"Ashik Kerib" Ý tưởng chính của câu chuyện. Dạy một câu chuyện cổ tích "Ashik Kerib"

Phổ biến câu chuyện cổ tích "Ashik Kerib" Lermontov đã được viết trong tham chiếu đến Caucasus vào năm 1837. Bất kỳ người đọc sẽ rất thú vị khi biết ý tưởng chính của câu chuyện cổ tích "Ashik Kerib". Xét cho cùng, ở các nước phía đông, câu chuyện của Ashik Kerib là rất phổ biến. Một nhà thơ rực rỡ, cũng vậy, không thể không chú ý đến nó, bởi vì tại thời điểm đó rất thích câu chuyện dân gian, thần thoại và truyền thuyết. Ngay sau đó, ông đã giới thiệu cô với điều trị dân gian của riêng mình. Và bây giờ, để hiểu rõ hơn về những gì ông dạy câu chuyện "Ashik Kerib" sẽ bắt đầu với một hoàn toàn khác nhau.

Đông câu chuyện

M. Yu. Lermontov là có năng khiếu của một người tài năng văn học phi thường, luôn quan tâm đến truyền thống ngôn ngữ và văn hóa đa dạng chảy. Và ví dụ của "The Demon" bài thơ phân tích chúng ta có thể thấy rằng nó được viết bằng thể loại của "câu chuyện Đông", trong đó nhân vật trung tâm là một con quỷ.

Trong Kitô giáo, con quỷ là Satan, ma quỷ hay một thiên thần sa ngã người có một vị trí đối lập hoàn toàn với Thiên Chúa (Allah). Do đó bài thơ nổi bật trong quan niệm nhị nguyên của thế giới, nơi mà con người dường như một đấu trường cho cuộc đấu tranh giữa linh hồn thiện và ác. Nhân bản hình ảnh lãng mạn của một truyền thống quỷ là dòng triết học của tất cả các cuộc đấu tranh này trong sự hiểu biết Hồi giáo, mà bị ảnh hưởng, về phần mình, về văn hóa văn học Nga và châu Âu.

Trong câu chuyện cổ tích "Ashik Kerib" nổi lên là một trong những khuôn mặt của chủ nghĩa lãng mạn bi thảm (đấu tranh trong những câu thơ) của nhà thơ. Lermontov, dự đoán Dostoevsky, thấm nhuần những phản đề giữa giấc mơ của con người sâu sắc về hạnh phúc và bất hạnh trong cuộc sống thực tế hàng ngày, giữa vẻ đẹp của cuộc sống, tình yêu cao cả và sự đoàn kết của người dân với thực tế của mặt xấu xa tàn bạo của thế giới hiện đại.

mô típ Hồi giáo

động cơ Hồi giáo trong các tác phẩm của Lermontov có thể được đặt trong một phức tạp triết học và mang tính biểu tượng, trong đó thể hiện trên một mặt, ý nghĩa tư tưởng tổng quát, ví dụ, trong khái niệm hỗ trợ như "Đông", "cuốn sách", "số phận", "lang thang" . Mặt khác, có thể quan sát được và các yếu tố thơ ngụ ngôn đặc trưng cụ thể của sự sáng tạo Lermontov nhà thơ. Đây là trời, đất, và con đường của trò chơi. Ví dụ -. Câu chuyện Thổ Nhĩ Kỳ M. Yu Lermontova "Ashik Kerib" bài thơ "Dagger", "Tây Ban Nha", "Turk của khiếu nại", "tranh cãi", "Haji Abrek", "AUL Bastundzhi", "Hai trong số những nô lệ."

Một câu chuyện thể loại "Ashik Kerib"

thành phần Hồi giáo có thể được coi chi tiết trong câu chuyện dụ Thổ Nhĩ Kỳ này. ý tưởng chính của câu chuyện cổ tích "Ashik Kerib" là gì? chương trình thành phần của nó đã đi đến truyền thống cho khu vực Trung Đông và Trung Á họa tiết như lời hứa của tình yêu vĩnh cửu và các vi phạm của hiệu suất của họ trong mối liên hệ với những hoàn cảnh bi thảm, cũng như ma thuật, hành trình, thay đổi, công nhận và trở lại.

Và như vậy trong văn học Nga của các chức năng công việc này là một trong những tác phẩm được cách điệu như vậy để nói chuyện, "theo phương Đông" với phong cách thường lệ, biểu tượng và tên tuổi như Ana - mẹ, yeah - Thưa ngài, gorursez - tìm hiểu balaika - Balalaika, hoặc bằng các ví dụ về cảm thán loại "trên máy chủ wa!", và vân vân. n. trong trường hợp này, các yếu tố đông không tạo thành một cấu trúc hệ thống độc lập, nhờ đó người ta có thể nhận được vào một không gian triết học và mang tính biểu tượng.

Ý tưởng chính của câu chuyện cổ tích "Ashik Kerib" - yêu Ashik Kerib và Magul-Mageri mà mở ra với một chuỗi câu chuyện, những nguyên tắc cơ bản vốn có của thơ cổ điển của phương Đông. Điều thú vị, loại đề án thành phần trong văn học phương Tây nhìn nhận chỉ đơn thuần là một nguyên thủy. Và tất cả vì anh đã không mô tả chi tiết sự khao khát ham mê và đau khổ và không tập trung vào việc tăng cường trí tưởng tượng có ý thức, có tác dụng trên những hình ảnh thân yêu tiếp thêm sinh lực. Quan điểm này của tác phẩm này tạo nên một câu chuyện tình yêu quá đơn giản.

"Ashik Kerib": ý tưởng chính của một câu chuyện cổ tích

Các nhân vật chính - Ashik Kerib. Không muốn bị phụ thuộc về tài chính, nó được gửi đến bảy năm đến vùng đất xa xôi để kiếm tiền và để sắp xếp một đám cưới với Magul-Mageri - con gái của một thương gia Thổ Nhĩ Kỳ giàu có. Ngay lập tức cảm nhận được tình yêu trong văn bản được trình bày như một nhất định, và không có nhiều động lực cho đến cuối cùng.

Tiếp tục câu chuyện, tạm biệt, những anh hùng yêu đồng ý rằng nếu Ashik Kerib sau bảy năm đã không trở lại, sau đó Magul-Mageri cưới vợ khác. Nhưng sau một thời gian giàu có Ashik đột nhiên quên lời hứa của mình, và nhắc nhở duy nhất của một món ăn vàng, gửi qua người bạn yêu quý của mình các thương gia làm cho di chuyển của mình theo cách này, nhưng thời gian thì không. Một cách kỳ diệu về nhà và được đoàn tụ với người yêu của mình giúp anh lái bí ẩn trên một con ngựa trắng.

phân tích

Trong hầu hết các trường hợp, những câu chuyện của người dân của thế giới Hồi giáo, không phân biệt ngày và nơi xuất xứ, có mã triết học và tôn giáo của họ, mà mở ra các ý nghĩa ẩn của văn bản. Ý tưởng chính của câu chuyện cổ tích "Ashik Kerib" không để mô tả cuộc sống và phát triển của một dòng tình yêu, và trong phong trào thần bí của người anh hùng và mô tả chi tiết về sự trở lại của mình.

Khi giải thích các văn bản của sản phẩm chỉ ra rằng những người đàn ông được sinh ra trong thế giới này, thì làm sao có thể lên đường. Vì vậy, đã đến lúc phải chia tay với một linh hồn thế giới duy nhất. Thế giới đối với một người trong trường hợp này là cách với tất cả những thách thức và trở ngại của nó.

Và đây là bài kiểm tra quan trọng nhất và khó khăn nhất, nó được dạy câu chuyện "Ashik Kerib" - một lần để nhớ về thế giới, những gì tất cả điều này cách được bắt đầu, và bắt đầu từ đâu và kết thúc.

Và, tất nhiên, những người theo cách này không bị bỏ rơi. "Tối cao Thẩm phán của" tất cả các cách đặt dấu hiệu của họ, mà sẽ tạo điều kiện hồi ức, đây là gửi tiên tri, và cái nhìn sâu sắc mà cung cấp nhà thơ và nhạc sĩ. Ghi tất cả mọi thứ trở lại linh hồn, và do đó có được một thử thách mới và kỳ quan mới trong giải thưởng.

Tình yêu trong câu chuyện là động lực chính. Mỗi người đàn ông trong đạo Hồi Garip - một người lạ, mà chủ yếu là xác định độ tinh khiết và tuân thủ đạo đức của mình với yêu cầu tôn giáo, và những người giữ các "giao ước", và rằng sự trở lại sẽ được với tất cả các danh hiệu. Ashik Kerib bỏ lỡ những lời cầu nguyện và tôn vinh bởi tất cả các truyền thống Hồi giáo lâu đời. Nhờ có độ tinh khiết của nó ông đã nhận được phép lạ - một cuộc họp với Haderiliyazom (Georgiem Pobedonostsem), sự chữa lành của mù lòa của mẹ mình, đó cũng là một công mù lòa tâm linh.

sự khôn ngoan của trật tự thế giới

Rất khó khăn để có được những nhân vật chính Ashik Kerib. Ý tưởng chính của câu chuyện cổ tích là thông qua một hình ảnh tập thể của nhà hiền triết kinh Qur'an nhấn mạnh ý tưởng của việc tăng gấp đôi (ngầm và rõ ràng) và sự khôn ngoan sâu sắc về trật tự thế giới. Những gì có thể bật ra được cái ác tại một số điểm, đối với một người đàn ông, sau đó biến thành một phước lành lớn cho anh ta. Cũng như trong một câu chuyện cổ tích không tự nguyện lang thang Ashik Kerib ngấm ngầm Kurshud-Beck và mù mẹ sau đó biến thành một chiến thắng của công lý, được thực hiện thông qua một trùng hợp ngẫu nhiên hạnh phúc và sự xuất hiện của các phái viên kỳ diệu. Nói cách mang tính biểu tượng là kẻ thù Kurshud-Beck, người dừng lại anh trai, ném mình với một con dao găm để một người thân kết nối. Ông nói: "Bình tĩnh nào ngay lập tức và biết rằng trên trán của một người khi sinh đã viết rằng ông sẽ không vượt qua ..."