Sự hình thànhCâu chuyện

Boyar Morozova - một nhân vật huyền thoại. Câu chuyện cuộc đời của Boyar Morozova

Boyar Morozova là một trong những nhân vật Nga nổi tiếng người để lại dấu ấn của họ trong lịch sử của nhà nước. Người phụ nữ này là hình ảnh thu nhỏ của một can đảm và bướng bỉnh, đó là một máy bay chiến đấu thực sự cho nguyên tắc và lý tưởng của mình. Uống Boyarynya mơ hồ, cho một người nào đó nó cuồng tín đồng bằng, sẵn sàng để đi đến cái chết, nhưng sẽ không từ bỏ niềm tin của họ, trong những người khác nó là một vấn đề của sự tôn trọng và lòng trung thành của kháng đức tin thông qua nó. nó là bất cứ điều gì, nhưng nó là - một nhân vật huyền thoại, và nhờ vào bức tranh Surikov nhớ câu chuyện Morozova sẽ còn nhiều hơn một thế hệ.

Xuất xứ Boyarina Morozova

Prokopievna Theodosius sinh ngày 21 tháng 5 1632 tại Moscow, cha cô - Sokovnin Procopius Fedorovich - là một cận thần, được một người họ hàng của người vợ đầu tiên của Sa hoàng Alexei Mikhailovich, Mariey Ilinichnoy. người đàn bà cao thượng trong tương lai là một trong những cận thần người tháp tùng nữ hoàng. Trong 17 năm Theodosius kết hôn Morozova Gleba Ivanovicha. Chồng cô là một đại diện của một gia đình quý tộc, là trong quan hệ họ hàng với gia đình của Romanov, gần Moscow, ông đã có một căn biệt thự sang trọng Zyuzin, chiếm chú Hoàng tử và phục vụ như túi ngủ của nhà vua. Anh Gleb, Boris, rất giàu có. Ông qua đời năm 1662, cũng như con cháu ông không bao giờ có, tất cả đều thông qua người thân.

Sự giàu có và ảnh hưởng Boyarina

Sau cái chết của Gleb Ivanovich nhà nước của cả hai anh em trở thành trẻ vị thành niên Ivan Glebovich con trai Gleb, và Theodosius, và người quản lý thực tế của sự giàu có trở thành người mẹ của mình. Câu chuyện cuộc đời của Boyar Morozova là rất thú vị, bởi vì người phụ nữ này có quan điểm riêng của họ về cuộc sống. Theodosius Prokopievna xếp Boyarina ngựa, đã có một ảnh hưởng lớn, là gần với vua. sự giàu có của nó chỉ có thể ghen tị: người đàn bà cao thượng có nhiều bất động sản, nhưng cô định cư tại làng Zyuzin, mà lập gia đình ngay lập mô hình phương Tây. Lúc đó nó là căn biệt thự sang trọng bậc nhất.

Boyar Morozova đưa ra phương hướng tám (!) Hàng ngàn nông nô, duy nhất trong nhà mình đã có khoảng 300 công nhân. Trong Feodosiya là một huấn luyện viên thông minh, và được trang trí với khảm bạc, cô thường đi bộ, khai thác để phi hành đoàn của ông sáu, hoặc thậm chí mười hai con ngựa với chuỗi rattling. Trong boyarynya chuyến đi kèm theo khoảng 100 nô lệ nam và nữ, bảo vệ nó khỏi các cuộc tấn công. Morozov trong những ngày đó được coi gần như là người giàu nhất tại Moscow.

Một người ủng hộ của đức tin Old Believer

Boyar Morozova đã nồng nhiệt ủng hộ của đức tin cũ. Cô ấy luôn thông cảm với những người nghèo và những kẻ ngốc thánh, Cung cấp cho họ bố thí. Ngoài ra, trong ngôi nhà của mình thường tụ tập tín đồ của các tín hữu Cũ cầu nguyện xung quanh qui xưa trong các biểu tượng Cũ Believer. Người phụ nữ đã có tiếp xúc gần gũi với Avvakum, một biện hộ cho đức tin cũ, không cảm nhận được những cải cách của Patriarch Nikon.

Cô mặc một chiếc áo sơ mi tóc, rằng như vậy "để chế ngự xác thịt." Tuy nhiên, Habacúc không hài lòng Morozova, thúc giục cô nan móc đôi mắt ra mắt, cũng như Mastridiya để bảo vệ mình khỏi những cám dỗ của tình yêu. Ngoài ra linh mục quở trách boyarynya trong tình bác ái nhỏ, bởi vì khi tình trạng của mình, cô có thể làm được nhiều điều tốt đối với nhiều người hơn có nhu cầu. Hơn nữa, Theodosius, tuy nhiên, và là sự thật với đức tin cũ, đến thăm nhà thờ của nghi thức mới, khiến cô mất lòng tin từ phía người bảo thủ.

bất tuân Morozova

Nhà vua biết về niềm tin Boyarina ngựa, và hành vi như vậy anh không thích nó. Theodosius tránh nhà thờ và các sự kiện xã hội, cô thậm chí còn không tham dự đám cưới của Alexei Mikhailovich, nói rằng ông đã rất ốm. Nhà vua bằng mọi cách cố gắng để gây ảnh hưởng boyarynya bướng bỉnh, gửi cho một mục đích để cô bởi người thân của mình đã khuyên người phụ nữ và thuyết phục để chấp nhận một niềm tin mới, nhưng nó đã được tất cả trong vô vọng: Morozova đang đứng trên riêng của mình. Ít người biết như gọi Boyar Morozova sau lời thề tại tín Cũ. Người phụ nữ bí mật lấy nó và có một cái tên mới - Theodore, chứng minh môi trường của nó mà vẫn đúng với đức tin cũ.

Nữ hoàng Maria Ilinichna lâu dồn nén sự tức giận của nhà vua, và các vị trí cao của Boyarina không được phép ở đây vì vậy chỉ cần để trừng phạt cô, nhưng sự kiên nhẫn Alexei Mikhailovich đã kết thúc. Vào buổi tối, ngày 16 tháng 11 năm 1671 để Morozova, Archimandrite Joachim đi kèm với thư ký của Hội đồng Hilarion. Ngôi nhà, và em gái công chúa Boyarina Urusova. Để hiển thị sự thiếu tôn trọng của bạn với khách, Theodosius và Eudocia đi ngủ và nằm trả lời các câu hỏi đến. Sau khi đặt câu hỏi về phụ nữ cùm và trái bị quản thúc tại nhà. Hai ngày sau, Morozov được vận chuyển đầu tiên trong Miracles, và sau đó trong Tu viện Pskov-hang động.

Sau khi tù Boyarina chết của con trai duy nhất của mình, Ivan, hai anh em đang sống lưu vong, và tất cả các tài sản được chuyển giao cho Kho bạc hoàng gia. Morozov được canh gác cẩn thận, nhưng cô nhận được từ thông cảm với mọi người quần áo và thức ăn của mình, linh mục Habacúc đã viết lá thư của bà, và một trong những linh mục của sự hiệp thông đức tin cũ sang người phụ nữ nghèo.

vua trừng phạt

Boyar Morozova, công chúa Urusova và Maria Danilova (vợ của người lính ngự lâm Đại Tá) vào cuối năm 1674 đã được chuyển giao cho Yamskoy sân. Tra tấn trên rack của phụ nữ đã cố gắng thuyết phục để chấp nhận đức tin mới và từ bỏ niềm tin của họ, nhưng họ kiên định. Họ chuẩn bị để đốt trên giàn hỏa, nhưng báng bổ này ngăn cản công chúa Irina, chị của nhà vua và quan thầy của boyars. Alexei Mikhailovich ra lệnh chị em Evdokia và Theodosius lưu vong ở tu viện Pafnutyevo-Borovsky và bị giam cầm trong một nhà tù đất.

chết Boyarina

Trong tháng 6 năm 1675 tôi tớ 14 Boyarina bị thiêu trong căn nhà gỗ, hỗ trợ niềm tin cũ. 11 Tháng 9 năm 1675 đã chết vì đói chúa Urusova Morozova cũng nhận thấy rõ cái chết của ông. Không lâu trước khi chết, cô hỏi những lính gác để rửa chiếc áo trên sông chết trong quần áo sạch. Vì kiệt sức hoàn toàn Theodosius qua đời vào ngày 02 tháng 11 năm 1675.

Chủ đề của bức tranh Surikov

Năm 1887, sau khi triển lãm du lịch lần thứ 15 của Thư viện Tretyakov, công việc của một nghệ sĩ thiên tài "Boyar Morozova" đã được mua cho 25.000 rúp. Tranh Surikov đại diện cho kích thước vải 304h587,5 cm, nó được viết với dầu. Hôm nay nó là một trong những phòng trưng bày lớn nhất của triển lãm. hình ảnh từ xa thu hút sự chú ý của khán giả, màu sắc tươi sáng mê hoặc, hình ảnh rực rỡ và lực lượng không gian. Vasili mất như một cơ sở cho chủ đề của Hội Thánh ly giáo thế kỷ XVII. Các họa sĩ muốn thể hiện cuộc sống khó khăn và niềm tin sâu sắc của nhân dân Nga. Ông đã có thể truyền đạt những bi kịch của tình hình: nhân vật chính là làm nhục, bị nghiền nát nhưng không bị hỏng,; Morozov là cam chịu cái chết, nhưng vẫn xuất hiện trong một cách chiến thắng.

lãi Surikov trong số phận của Boyarina

Biography Boyarina Morozova quan tâm Vasily Ivanovich, với lý do rằng ông là có nguồn gốc từ Siberia, và trong thực tế khu vực này nổi tiếng với một số lượng lớn các tín hữu Cũ. Siberians có một thái độ tích cực đối với đức tin cũ, vì ở khu vực này được sử dụng rộng rãi viết tay "cuộc sống" thuộc về Old Believer tử đạo người phải chịu đựng dưới bàn tay của các đại diện của đức tin mới. Theo một số nguồn tin, với "Tale of Boyar Morozova" Surikov giới thiệu mẹ đỡ đầu của mình. Rõ ràng, các nghệ sĩ đã rất ấn tượng bởi sức mạnh của ý chí Boyarina, vì vậy tôi đã quyết định để phục hồi lại bộ nhớ của nó, trên vải khổng lồ miêu tả tập nơi Morozov đưa đến nhà tù.

Những hình ảnh của các nhân vật chính trong bức tranh

Khi nhìn vào bức tranh trong lần đầu tiên bắt mắt nhân vật trung tâm - Boyarynya Morozova. Mô tả về hình ảnh cho thấy các nghệ sĩ một thời gian dài để được xác định với bản phác thảo chân dung, ông đã vẽ một cách riêng biệt và sau đó lắp ráp lại với nhau. Avvakum Theodosius mô tả người phụ nữ mỏng với gian xảo, lướt qua nhanh như chớp, và Surikov không thể tìm thấy một người như vậy - một cuồng tín, không đổ máu, kiệt sức nhưng tự hào và cứng nhắc. Cuối cùng, ông phác thảo với Morozov staroobryadki đáp ứng Vasily Ivanovich gần Rogozhskoe nghĩa trang.

Moscow sâm giao dịch kém, trở thành nguyên mẫu của những kẻ ngốc thánh thiện, nhưng hình ảnh của người lạ - là tác giả chính mình. "Boyar Morozova" - một bức tranh phong phú "màu giao hưởng." Surikov chú trọng đến các sắc thái, làm sao cho họ có vẻ tự nhiên. Họa sĩ xem tuyết trong một thời gian dài, chụp tất cả các phương pháp điều chế của nó, xem như không khí lạnh ảnh hưởng đến da. Đó là lý do tại sao nhân vật của ông dường như còn sống. Để cung cấp cho bộ phim một cảm giác chuyển động, Surikov pririsoval đến tạ chạy cậu bé.

Đánh giá công việc của các nghệ sĩ

Lịch sử của bức tranh "Boyar Morozova" rất không bình thường, nếu chỉ vì việc này đã gây ra tranh chấp tranh cãi và cấu hình cao chỉ trích trong một cuộc triển lãm. Một số muốn làm việc Surikov, một người nào đó - không có, nhưng tất cả đều đồng ý rằng việc tạo ra nó là một thành công. Một số nhà phê bình đã so sánh vải với nhiều màu sắc tấm thảm Ba Tư, bởi vì màu sắc tươi sáng và đôi mắt ryabili, các học giả đã thảo luận về những sai sót khác nhau của hình ảnh, chẳng hạn như vị trí không chính xác của bàn tay và vân vân. D. Nhưng vẫn còn, những lời chỉ trích nổi tiếng nhất và không ngừng của một nghiên cứu chi tiết của hình cần phải có được thừa nhận - nó thực sự là một kiệt tác.

Trước khi Vasily Surikov không ai trong số các nghệ sĩ rất rõ ràng và công bằng không miêu tả người của thời đại trước Thánh Phêrô. Ở trung tâm của khung hình - nhạt, mệt mỏi đau đớn về tinh thần, đói khát từ người phụ nữ ăn chay dài, giải quyết xung quanh vụng về, người thô lỗ của mình trong áo khoác lông thú, Torlopov, telogreyah. Khán giả đã chia thành hai phần, một đồng cảm Boyarynya, người kia - làm cho niềm vui của bất hạnh của mình. Surikov quản lý để làm sống lại nhân vật của họ. Người xem, đứng gần vải cảm thấy như thế nào và đám đông sẽ được chuyển giao trong thời gian một vài thế kỷ trước.

Vasily miêu tả thực tế những sự kiện đã diễn ra trong lịch sử Nga. Tác phẩm của ông đã khiến mọi người không chỉ để tìm hiểu về số phận của Boyar Morozova, mà còn để suy nghĩ về hành động của cô. Có người nhận thức nó như là cuồng tín, có người ngưỡng mộ cứng nhắc và sự tuân thủ của mình để các nguyên tắc. Trong một bức tranh xuất hiện của người so với các nữ anh hùng của Populists và Stenka Razin. Nó nói duy nhất mà "Boyar Morozova", trong mọi thời đại, luôn có những người, trung thành với niềm tin của mình.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 vi.unansea.com. Theme powered by WordPress.