủ trong những lợi ích của các thành viên trong xã hội phải có kinh tế trong tự nhiên và tôn trọng nhân quyền.

cần nhận thức cho một người mang một thông điệp tích cực, nếu nhu cầu bên ngoài giới hạn tự do của mình, cảm nhận và được công nhận không chỉ là "ác khách quan" mà phải được thực hiện, nhưng trong sự cần thiết phải mang lại lợi ích cho cá nhân mình.

Thoát khỏi Tự do

Phải lúc nào cũng là giá trị của tự do, vì nó là nghịch lý. Được biết đến tâm lý học Erich Fromm đã tạo ra một kiệt tác được gọi là "Escape from Freedom", trong đó phân tích các con đường của sự lựa chọn "thiếu tự do" và, do đó, từ chối trực quan hoặc cố ý thức trách nhiệm cho việc lựa chọn.

Ví dụ, chẳng hạn một hiện tượng xã hội như giải thoát. Hoặc cái gọi là "tự do" của phụ nữ trong cách thực hiện nó. Thông thường, hiện tượng này có thể được truy một cách chính xác mô hình ngược lại - một mức độ lớn hơn trách nhiệm của phụ nữ trong xã hội, cho cả gia đình và cho sự nghiệp chuyên nghiệp của mình. biến thái xã hội dưới hình thức tự do như vậy và sự cần thiết, vấn đề trách nhiệm pháp lý vì vi phạm bình đẳng hài hòa của họ do các bên liên quan.

người chịu trách nhiệm cho sự tự do của sự lựa chọn

Việc lớn hơn mức độ tự do của con người, càng lớn trách nhiệm của mình đối với các kết quả của hành vi miễn phí. Choice - là nguyên tắc tự do, khối lượng được giới hạn trong một loạt các khế ước xã hội - chuẩn mực pháp luật. Đó là khi đưa ra lựa chọn được hiển thị, mối quan hệ giữa tự do và sự cần thiết là gì. Nó có một mối quan hệ tỷ lệ thuận.

trách nhiệm xã hội của người ngự đến trong pháp luật của tuổi trưởng thành, 18 tuổi. Đó là từ độ tuổi này người đó là hoàn toàn chịu trách nhiệm về sự lựa chọn của họ. Sự lựa chọn luôn có hậu quả. Ngay cả việc từ chối để lựa chọn không hành động - và sự lựa chọn và tính sẵn sàng về trách nhiệm cá nhân của mình trong xã hội.

Những tuyên bố rằng tự do là việc công nhận sự cần thiết, nhấn mạnh đến trách nhiệm của người đó trước mặt bạn và công ty để thực hiện. Chỉ có một mức độ cao của dân sự, bản sắc cá nhân tạo thành một xã hội tự do.

loại triết học và đạo đức của tự do và sự cần thiết trong hệ thống các kiến thức nhân đạo có tính chất hợp lý và thoạt nhìn dường như sẽ bị dời xa từ các lĩnh vực thực tế của cuộc sống. Trong thực tế, họ là những nguyên tắc cơ bản của tự tổ chức xã hội.