Apotheosis - nó luôn luôn tuyệt vời!

Từ "sùng bái" - nguồn gốc Hy Lạp cổ đại, và nó bao gồm hai từ. Các dịch theo nghĩa đen - "biến thành một vị thần." ý nghĩa ban đầu của sự sùng bái chữ là một trong những khái niệm về lời khen ngợi, tôn vinh và thần thánh hóa. Nhiều khả năng, những sự sùng bái - Đông "phát minh" này. Bằng chứng là những câu chuyện của các triều đại Ai Cập hay Trung Quốc.

Ban đầu, rõ ràng, đó là một nghi lễ, trong đó nhân vật lịch sử có thật ca tụng đức tính của họ và phẩm chất tích cực mua ngoại lệ. Do đó, những anh hùng chết dần ưu đãi với siêu nhân (thần thánh) cũng thuộc tính có nghĩa là sự tồn tại của họ được tiếp tục trong thế giới bên kia.

Như vậy là quá trình phong thần cho Aleksandra Makedonskogo, lòng tôn sùng trong suốt cuộc đời của ông đã gần liên hệ với ông là một hậu duệ của thần Zeus. Trong đế chế La Mã sau sự sụp đổ của nước cộng hòa của các hoàng đế nhớ giao ước của Hy Lạp và tạo ra một số giáo phái riêng của họ. Một chuỗi toàn bộ hoàng đế vội vã tuyên bố tự nhận là con cháu của các vị thần, và tích cực tuyên truyền việc thờ phượng tự. Thật kỳ lạ, thông minh nhất của những người cai trị vẫn không vội vàng tuyên bố mình là thần, và là nội dung chỉ với danh dự (Yuliy Tsezar hoặc Oktavian Avgust). Ngược lại, người khó chịu nhất, đừng ngần ngại tuyên bố nguồn gốc thần linh của họ trong suốt cuộc đời của mình - một Caligula và Commodus. Tuy nhiên, người dân nhận thức được rằng hoàng đế của họ không phải là vị thần hoàn toàn đúng, ví dụ như sao Mộc. sự sùng bái của họ là tự nhiên ngày càng ý thức hệ và phục vụ như là một chủ đề phổ biến thêm một trong những khu vực rộng lớn và không đồng nhất, một số dấu hiệu của sự công nhận, đánh dấu lãnh thổ của đế chế La Mã.

Chúng ta không nên nghĩ rằng sự tôn sùng - một nhân vật lỗi thời. Hôm nay, khá hợp pháp ở nhiều nước và được gọi thần thánh hóa vị tử đạo thánh thật. Trong Công giáo và Chính thống giáo, truyền thống này được gọi là phong thánh. Trong cuộc sống hiện đại, sự sùng bái của các nhà lãnh đạo của cư dân nổi tiếng của Liên Xô cũ, Bắc Triều Tiên, Trung Quốc 50-60 năm của thế kỷ 20.


Apotheosis đã phản ánh của nó trong nghệ thuật và văn hóa. Với tham chiếu đến sự sùng bái của hội họa - hình ảnh này của người anh hùng trong vai trò của Thiên Chúa. Một ví dụ nổi bật của bức tranh thể loại này có thể phục vụ Vereshchagin "The Apotheosis of War" hoặc Ingres' Apotheosis of Napoleon. " Điều thú vị là bài báo đầu tiên mô tả một sự sùng bái một cách tiêu cực (như là kết quả của một cuộc chiến tranh tàn phá). Không kém phần tò mò fresco trong Rotunda của Capitol - "The Apotheosis of Washington" làm việc Constantino Brumidi 1865. Nó đã được thực hiện ở phần cuối của cuộc nội chiến, và tiêu chuẩn hiện nay có giá hơn nửa triệu USD. Đây là - đây là một công việc rất nhiều tranh cãi. Một mặt, Dzhordzh Vashington được ưu đãi với các thuộc tính của sức mạnh thần thánh (áo choàng tím, Stargate trên nền, sáng nữ thần cầu vồng và nymph).

Nó tượng trưng cho sự thăng thiên chiến thắng của mình với vysyam của Thiên Chúa đối với dịch vụ cho dân tộc. Và, cùng một lúc, một số nhà nghiên cứu đã ghi nhận Masonic dấu ấn trên sản phẩm - hình sao năm cánh hình thành bởi người đứng đầu trong những nhân vật chính.

Không cần lưu ý sự thật của cả hai khái niệm, chúng tôi lưu ý rằng nó là khuyến khích để tham khảo bất kỳ sản phẩm chỉ là một đối tượng của nghệ thuật, có khả năng đem lại cho khán giả vào raptures hoàn hảo thành phần, cốt truyện và hình dạng.

Bây giờ bạn biết rằng sự tôn sùng - một từ có thể có ý nghĩa rất khác nhau.