Nghệ thuật và Giải tríVăn chương

Luke và Satin: ai đúng?

Nhiều người trong chúng nhớ vở kịch nổi tiếng của Maxim Gorky, trong đó có hai anh hùng: Luke và Satine. Mỗi trong số họ bảo vệ quan điểm của mình, và chỉ có khán giả có thể quyết định ai đúng.

Hãy xem xét những lập luận của những nhân vật này một cách chi tiết hơn.

Cốt truyện và các nhân vật chính của vở kịch Gorky

Vở kịch "The Lower Depths" được viết bởi tác giả vào đầu thế kỷ trước. buổi ra mắt đầu tiên của mình, được tổ chức vào năm 1902 tại Nhà hát Nghệ thuật Moscow, đã gây ấn tượng rất lớn trong lòng khán giả.

Đó là không đáng ngạc nhiên, bởi vì các nhà viết kịch trẻ có thể tạo ra không chỉ chạm vào một hợp âm với những âm mưu, nhưng những hình ảnh rực rỡ của các nhân vật chính.

Câu chuyện cuộc sống trở thành cư dân của một ngôi nhà Doss cho người nghèo không có gì: không có tiền, không có tình trạng, không có địa vị xã hội, và thậm chí cả bánh mì đơn giản. số phận của họ là bi thảm, họ không nhìn thấy điểm về sự tồn tại của họ, tương lai của họ - đó là chỉ cái chết và đau khổ.

Trong số những anh hùng đã được phân bổ hai Antipodes - Luka và Satin, và rằng nó đã nói với khán giả về ý nghĩa cơ bản của vở kịch.

vị trí Luke

Hành tây, ông già-một người lạ 60 năm, xuất hiện trong vở kịch ngay lập tức. Nó đi kèm trong một ngôi nhà ngăn phòng và theo cách riêng của mình cố gắng an ủi có các cư dân.

Ông hứa hẹn sự chết vì căn bệnh Anna hạnh phúc thiên đàng cho những nỗi đau đớn về kẻ trộm trái đất đau khổ Vaska - cơ hội để bắt đầu một cuộc sống mới ở một xa xôi và lạnh của Siberia, một kẻ nghiện rượu - bệnh viện nơi ông sẽ được chữa khỏi, một cô gái điếm - một cơ hội để tìm thấy tình yêu đích thực, và vân vân ..

Một số cư dân nơi này đang bắt đầu tin rằng ông già tốt, nhưng một số trong số họ từ chối những câu chuyện của mình, tin tưởng (và xứng đáng đếm) những lời dối trá của họ.

Luke Triết học

Trong thực tế, Luke cung cấp người nghe hiểu Christian nguyên thủy của họ triết lý của cuộc sống: một người đàn ông đều phải chịu đựng bởi vì nó là tội lỗi, ông là trên mặt đất xứng đáng trừng phạt, và sau khi chết sẽ được trao cho doanh nghiệp của họ.

Triết lý này là trong thực tế biện minh cho cái ác trong đất, Thiên Chúa biến thành một người cai trị mạnh mẽ và quyết liệt của nhân dân, trong đó tất cả mọi người trả tiền do mình.

Do đó, Luke, và tìm cách đánh lừa người không may bị kẹt trong ngôi nhà ngăn phòng, tin rằng sự lừa dối như vậy sẽ giúp họ đối phó với những khó khăn của cuộc sống. Luke là sẵn sàng chấp nhận sự bất công xã hội là điều đương nhiên, coi đó là hậu quả của sự không hoàn hảo của bản chất con người.

vị trí Satina

Satin - đây là chỉ nhân vật chung phòng nhà, vốn đang nỗ lực để duy trì phẩm giá của mình trong điều kiện vô nhân đạo của nghèo đói cùng cực.

Một khi nó là một người quan trọng (mặc dù nó là sắc nét hơn và bạc), nhưng bị mất tình trạng của nó sau khi bắt đầu vinh dự của em gái mình, ông đã bị kết án phạt tù có thời hạn 5 năm.

Luke và Satin - rất khác nhau. Họ được phân biệt không quá nhiều tuổi như niềm tin.

Satin - nhân văn, trong điều kiện khó khăn, anh ấy không mất niềm tin vào mọi người, anh không muốn tin phát biểu ngọt Luke, tin rằng mỗi con người là một "tác giả của hạnh phúc của riêng mình."

triết học Satin

Cãi Luke và Satin bắt đầu với thực tế là sau này bắt đầu mâu thuẫn với những lời của ông già. Không, satin không cần sự an ủi, anh đang tìm kiếm hoạt động. Đó là sự thật - nó không phải là triết lý Kitô giáo. Satin gần hơn đến vị trí của chủ nghĩa vô thần, tin rằng mọi thứ đều nằm trong tay của chính con người, và không phụ thuộc vào hành động của một sức mạnh cao hơn. Satin không tin vào sự bất tử của linh hồn con người, anh ta không cần Thiên Chúa, ông nói rằng ông đã "ở phía dưới" không phải vì nó là số phận của mình, nhưng vì họ đã hành động vinh dự và trung thực, và sẽ bị trừng phạt bất công.

"Đó là sự thật - có một người đàn ông thần tự do!" - kêu lên Satin. Ông cố gắng để xây dựng một xã hội chỉ xã hội mới của dân tộc tự do người có thể sống hòa hợp với nhau.

Tính năng Satin và Luca cho chúng ta thấy rằng hai người đàn ông thể hiện bằng ví dụ của họ là hai vị trí rất khác nhau, hai thái độ khác nhau với cuộc sống và sự hiểu biết về vị trí của con người trong thế giới này.

Chức vụ Luke - từ bi, nhưng thụ động, Satin vị trí - hoạt động chuyển đổi, hoạt động. Trong vở kịch, chiến thắng thực tế trong tranh chấp đạt được Satine, bởi vì đó Luke rời khỏi ngôi nhà ngăn phòng.

Cãi Luke và Satin: người đương thời phản ứng

chơi Gorky đã gặt hái thành công to lớn với khán giả cũng vì tác giả đã có thể cảm nhận và truyền đạt nó theo tinh thần của thời gian của mình.

Hội khao khát thay đổi. Triết học Luke không phù hợp với những người trẻ, những người muốn thay đổi xã hội theo mô hình mới. Họ đã phản đối bởi nhiều phần bảo thủ của thế hệ cũ, những người muốn giữ cấu trúc chính trị và xã hội.

Satin cúi và chỉ bày tỏ sự chia rẽ cộng đồng. Họ đã tiết lộ một hai trong số những vị trí không thể hòa giải và triết lý của cuộc sống.

Bằng cách này, tác giả của vở kịch, tất nhiên, áp đảo thuộc về sau này, ông đã chia sẻ vị trí của satin, cho anh ta, anh hùng này là những gì ông nghĩ. Tất cả cuộc sống chiến đấu cay đắng của tôi với những người đã cố gắng để rao giảng sự khoan dung và dung,, giá trị của nó là cuộc đấu tranh và niềm tin vào một tương lai tuyệt vời cho đất nước của mình.

Trong thực tế, Gorky anh đều có thể được gọi là một "cuộc cách mạng trong văn học Nga", mà trong các tác phẩm của mình một cách sống động chuyển tải không khí của kỳ vọng của phần cuộc sống mới của thanh niên tiến bộ có đầu óc.

Mọi người muốn từ bỏ thiết bị quân chủ, sẽ từ bỏ sức mạnh của các nhà tư bản, họ tin rằng họ có thể xây dựng một nhà nước mới và chỉ hơn.

Cuối cùng, mặc dù Luke và Satin là bất bình đẳng. Trong nước đã có một cuộc cách mạng, những người Bolshevik nắm quyền, trong đó, như satin, quyết định từ bỏ tôn giáo như một đơn vị xã hội của cân.

Vì vậy mà vở kịch Gorky thực sự được chứng minh là tiên tri. Và đó là thiên tài của các tác phẩm của văn học Nga.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 vi.unansea.com. Theme powered by WordPress.