Sion - núi ở Jerusalem: mô tả, lịch sử và đánh giá

Các dãy núi Judean (thấp, lên đến 1000 m trên mực nước biển) được đặt xung quanh Jerusalem, và trong số đó Zion là một ngọn núi, mà thực sự là một ngọn đồi ở phía tây nam. Jerusalem chính là ở phía nam thúc đẩy của đồng bằng tuyệt vời của dãy núi Judean. Là thủ đô của Nhà nước Israel - một thành phố gây tranh cãi. Palestine tuyên bố phần phía đông của nó, được hỗ trợ bởi một phần đáng kể của cộng đồng thế giới. UNESCO không coi Jerusalem là nơi sở hữu của ai đó, nhưng đã đưa nó vào Danh sách Di sản Thế giới. Các giá trị văn hóa của ông đang bị đe dọa bởi những nguy hiểm nghiêm trọng của xung đột vũ trang.

Sion (núi) - biểu tượng của Jerusalem

Người Do Thái bắt nguồn từ đâu, vì chắc chắn nó không được biết đến. Các nhà nghiên cứu dân tộc nói rằng các bộ lạc chăn nuôi Khapir, những người Semites miền bắc, đến từ Ả Rập, băng qua sông Jordan, nơi sâu và rộng như đảo Oka của chúng ta, và chinh phục vùng đất đồi, trong đó có Si-ôn - ngọn núi, sau này trở nên thiêng liêng. Và nếu bạn đi theo Kinh thánh, thì người Do Thái là một dân nhân tạo. Ngài được hình thành khi Đức Chúa Trời gọi Ápram từ thành Ur (thành phố của Ánh sáng), có thế hệ cao lớn, một người cao niên, nhưng đạo đức hoàn hảo và không có con, với nỗi đau lớn lao của mình. Thiên Chúa đã ban cho Abram tất cả mọi thứ ở nơi mới: đàn, tiền bạc, sự kính trọng hàng xóm, nhưng vẫn không có con. Và khi thiên thần xuất hiện với vợ Sarah và nói với cô ấy rằng cô ấy sẽ sinh con, thì Sarah chỉ cười: "Tôi già, và chúa tôi đã già." Thiên thần trả lời: "Có điều gì không thể làm được cho Chúa?" Và Sarah thiền định. Và người ta tin rằng tất cả thế hệ của Israel, cũng như người Ả rập và các dân tộc Hồi giáo, có nguồn gốc từ các con trai của bà. Ápram bắt đầu được gọi là Ápraham, cha của nhiều dân tộc.

Vâng, làm thế nào để điều trị này? Như bạn vui lòng. Ở đây có một sự khác biệt giữa lịch sử khoa học và thiêng liêng. Nhiều thế kỷ trôi qua, vùng đất của Yến Duyên, giống như cả thế giới, nằm dưới sự khởi đầu của quân phiệt La Mã. Và những người chinh phục cư xử như thế nào giữa những người bị chinh phục? Hung hăng. Người Do Thái bắt đầu chuẩn bị cho cuộc nổi dậy. Người ta mua dao găm, kiếm, áo giáp. Một cuộc chiến tranh sắp được triệu tập, sau này được gọi là cuộc chiến Do thái. Nhưng nó đã không mang lại chiến thắng cho người Do Thái, nhưng trái lại, họ đã bị trục xuất khỏi quê hương, từ ngôi đền bản địa của họ, đứng trên một ngọn đồi. Ðó là Núi Si-ôn, núi rất thánh. Người Do Thái đã cố gắng trở lại, nhưng người La Mã cuối cùng đã trục xuất người Do Thái khỏi quê hương của họ, họ đã bị phân tán khắp thế giới bởi những người di cư. Và vùng đất nhận được từ người La Mã tên là Palestine.

Núi Đền

Si-ôn, Si-ôn, là tên của pháo đài, nằm trên một ngọn đồi nhỏ gần Núi Đền. Và sau đó tên Sion (núi) đã trở thành đồng nghĩa với Giêrusalem. Josephus Flavius bị chia rẽ trong thời La Mã chiếm đóng thành phố ở Lower, Temple và Upper City. Đối với những người cùng thời, nơi này, Thị xã Thượng, không có gì quan tâm, nó đã bị lãng quên. Nhưng khi Chúa Jêsus hiện ra, Ngài giữ Người Bữa Tiệc Ly ở phòng trên. Nơi này là Sion (núi). Đã xây dựng một nhà thờ Thiên chúa giáo nhỏ sau khi Đấng Cứu Rỗi lên thiên đường. Các tiên tri báo trước rằng sự cứu rỗi nhân loại sẽ đến từ núi Si-ôn. Do đó, các Kitô hữu đầu tiên được gọi là Thành Phố Thượng Sôn. Ở đây, các môn đồ và họ hàng của Chúa Kitô đã tạo ra cộng đoàn đầu tiên của họ. Đến giữa thế kỷ thứ tư, Si-ôn (núi) hoàn toàn thuộc về Cơ đốc nhân. Họ đối xử với anh ta như một ngôi đền. Bởi thời gian này núi đã được bảo vệ bởi một bức tường, trong đó có cổng. Qua họ vượt qua con đường bao quanh Si-ôn và tách nó khỏi cả thành.

Vào thời Trung Cổ

Sau sự sụp đổ của Đế Quốc La Mã Tây Phương, Jerusalem bắt đầu thuộc về miền Đông, có thủ đô như Constantinople. Jerusalem gần như là hoàn toàn Kitô giáo, vì đức tin trong Byzantium đã mạnh mẽ. Nhưng trong 40 thế kỷ của thế kỷ thứ bảy nó đã được thực hiện bởi người Hồi giáo. Tuy nhiên, châu Âu không thể chấp nhận thực tế là các đền chùa của người Kitô giáo nằm dưới sự cai trị của những người ngoại đạo. Một loạt các cuộc thập tự chinh đã trôi qua. Hai lần núi Si-ôn ở Giê-ru-sa-lem thuộc về Cơ đốc nhân Cơ đốc giáo. Ở phương Đông, hay đúng hơn, ở Constantinople, một số người Crusaders gặp người Do Thái đã buôn bán thành công với cả thế giới.

Templars, Masons và Zion

Crusaders đã học được rằng để trả tiền cho một sản phẩm nó không phải là cần thiết để vận chuyển núi vàng, nhưng khá đủ các khoản nợ. Kinh doanh theo cách này, Order of the Knights Templar trở nên giàu có. Điều này không phải là do vua Pháp Philippe the Beautiful, và để tìm kiếm sự giàu có của Dòng, ông đã bắt giữ gần như tất cả các thành viên của mình cùng một lúc, tra tấn và đốt cháy những kẻ dị giáo trên cọc. Những người sống sót đã trốn khỏi Pháp đến những dãy núi sa mạc của Scotland và Thụy Sĩ thành lập nên tình huynh đệ Masonic, tuy nhiên, đúng với tất cả các giao ước của Ki tô giáo, tuy nhiên đã trở thành động lực cho sự phát triển của các hình thức thương mại mới ở châu Âu. Không thể đến được Si-ôn thật sự, họ ở Thụy Sĩ đã xây dựng thành Si-ôn của họ. Trong đó, Mason được cho là đã tạo ra ngân hàng đầu tiên của họ. Sau đó, hệ thống ngân hàng ở Thụy Sĩ phát triển bất thường và mang đến cho quốc gia nhỏ cả giàu sang và nổi tiếng, bởi vì không có khoáng sản tự nhiên và các tuyến thương mại. Thành phố Si-ôn và núi Si-ôn cách nhau hàng ngàn kilômét cách nhau. Nhưng đối với Masons đầu tiên, ông phục vụ như là một biểu tượng của đất thánh.

Hôm nay

Trong những năm sau chiến tranh, chính xác hơn vào năm 47 sau Công nguyên, Palestine được chia thành các quốc gia Do thái và Ả Rập theo quyết định của LHQ. Người Ả rập không chấp nhận điều này, và máu chảy từ cả hai bên mà không có kết thúc. Nhưng người Do Thái, đã tìm thấy quê hương lịch sử của họ, sẽ không mất nó. Họ hồi sinh câu chuyện kỳ diệu này, ngôn ngữ dài dòng chết người, tiếng Hê-bơ-rơ, và tất cả đều hoàn toàn làm chủ được và cuộc thăm dò được diễn ra. Theo tưởng niệm Holocaust trên núi Zion ở Jerusalem là ngôi mộ của Oscar Schindler, một nhà công nghiệp người Đức đã cứu sống được khoảng 1.200 người Do Thái khỏi sự diệt chủng bởi Đức Quốc xã trong các trại tập trung.

Thành phố của ba tôn giáo

Trong hai thiên niên kỷ, vùng đất này đã trở thành một thánh địa cho người Hồi giáo, cũng như người Do Thái và Kitô hữu. Tất cả đều có đền thờ riêng ở đây. Nhiều người được đặt tại Jerusalem trên núi Zion, ngày nay được xây dựng. Thành phố cũ được chia thành các khu vực Cơ đốc giáo, Hồi giáo, Do Thái và Armenian.

Bức hoạ tang, được khai quật một phần, có kích thước thực sự của cyclopean và là ngôi đền chính của Do thái giáo.

Dome of the Rock Mosque là nhà thờ Hồi giáo chính ở Jerusalem. Nhưng đối với người Hồi giáo, vị trí quan trọng nhất là sự thăng tiến của Muhammad lên thiên đường - Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa.

Đánh giá

Kitô hữu bị thu hút vào Vườn Gethsemane, nơi ô liu vẫn phát triển và nơi mà Chúa Giêsu bị đệ tử phản bội.

Trong khu vực Cơ đốc giáo, có khoảng bốn mươi di tích tôn giáo, trong đó Nhà thờ Holy Sepulcher được chỉ ra, ở đâu, cho đến khi tận thế đến, một ngọn lửa thánh thiêng xuống mỗi năm.

Jerusalem, nơi núi Zion nằm, cho mọi người một cơ hội để suy nghĩ lại cuộc sống của họ.